浅说阮籍人格矛盾

作者： 暂无 来源： 云南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒   道   玄   自救   双重人格   救世  

描述： 少年时期的阮籍 ,怀有救国救民、建功立业的救世志向。然而 ,处在“司马昭之心 ,路人皆知”的特定历史年代 ,黑暗险恶的政治局势使其理想志向无从实现。他一方面不甘与邪恶势力同流合污 ,一方面又无力与之进行抗衡 ,于是陷入了悲愤与苦闷之中 ,其人格特征上表现出很强烈的冲突。救世无望 ,便只有用尖锐深刻的揭露批判来表现其内在的叛逆精神 ,以图达到心灵自救。本文试从其诗文入手来粗略地分析阮籍的这种人格矛盾

南诏名相郑回述评

作者： 暂无 来源： 中州今古 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 农村公社   南诏德化碑   白古通记   《新唐书》   南诏王   《资治通鉴》   云南地区   异牟寻   南诏野史   南诏国  

描述： 据《旧唐书》和《资治通鉴》记载 ,郑回是相州人 (即今河南安阳人氏 ) ,汉族。“天宝中举明经 ,授州西泸县令”。“初 ,云南王阁罗凤陷州 ,获西泸令郑回”。也就是在肃宗至德元年 (公元 756

觉云轩云霄玄谱志

作者： 沈睿   来源： 南京：江苏古籍出版社 年份： 2000 文献类型 ： 图书 关键词： 寺庙   道教  

描述： 觉云轩的创立和发展体现了儒释道三教与中国民间信仰糅合在一起的组织形式，本书是研究近现代中国道教活动的珍贵资料。本志分为八卷，卷首有总目，每卷前有细目，内容详实。

魏晋时期儒家人格的玄学化历程

作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(中国哲学) 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 玄学化   儒家人格   魏晋  

描述： 的“人格玉碎”是玄学化之文化心理前提 ,以儒道关系为轴心的三次磨合 (正始玄学的道本儒末儒道兼综、竹林玄学的越儒任道、元康玄学的内道外儒 )是玄学化之基本过程 ,圣人、才性、有无、自然名教是玄学化面临之基本课题 ,东晋士人儒玄双修、释道合一的人格实践则为玄学化完成之标志

玄学思潮与魏晋士林风气

作者： 暂无 来源： 河北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 士林风气   玄学思潮   魏晋  

描述： 魏晋时代是中国封建社会上升时期的一个十分特殊的大动荡、大转折时代。这一时期政治黑暗 ,战乱频仍 ,阶级矛盾日益尖锐 ;经济上土地兼并严重 ,豪门士族的庄园经济迅速发展 ;思想上 ,由于儒学的经学化和日益神学化而遭到士人的反对 ,儒学一统天下的局面被打破 ,以儒、释、道几种思潮融合而成的玄学得以滋生、风靡。玄学一方面主张“贵无论”,政治上表现为无为而治 ;另一方面又倡导“自然观”,主张“越名教而任自然”。这些思想主张一扫经学尘垢 ,为士大夫们开辟出一条玄思清朗的思想途径 ,从而使得传统士林风气发生了根本性转变。激情萌动的生命意识 ,称情任性的思想情感 ,坦荡豁达的行为方式 ,高标风流的人生理想 ,则是这一风气的重要表征

娄寿碑

作者： 孙宝文   来源： 长春：吉林文史出版社 年份： 2000 文献类型 ： 图书 关键词： 隶书   碑帖  

描述： 《娄寿碑》，全称《汉玄儒先生娄寿碑》，东汉灵帝熹平三年(174年)刊立，体势方整，结构颇工，可谓汉隶的代表性主流作品之一。

南北朝礼学盛因探析

作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 宗族   经学   整合   礼   丧服  

描述： 的重要因素。而北朝社会各阶层因其特殊的条件，更加热心于儒学的教化工作。最后，文章又从经学自身的传承与发展去解释礼学兴盛原因。以为郑玄《三礼注》起了重要作用。

从“圣”到“凡”的跌落——魏晋南北朝《诗经》的文学接受

作者： 暂无 来源： 琼州大学学报 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 文学作品   “圣”   魏晋南北朝   思想学术   发现与阐释   《诗经》   南北朝时期   文学接受   《诗》   钟嵘《诗品》  

描述： 汉魏之际思想学术的转变中,《诗经》同其它儒家经典一样,它的神圣权威地位受到了挑战。如果说东汉的王充在其反传统的著作《论衡》中预示了思想学术背离儒家学说的趋势,那么,魏正始年间“好老庄玄胜之谈”(《续

魏晋南北朝时期的家庭教育

作者： 暂无 来源： 晋阳学刊 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 家庭教育   魏晋南北朝  

描述： 魏晋南北朝时期 ,士族普遍重视对子女的早期教育。家庭教育关系到家族的存亡与个人的安危 ,其根本目的是为国家培养人才。教育内容上儒玄双修 ,又重视艺能教育。教学方法上重视环境教学与因材施教。

魏晋南北朝私学教育内容多元化格局述论

作者： 暂无 来源： 甘肃教育学院学报(社会科学版) 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 私学教育内容   多元化   魏晋南北朝  

描述： 魏晋南北朝私学之所以昌盛 ,与它教育内容十分丰富有关。不仅包含有儒、佛、道、玄、文、史、艺术、科技等 ,道德教育也成为一项重要内容。私学教育内容上的多元化 ,成为私学教育的鲜明特点。这使教育具有了实用性