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儒学与传统文化
作者: 吴贤哲   来源: 成都:巴蜀书社 年份: 1999 文献类型 : 图书 关键词: 影响   儒家   传统文化  
描述: 儒学与传统文化
文学呼唤真正意义上的现代性
作者: 暂无 来源: 国际关系学院学报 年份: 1999 文献类型 : 期刊 关键词: 90年代   中国文学   现代性   价值   传统文化  
描述: 90年代中国一些作家创作所暴露出的时代性的阙如令人吃惊,体现在作品的主导意象上,是把对现实的批判和抵抗建筑在回归自然和传统儒文化价值上。但是从人类文明的历史性进程角度分析,中国封建社会的传统文化价值
文学呼唤真正意义上的现代性
作者: 暂无 来源: 国际安全研究 年份: 1999 文献类型 : 期刊 关键词: 90年代   中国文学   现代性   价值   传统文化  
描述: 90年代中国一些作家创作所暴露出的时代性的阙如令人吃惊,体现在作品的主导意象上,是把对现实的批判和抵抗建筑在回归自然和传统儒文化价值上。但是从人类文明的历史性进程角度分析,中国封建社会的传统文化价值
《文史知识》与国际儒联合作纪念孔子诞生2550年
作者: 暂无 来源: 出版参考 年份: 1999 文献类型 : 期刊 关键词: 最基本的素质   儒家文献   素质教   孔子   征文活动   儒家学说   历史意识   文史知识   初中学生   传统文化  
描述: 为了纪念孔子诞生2550年,国际儒学联合会与《文史知识》编辑部在今年第九期推出纪念专号,并从1999年5月开始,共同发起并主办“传统文化和素质教育”有奖征文活动。
《论语》管解
作者: 暂无 来源: 文山师范高等专科学校学报 年份: 1999 文献类型 : 期刊 关键词: 《论语译注》   《论语》   杨伯峻   “因”   君子不器   《经传释词》   《说文》   传统文化   “作”   《论语今读》  
描述: 古今注《论语》者,不止千数,皆各有所本,各有所凭,代有所因,世有新说。不外因循以求正统,损益以显己功二意。故孟子受业于子思,《论语》汉分为“三论”;汉儒称阴阳五行,程、朱言性理道气。与时推移,顺世沿革。不变者存其初始,可亲;变者用其恒常,可敬。千年浮沉,今《论语》及其它传统正典似又有获宠之势,注译者如雨后春笋纷纷杂出,书肆则间有新作可阅。此于深爱《论语》及儒学者,固不失为一件快慰之事,即于欲稍进而探孔学“宫室之美”者,
传统文化的理性审视
作者: 暂无 来源: 特区理论与实践 年份: 1999 文献类型 : 期刊 关键词: 现代社会   西方文化   中国传统文化   “五四”新文化运动   有中国特色社会主义   经济社会   现代文化   价值取向   儒家文化   传统文化  
描述: 中国传统文化包括三教九流和民间宗教、礼俗(正宗文化和民俗文化),是一个以儒家思想为主体,以儒、道互补为特点的多元结构。它由物质的、制度的、心理的三个层面构成,其中心理层面,或称观念文化,指人们
修真次第
作者: 暂无 来源: 现代养生 年份: 1999 文献类型 : 期刊 关键词: 存心养性   元神   卯酉周天   文字记载   道家   性文化   直达青   儒释道   分层次   传统文化  
描述: 修真文化(又称灵性文化),博大精深,源远流长,实为中华古国传统文化之精粹!在没有文字记载的时候,修真就已存在。数千年来,随着时间的流逝,修真中出现众多门派,然不出“儒、释、道”三大流宗。儒曰存心养性
儒商的心路历程——读张立仁教授《我看为商之道》
作者: 暂无 来源: 中国物资流通 年份: 1999 文献类型 : 期刊 关键词: 仁教   心路历程   以人为中心   经营谋略   《孙子兵法》   总经理   儒家   传统文化   经营管理   商务活动  
描述: 张立仁教授近著《我看为商之道》(中国经济出版社1999年版)我是怀着好奇之心一口气读完的。最初是被著者特殊的身份———总经理兼教授所吸引,读过一至四章之后就感到商的意味被浓郁的儒学气息冲淡了,以至把它看成是传统的真儒精神与现代经营管理智慧的结晶。著者...
专家学者、知名人士济济一堂座谈“传统文化和素质教育”
作者: 暂无 来源: 出版参考 年份: 1999 文献类型 : 期刊 关键词: 中华书局   专家学者   素质教   文化建设   “法轮功”   历史知识   文史知识   座谈会   传统文化   古典诗词  
描述: 1999年11月2日,国际儒学联合会和《文史知识》编辑部在中华书局共同举办“传统文化与素质教育”座谈会暨发奖仪式。参加座谈会的有北京大学教授金开诚、白化文、陈平原、岳庆平、阎步克、王邦维,北师大教授
“五·四”运动与青年文化
作者: 暂无 来源: 江西省团校学报 年份: 1999 文献类型 : 期刊 关键词: 中国青年运动   袁世凯   先进知识分子   青年文化建设   “五四”精神   “五·四”运动   文化运动   国民素质   传统文化   陈独秀  
描述: “五四”精神在中华大地上已传扬整整八十年了。八十年来,不论是中国还是世界都发生了前所未有的变化。当我们对这段历史进行反思时,便会发现,今天中国青年的价值体系、社会需求结构及深层的心理状态,竟在许多方面与“五四”时期有着惊人的相似之处。究其原因,就是自“五四”以来,中国的现代化事业一直是在坎坷的道路上艰难地行进。1919年至1949年,中国人民是在战争中度过的,在这种风云激荡的战乱时期,作为民主与科学为主旋律的“五四”精神难以得到弘扬和光大。新中国成立后,中国人民经历了一个新的五十年,特别是党的十一届三中全会以来,社会主义中国的万里长空到处飘扬着民主与科学的伟大旗帜。为探索其内在发展规律,让我们首先来倾听历史的雄壮曲。一、青年知识分子掀起文化启蒙的浪潮“五四”运动发生之前,军阀势力利用封建思想禁烟人们的头脑,推崇作为封建专制制度精神支柱的孔盂之道,借以维持其统治。严酷的现实,引发了当时先进知识分子的反思。辛亥革命后,以陈独秀、李大别、鲁迅等新文化运动的健将为代表的知识分子群体登上了历史舞台。在救亡图存的使命感和爱国心的激励下,形成一股打倒孔家店反对儒家传统的浪潮。他们组织了一个和儒家传统彻底决裂的联合阵线,把儒...
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