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关键词
- 从“无父无君,是禽兽也”看儒、墨、杨之异
- 作者： 暂无 来源： 文史哲 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 墨子 杨朱 孟子 儒家
- 描述： 儒、墨、杨三家之间的分歧与争议，主要体现在对“忠”、“孝”问题的不同理解和认识上。由于中国传统社会自身的性质以及这三个流派的不同特点，决定了儒学最终成为占主导地位的思想。
- 孟子非以禽兽喻杨、墨
- 作者： 暂无 来源： 文史哲 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 墨子 杨朱 孟子 禽兽
- 描述： “无父无君,是禽兽”是孟子“人禽之辩”的一个重要思想。“无父无君是禽兽”不等于杨朱和墨子是禽兽。孟子之论是一个学理的阐释,是对“非儒”说的理论回应,并非以禽兽喻杨、墨。
- 主权在民,治权在贤:儒家之混合政体及其优越性
- 作者： 暂无 来源： 文史哲 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 混合政体 民主政治 孟子 贤能政治 儒家
- 描述： 民主政体有四大问题,特别是它的一人一票机制。很多自由民主思想家也意识到这个问题,并试图给出内部修正。但是这些修正无法充分处理这些问题,而基于孟子思想构建的一个结合了民主与贤能成分的混合政体(本文
- 论墨子的救世精神与“摹物论言”之学
- 作者： 暂无 来源： 文史哲 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 形式逻辑 逻辑研究 道家 墨子 显学 韩非子 救世 孟子 后期墨家 儒家
- 描述： 在战国时代,儒墨并称“显学”。《韩非子·显学篇》说:“世之显学,儒墨也。儒之所至,孔丘也;墨之所至,墨翟也。”《吕氏春秋》多次以孔墨并称,如云:“孔墨之后学,显荣于天下者众矣。”(《当染》)“孔墨布衣之士也,万乘之主千乘之君不能与之争士也。”(《不侵》)“孔丘墨翟无地为君,无官为长,天下丈夫女子莫不延颈举踵而愿安利之。”(《顺说》)“孔墨之弟子徒属充满天下。”(《有度》)古代谚语又有“孔席不暇暖,墨突不暇黔”之说。这
- 墨子的历史地位与当代价值
- 作者： 暂无 来源： 文史哲 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 墨子思想 当代价值 历史地位 显学 学术思想 墨家 孔子 思想体系 孟子 儒家
- 描述： 关于墨子的思想,我已在《墨子思想体系》中论述过,现在再来概括地说一说,并且指出其在社会主义的今天,也比儒家等更能起些积极作用。一、墨子思想的历史地位在中国古代思想史上价值最高的是墨家而不是儒、道、名、法、佛等家,墨子也是最先反儒的一家,首先引起战国百家争鸣的一家。在先秦诸子百家中儒墨同为“显学”,在学术思想上孔墨二人的地位是不相上下的。姓氏。墨也许是姓,也可能含有色黑、瘠墨(俭薄)、绳墨、墨刑等的意义,而以因多“形劳”而致色黑,与其实行俭薄,以绳墨自矫为近是。