孟子

作者：   战国   孟轲原   刘凤泉   李福兴注   来源： 济南：山东友谊出版社 年份： 2001 文献类型 ： 图书 关键词： 孟子   儒家  

描述： 本书大体上属于政治哲学，但又不限于此。孟子在政治哲学的框架内，进一步论及了经济、哲学、修养、教育等问题。

从“无父无君,是禽兽也”看儒、墨、杨之异

作者： 暂无 来源： 文史哲 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 墨子   杨朱   孟子   儒家  

描述： 儒、墨、杨三家之间的分歧与争议，主要体现在对“忠”、“孝”问题的不同理解和认识上。由于中国传统社会自身的性质以及这三个流派的不同特点，决定了儒学最终成为占主导地位的思想。

试论孟子的学术批判思想

作者： 暂无 来源： 河北青年管理干部学院学报 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 非儒学派   孟子   学术批判  

描述： 学术批判不仅是孟子思想的重要组成部分 ,而且是其建构整个思想体系的前提和出发点 ;孟子对非儒学派进行学术批判的目的 ,就是试图在阐释孔子之道的微言大义中 ,为当时社会从理论上开出一剂药方 ;孟子学术批判涉及哲学、经济等多个方面 ;其学术批判的标准是多层次的 ;孟子学术批判思想对后世产生了积极的影响

孟子的《春秋》观与传统儒家的政治激情

作者： 暂无 来源： 中山大学学报(社会科学版) 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 《春秋》观   孔子   孟子   传统儒家   政治激情  

描述： 孟子的《春秋》观包括三个方面的具体内容，并深刻地体现了先秦儒家通过文化守成主义方式对现实政治的关怀。从历史的角度看，盂子关于孔子作《春秋》所表达的儒家政统意蕴，是与后世传统儒家的政治激情密不可分的。

孟、荀对孔子人性论的拓展与重构

作者： 王琦   来源： 湖南师范大学 年份： 2001 文献类型 ： 学位论文 关键词： 荀子   礼法   孔子   仁政   孟子   性善论   性恶论  

描述： 。主要通过对孔子仁学与礼学的深入分析，指出其人性论蕴涵着性善或性恶的两极趋向。 第二部分：孟子对孔子

九十而学儒

作者： 暂无 来源： 群言 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教   孔子研究   共产主义者   孟子   伊斯兰教   大公司   孔子学说   文化背景   儒学   儒家  

描述： 二战之后,东亚国家和地区有四种文化背景:儒学文化、共产主义、佛教、伊斯兰教。经济起飞的国家和地区都以儒学为背景,"四小龙"台湾、香港、新加坡、韩国之外,还有日本(日本某大公司把《大学》作为培训职员的必修课)。国际传说,儒学有发展经济的潜力。1980年代,一些共产主义者开始研究儒学;1984年成立中国孔学基金会,1986年出版《孔子研究》。1998年,中国大百科全书出版社周小平女士送我一部《中国儒学百科全书》,我也开始自修儒学,目的是想知道什么是儒学,儒学在21世纪有点什么用处。92岁开始学儒,难于达到一知半解,只能希望半知略解了。这里是我

杨朱的“一毛”与“天下”辨

作者： 暂无 来源： 华夏文化 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 老子   道家   列子   杨朱   庄子   孟子   有限   思想   墨翟   论题  

描述： 杨朱是战国初期道家的代表人物，按照庄子的说法，杨朱曾学于老子。其时，“杨朱、墨翟之言盈天下，天下之言，不归杨则归墨。”(《孟子·滕文公下》)杨朱之学是与儒、墨并列的“显学”。杨朱本人并无著作传世

孟庙古树奇观

作者： 暂无 来源： 大自然 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 奇观   全国重点文物保护单位   宣和   邹县   古树   珍贵文物   孟子   儒文化   公元   四十年  

描述： 孟庙,又称“亚圣庙”,是历代祭祀孟子的地方,它位于山东邹县南关。该庙始建于宋代元丰年间(公元1078～1085年),据宋宣和四年(公元1122年)孙傅所撰《先师邹国公益庙记》:“祠濒水而易坏,不四十