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关键词
- 儒学普及小丛书 《孟子》选读
- 作者： 张定浩 祝鸿杰 来源： 杭州：杭州出版社 年份： 2011 文献类型 ： 图书 关键词： 通俗读物 孟子 儒家
- 描述： 本丛书为浙江省儒学学会重点项目，主题明确，紧紧围绕传统文化中的核心“儒学”，正本清源。读者通过阅读这套小丛书可以对中国传统核心价值观有一个比较准确、清晰的了解。本册选辑《孟子》中切要易通篇章，加以注释、解说。
- 浅谈《孟子》中的士人思想
- 作者： 暂无 来源： 金山·下半月 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 尚志 浩然之气 孟子 士
- 描述： 《孟子》中对“士”提出了新的看法和要求，本文结合对《孟子》原典的研读，从士之存状、士之涵养、士之弘道三方面探讨孟子对“士”的独特价值判断。以孟子关于“士”的规定来体悟中国传统的士人社会的精神，并对当今现实形成一定的关照。
- 衰世中的呐喊：论皮日休对孟子的尊崇
- 作者： 兰翠 来源： 新世纪中华文学史料学研究的理论与实践学术研讨会暨中华文学史料学会第五届理事会 年份： 2011 文献类型 ： 会议论文 关键词： 皮日休 孟子 韩愈
- 描述： 皮日休继承韩愈对孟子的尊崇，上书《请孟子为学科》，为提升孟子的地位大声呐喊。他发挥孟子的民本思想，以寒士的身份，歌颂古代的圣贤，为帝王设置出安民的标准；他尊儒崇教，重视社会教化和士人身心修养，提出
- “舍韩入扬”和“尊庄抑老”：北宋王安石建构“内在”的两个维度
- 作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 扬雄 庄子 王安石 内在性 孟子
- 描述： 北宋庆历新政之后,王安石的学术思想出现了"由外入内"的突变。此中突破,自见高妙:一是自觉舍弃了唐代韩愈"由文及道"的学路之后,王安石发凡汉代扬雄的"性论",催生了新的"性情合一说";又"以《玄》准《易》",将"扬氏易学"成功标榜为"孟学"的正宗嫡传,为自己下一步的"入孟",找到了合理的"拐点"。二是创见性地解构传统的"老庄"体系,将"老庄"一分为二;接着尊庄抑老,重释"庄学",引入其旷达精神,主动去深究中国原儒的天命观,为构建"王学"的宇宙本体论拓开初径。
- 论孟子的义利观：从君、民、士三个角度来看
- 作者： 暂无 来源： 金山 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 民 义利观 孟子 君 士
- 描述： 孟子继承孔子的思想,在重视仁的基础上,强调义的地位与作用.义利问题受到孟子的高度重视,成为与治理国家的社会政治活动联系在一起的重大问题.本文认为,孟子的义利观其实可以从君、民、士三个不同的角度来理解
- 先秦儒家生态思想探微——以孔、孟、荀为例
- 作者： 暂无 来源： 华南理工大学学报(社会科学版) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 荀子 孔子 孟子 生态 儒家
- 描述： 思想乃是根植于"仁"之德性之上,通过"仁"心之存养、拓展逐至展开。这无疑使得儒家的生态思想带有一定的隐晦性。在先秦儒家中,孔子、孟子、荀子可谓儒家思想的代表,挖掘儒家生态思想于今有着重要的借鉴意义。
- 论“《孟子》成语”的产生背景和思想文化内涵
- 作者： 暂无 来源： 常州工学院学报(社科版) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 成语 修身 孟子 为政 论辩
- 描述： 孟子是战国中期的一位儒学大师,一生以继承孔子之业、宣扬儒家道统自任。他周游列国,对各国国君宣传其"仁政"、"王道"思想,同各种非儒的思想进行论辩。今天的很多成语就源自于孟子的这些论辩活动,其中表达了孟子的关于君王为政、个人修身等见解,体现了孟子铁肩担道义的精神。
- 论柳宗元的孟子观
- 作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 现实性 人间性 孟子 道统 功利性 柳宗元
- 描述： 柳宗元對孟子性善論、義利觀直接提出批評，在對管仲、伊尹評價問題上也表現出與孟子不同的態度。他認為，孟子思想「緩以舒」，沒有孔子「急民」，因此不是孔子思想的正統繼承者，不應列入儒家「道統」。柳宗元通過