颜回与颜氏之儒探析

作者： 暂无 来源： 中国社会科学院研究生院学报 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 颜氏   论语   探析   子路   造父   曾参   《孔子家语》   孟子   子曰   颜渊  

描述： 影响。作者指出,颜回在孔门弟子中,不仅最为孔子所称赞,而且汉代以后受到历代统治者的尊奉,只是到了元文宗时其地位才被孟子所取代。

论墨子的救世精神与“摹物论言”之学

作者： 暂无 来源： 文史哲 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 形式逻辑   逻辑研究   道家   墨子   显学   韩非子   救世   孟子   后期墨家   儒家  

描述： 在战国时代,儒墨并称“显学”。《韩非子·显学篇》说:“世之显学,儒墨也。儒之所至,孔丘也;墨之所至,墨翟也。”《吕氏春秋》多次以孔墨并称,如云:“孔墨之后学,显荣于天下者众矣。”(《当染》)“孔墨布衣之士也,万乘之主千乘之君不能与之争士也。”(《不侵》)“孔丘墨翟无地为君,无官为长,天下丈夫女子莫不延颈举踵而愿安利之。”(《顺说》)“孔墨之弟子徒属充满天下。”(《有度》)古代谚语又有“孔席不暇暖,墨突不暇黔”之说。这

墨子的历史地位与当代价值

作者： 暂无 来源： 新华文摘 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 墨子思想   当代价值   历史地位   显学   学术思想   墨家   孔子   思想体系   孟子   儒家  

描述： 关于墨子的思想,我已在《墨子思想体系》中论述过,现在再来概括地说一说,并且指出其在社会主义的今天,也比儒家等更能起些积极作用。一、墨子思想的历史地位在中国古代思想史上价值最高的是墨家而不是儒、道、名、法、佛等家,墨子也是最先反儒的一家,首先引起战国百家争鸣的一家。在先秦诸子百家中儒墨同为“显学”,在学术思想上孔墨二人的地位是不相上下的。姓氏。墨也许是姓,也可能含有色黑、瘠墨(俭薄)、绳墨、墨刑等的意义,而以因多“形劳”而致色黑,与其实行俭薄,以绳墨自矫为近是。

墨学中绝原因浅探

作者： 暂无 来源： 社会科学辑刊 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 统治者   墨子   学派   劳动人民   统治阶级利益   显学   墨家   孔子   孟子   儒学  

描述： 当时“天下非杨(朱)即墨(翟)”而引起儒学大师孟子的恐惶不安。可是,墨学的显赫只维持了一两百年,到了秦汉之际便突然衰落,终至湮没无闻。直至清代中叶,才有一批学者从被遗忘的角落里搜寻、发掘出墨学的残迹加以整理和研究,墨学才重新被世人认识和重视。从战国末年至清代中叶,墨学中绝达两千年之久。

墨学中绝原因浅探

作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(中国哲学史) 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 统治者   墨子   学派   劳动人民   统治阶级利益   显学   墨家   孔子   孟子   儒学  

描述： 当时“天下非杨(朱)即墨(翟)”而引起儒学大师孟子的恐惶不安。可是,墨学的显赫只维持了一两百年,到了秦汉之际便突然衰落,终至湮没无闻。直至清代中叶,才有一批学者从被遗忘的角落里搜寻、发掘出墨学的残迹加以整理和研究,墨学才重新被世人认识和重视。从战国末年至清代中叶,墨学中绝达两千年之久。

战国时期经济思想的百家争鸣

作者： 暂无 来源： 云南财贸学院学报 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 荀子   墨子   战国时期   薄税敛   孟子   富国   法家   百家争鸣   经济思想   我国古代  

描述： 战国是我国古代百家争鸣的时代。道、儒、墨、法、兵、农、阴阳各家除围绕哲学、政治等展开激烈争辩外,经济思想也是争鸣的一个重要方面。下面仅就经济思想方面所涉及的几个主要问题谈点浅见。

墨子的历史地位与当代价值

作者： 暂无 来源： 文史哲 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 墨子思想   当代价值   历史地位   显学   学术思想   墨家   孔子   思想体系   孟子   儒家  

描述： 关于墨子的思想,我已在《墨子思想体系》中论述过,现在再来概括地说一说,并且指出其在社会主义的今天,也比儒家等更能起些积极作用。一、墨子思想的历史地位在中国古代思想史上价值最高的是墨家而不是儒、道、名、法、佛等家,墨子也是最先反儒的一家,首先引起战国百家争鸣的一家。在先秦诸子百家中儒墨同为“显学”,在学术思想上孔墨二人的地位是不相上下的。姓氏。墨也许是姓,也可能含有色黑、瘠墨(俭薄)、绳墨、墨刑等的意义,而以因多“形劳”而致色黑,与其实行俭薄,以绳墨自矫为近是。

儒教形成之原因考略

作者： 暂无 来源： 东岳论丛 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 统治者   先秦儒学   封建专制主义   仁政德治   孔子   伦理学说   宋明理学   孟子   圣人   孔孟学说  

描述： 儒教教主孔子,在生前是极不得志的,他周游列国,被斥乎齐,逐乎宋、卫,困于陈蔡之间,“累累若丧家之犬”,这已是信史。“亚圣”孟子的“仁政”、“德治”之说,亦被视为“迂远而阔于事情”,终不见用。然而

荀子学术讨论会综述

作者： 暂无 来源： 文史哲 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 荀子   学术讨论会   天人相分   天道自然   先秦儒学   学术思想   孔子   天道观   主要观点   孟子  

描述： )。与会学者对荀子的思想进行了热烈的讨论,现将会议所集中讨论的问题与提出的主要观点作一综述。荀子是与孔子、孟子相并称的一位先秦儒学大师,而其思想又并非是象孔、孟一样的纯儒。以往学界对其“不纯”之处多指

先秦思想家的人格理论

作者： 暂无 来源： 社会科学家 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家   墨子   墨家   先秦思想家   庄子   人格理论   士人格   孟子   理想人格   儒家  

描述： 按照当代某些学者的观点,春秋战国时期是中国历史上第一次文化觉醒时期。由于中国以农业为基础的新石器时期延续时间很长,宗族社会的组织结构发展得十分充分和牢.固.中国社会很早就形成与之相适应的宗族政治制度和伦理秩序。但是到了春秋战国时期,由于诸侯连年争战和由此引起的经济制度的变革,传统的宗法政治制度和伦理秩序受到了冲击;文化觉醒正由此伴随着诸子百家这些卓然超群的思想家而生。他们以反思先世先圣之名,饱蘸激情,殚精竭思,企望彰明和指引中国文化的未来方向。不言而喻,这次文化觉醒深刻地影响了中国人的实际人格、儒、道、墨、法尤其是儒家关于人格方面的思想和理想人格模式,影响和促成了中国人的民族性格。