孟、庄异同论略

作者： 暂无 来源： 南京社会科学 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 盂子   学派   庚桑楚   国君   庄子   梁惠王   孟子   齐物   异同论   庄周  

描述： 一 孟轲与庄周是战国时期儒、道两个学派的代表人物。孟轲游说梁惠王、齐宣王之事,既见于《史记·孟子荀卿列传》,又见于《孟子》书中。《史记·老子韩非子列传》则谓“庄周与梁惠王、齐宣王同时”。所以朱熹说

孔(儒)墨异同略论

作者： 暂无 来源： 山东社会科学 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 论语   墨子   学派   墨家   墨学   孔子   学术界   孟子   儒家   传统文化  

描述： 不少研究者常常把孔(儒)墨学说描写成为两个严重对立的学派,过分地强调了他们之间的矛盾和差异,而忽略其共同点与相互吸收,致使人们对儒、墨两家学说得不到正确而完整的理解。有鉴于此,笔者仅就孔墨学说的异同,略陈所见,藉以请学术界同仁们教正。

先儒情感理论初探

作者： 暂无 来源： 益阳师专学报(哲学社会科学版) 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 个体人格   荀子   论语   人生哲学   情感理论   人的情感   孔子   情感心理   外物   孟子  

描述： 先儒所论析的情有四种基本含义,即仁的个体心理表现,人生而固有的道德心理潜能,人生而完具的自然心理欲望,人心应物接物而生的心理反映。先儒研究情的共同途径和方法是:联系人的本性和日常实践,联系仁义礼智诸种伦理道德原则来把握情的根源和实质。先儒提出的情感理论,具有十分深远的美学意义,这表现在它塑造了汉民族情感的心理结构,开启了中国美学史的中心线索建立了中国古代美术的美学原则和批评规范,奠定了中国古代文艺功用学说的基础。

儒家书教撷英

作者： 暂无 来源： 河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 荀子   奴隶社会   明德慎罚   儒家思想   培养目标   文王   西周   书教   孟子   孔子教  

描述： 《书》,是我国最古的一部历史文献汇编,至汉初,始称《尚书》,由于儒家的推崇,也被称之为《书经》。《书》,包括典、谟、训、诰、誓、命六体。在奴隶社会,这些文献是保存官府的。西周的教育制度,是学在官府,政教不分,官师合一。这固然是由于当时官学的培养对象和培养目标所决定的,但与供门生学习用的文献只有官府才有不无关系。西周国学的教育内容,在大学,是以诗、书、礼、乐为重点。据《礼记·文王世子》记载:春诵夏弦,太师诏之;瞽宗秋学礼,执礼者诏之;冬读书,典书者诏之。礼在瞽宗,书在上庠。到了春秋,由于文化迁移,典籍扩散,官学衰落,私学勃兴,孔子教授弟子,所设立

试论荀学的历史命运:中国文化史上一桩千古未决的悬案

作者： 暂无 来源： 河北大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 悬案   历史命运   荀学   中国文化史   韩非   孟子   宋儒   李斯   道统   儒家  

描述： 荀子及其学说因本身所因有的内在矛盾,而在几千年的中国思想史上经历了曲折、奇特的历史命运。荀子时而被崇为儒家大师与孟子齐名并尊,时而又被视为异端革除教门;与此相联,荀学时而倍受青睐,时而又遭受冷遇。他

荀子的伦理思想及其在儒学中的地位

作者： 暂无 来源： 东北师大学报(哲学社会科学版) 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 荀子   论语   中国传统文化   孔子   道德伦理   儒学伦理思想   道德起源   孟子   儒家学说   道德本质  

描述： 的一大特点。本文试以儒学伦理思想为原点,以探究荀子的伦理思想为核心,在重新估定孔子、荀子人性论的基础上,认为在继孔子后儒学鼎立门人荀子、孟子二人中,荀子当为孔子儒学伦理思想的笃实继承人;同时对荀子群、争、分而礼的道德本质、道德起源论予以新说;最后比较孔子原初的一些伦理思想,指出荀

确立天本体：孔子、孟子、程颐、朱熹

作者： 暂无 来源： 北京社会科学 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 朱熹思想   形上本体   道德律令   道德本体论   道德实践   刘宗周   孔子   程颐   孟子   程朱理学  

描述： “理学”前锋程颐(伊川),“心学”殿军刘宗周曾简赅地点出宋明“理学”和“心学”的根本矛盾。程颐说:“圣人本天,释氏本心”①;刘宗周说:“释氏之学本心,吾儒之学亦本心”②。“本天”还是“本心”,亦即认取客观外在的“天”为最高道德形上本体,还是认取主观内在的“心”为最高道德形上本体,构成了程朱理学和陆王心学截然相反的道德本体论。这一矛盾的形成源远流长,与儒的内圣之学共始终。本文拟探讨:从孔孟到程朱,怎样最后确立了一个客观形上的道德天本体。

论戊戌时期的“排荀运动”

作者： 暂无 来源： 中州学刊 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 荀子   “排荀运动“   梁启超   戊戌时期   夏曾佑   孟子   谭嗣同   《荀子》  

描述： 属于儒家,在政治上都主张结束春秋以来的分裂割据局面,实现统一,在思想上却有较大差异,如孟子主张性善,荀子主张性恶;孟子主张法先王,荀子主张法后王;孟子主张讲仁义,荀子主张隆礼;等等。因此,在后的荀子不仅

先秦儒道理想人格比较

作者： 暂无 来源： 教育研究与实验 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人合一   伦理学   儒道两家   先秦哲学   不断探索   孔子   庄子   孟子   理想人格   儒家  

描述： 理想人格是先秦思想史中的基本问题。尽管儒道法墨等各家理论的出发点不同,并互相攻击问难,但都基于对治国途径的不断探索这一目的。而理想人格则集天道观、认识论、伦理学、教育学于一身,反映出先秦哲学中伦理的、社会的和人生的理想。本文只就儒道两家之理想人格作一比较。

略论孟轲的政治经济思想

作者： 暂无 来源： 重庆师院学报(哲学社会科学版) 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 农奴制   商鞅   孟轲   政治经济思想   周王   章句   孟子   领主经济   农奴主   孔丘  

描述： 关于孟轲的政治经济思想,一向不为学术界所重视。“十年文革”中的批儒运动,把孟轲说成奴隶主的代言人,显然是错误的。对孟轲政治经济思想的正确认识,不仅关系到对中国的昨天的认识,也还关系到对中国今天的认识,因为中国今天的国情和过去的历史是有联系的,不要以为时间太遥远而等闲视之。