《爱莲说》与理学及桂林爱莲文化

作者： 暂无 来源： 学术论坛 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 爱莲文化   理学   《爱莲说》  

描述： 周敦颐的《爱莲说》一文,凝聚了其深厚的理学思想,体现了儒、道、佛三者合一的特点。周氏及其后裔由此而演绎成的爱莲文化,已融入到传统文化的长河中,浇育出众多廉洁、正直、为民的仁人志士。桂林古莲文化街所镌刻的,堪称为塑造的民族性格的一个缩影。

简论高攀龙易简易学之特质：折中“理学”与“心学”

作者： 暂无 来源： 贵州社会科学 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 易简   心学   理学   从道  

描述： 作为一时儒者之宗的高攀龙,立志圣学,精研经史。于《周易》力倡"易简"之说,又不拘门户之见,折中"理学"和"心学","以人心即易",强调"随时以从道",并提揭"理即心",从而会"心"与"理"而为一。这既是对儒门义理易学的继承,也是一种超越与发展。

游离与拔离：陈淳“似道非道”论发微

作者： 暂无 来源： 社会科学辑刊 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛学   陈淳   理学  

描述： 如果说"出入佛老"是宋儒的常态,那么,"辟佛"、"小佛"则是儒家的惯例。由"出入佛老",到"辟佛"、"小佛",折射出理学与佛学关系的一般特点——佛学被理学消化后反而得不到充分认可,成了"似道非道

陆陇其配祀文庙探析

作者： 暂无 来源： 文化学刊 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 从祀孔庙   陆陇其   崇儒重道   理学  

描述： 陆陇其是清初著名理学家,被人称为“醇儒”,是清代第一位配祀文庙的理学家。陆陇其力倡程朱理学,反对阳明心学,主张躬行实践,其理学思想不仅对当时而且对后世产生了深远的影响。明末清初,社会动荡,思想界

试论忽必烈时期蒙元政权对汉文化的吸收及其影响

作者： 暂无 来源： 黑龙江民族丛刊 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 忽必烈   元杂剧   汉文化   理学  

描述： 忽必烈时期是蒙元政权吸收汉文化的一个非常重要阶段,在汉族儒臣和忽必烈本人的共同推动下,蒙元政权从文化主导思想、典章制度、教育制度等角度全面吸收、利用汉文化的成果,这对此后元朝统治的安定和理学的兴盛、元杂剧的繁荣都产生了重要影响.

江西派诗歌创作论理禅渊源及文学表现

作者： 暂无 来源： 北方论丛 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 活观   理学   禅学   江西诗派  

描述： 江西诗派诸诗人对诗歌创作思维极为重视，而其理禅兼修的学术渊源使其观照外部世界的“活观”成为其诗歌创作思维论的核心。这种兼具儒释特色的活观照物的方式进入诗歌创作思维，使其诗歌明显倾向于书写创作主体所感悟到的生命本真存在的自得与欣然，此种书写内容上的转变，使其诗歌呈现出自在平和的整体风貌，也使“气象和平”与“贵富”成为其诗歌审美追求。

蒙元时期儒学发展的特殊性问题论析

作者： 暂无 来源： 民族论坛 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 蒙元   特殊性   儒学   理学  

描述： 元代是理学迅速传播与发展的时期,它上承宋理学,下启明心学,在中国儒学发展史上占有特殊地位。元代的统一和多远文化的碰撞融合为元代儒学注入了新的源泉,儒学获得了新的发展,理学影响遍及全国。儒学地位在元代

理学思想下的宋代绘画探析

作者： 暂无 来源： 文艺生活(文艺理论) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 格物   践履   绘画   理学  

描述： 宋代理学盛行.理学的出现是中国传统儒、释、道三家哲学思想融合的结果.以"理"为万事万物的本源,以"格物致知"为其基本的命题.提出"理一分殊"的概念.指出天地万物之理为总的"一",在此之外,每个事物又各自有一个理.那么在绘画方面的表现则是尚工写实,"理趣"盎然.

理学的传播思想浅探

作者： 暂无 来源： 青年时代 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 传播   教育   礼仪文化建设   理学  

描述： ,这就要求思想家们糅合儒、释、道三家学说,建构一个与统一的中央集权相适应的意识形态,宋明理学应运而生.在创立之初屡遭打击、压制的理学,到南宋时期上升为官方统治思想,其扎实、有效的学术传播活动,促进了理学被官方以及学术界的接受和认可.

张以宁散文略说

作者： 暂无 来源： 宁德师范学院学报(哲学社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 理学   哲理   易学  

描述： 张以宁散文宣扬理学观念,肯定仁义礼智信、忠孝节义等价值观的合法性与合理性,关注家族、家庭、个体的伦理纲常,重视个体的道德品格,擅长说理,探索天地、人生之奥秘,并以儒释道视角观察、评说内心与外界,有其鲜明的特色。