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- 论李翱对传统儒学的继承与改造
- 作者： 暂无 来源： 中华文化论坛 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 继承 改造 李翱 儒学
- 描述： 李翱的思想倾向与韩愈基本相同 ,但在政治主张与哲学思想方面却有自身的特色。他继承了儒家传统的民本思想 ,对现实政治与民生疾苦表现出强烈的关怀 ,同时致力于儒学理论的创新。他对佛、道二教的批评比同时代人更为理性 ,善于吸取其中的理论精华 ,丰富了传统儒学的内容。李翱于儒家众多的经典中 ,着重表彰《中庸》、《大学》、《易传》、《论语》、《孟子》。其《复性书》以儒为主 ,综合佛、道二家 (特别是佛教 )的思想 ,加以创造性的熔铸 ,形成一种较为系统的心性理论 ,补充和完善了儒学在心性论方面的不足 ,丰富了儒家思想 ,开启了宋明新儒学的先河。
- 以佛解老 佛老融通──论马一浮的《老子注》
- 作者： 暂无 来源： 中华文化论坛 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 如来藏 妙明真心 华严宗 诸法实相 《老子注》 般若学 马一浮 阿赖耶识 以佛解老 道法自然
- 描述： 以佛解老佛老融通──论马一浮的《老子注》李明友马一浮先生（１８８３－１９６７年），名浮，号湛翁，浙江上虞人，中国当代著名学者。他博古通今，糅合百家．以儒为宗，融通释老，卓然成一家之言。近些年来学界对马一浮＂六艺该摄一切学术＂的儒学观及以佛证儒，儒佛会...
- 中国文化中两种信仰体系的冲突——论宋代理学的排佛及其理论局限
- 作者： 暂无 来源： 中华文化论坛 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 宋代 排佛 局限 理学
- 描述： 宋代 ,士大夫崇佛之风日甚 ,几至人人谈佛。理学诸子为捍卫儒学地位 ,视佛学为异端 ,着力排佛。二程、朱熹强调儒佛界线 ,以儒家价值观立论 ,从“理”的“实”与“空”、“公私”、“义利”等方面力辨儒佛之异 ,指斥佛学无“理” ,即便有“理” ,其“理”也“空” ;佛学立教 ,为“私”为“利”。但是 ,儒学与佛学本为两种不同的信仰体系 ,理学诸子以儒学价值观度量判定佛学之非 ,其理论有着先天的局限 ,故其排佛难以收到预期的效果
- 夏禹与道学
- 作者： 暂无 来源： 中华文化论坛 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 原始宗教 夏禹 母系氏族社会 西王母 青城山 中国道教 《山海经》 甲骨文 《说文解字》 天师道
- 描述： 道教是中国的传统宗教，其文化渊源可以追溯到夏禹时期母系氏族社会的原始巫教，在其后演变过程中，杂揉了黄老、儒、墨、阴阳等各派的天道观、修炼理论、伦理观念和民俗信仰等成分，逐步形成具有中华民族文化特色的宗教。当今的道教史，一般以东汉汉安二年（公元１４２年...
- 现代儒商论
- 作者： 暂无 来源： 中华文化论坛 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 企业经营 经营理念 现代企业家 企业家精神 见利思义 西方企业 相融相生 经营观念 “儒商” 现代儒商
- 描述： 现代儒商的界定何为“儒商”？儒商的概念应如何界定？新加坡周颍南先生认为：“‘儒’指文化人。那么，文化人从商，则称儒商。”周先生还认为，中国经济改革开放后，许多文化人改行做生意，这些文人经商或办工厂，都可以称作是“儒商”①。马来西亚的陈春德先生认为：“...
- 论荀子“性伪合而治”的人性管理模式
- 作者： 暂无 来源： 中华文化论坛 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 荀子 人性管理 平政爱民 人性假设 “礼” 化性起伪 治理目标 儒家学说 “隆礼重法” “礼义”
- 描述： 荀子把儒、法两家的思想结合起来，提出了“性伪合而治”的人性管理模式，对我国古代管理理论的发展作出了重大的贡献。本文仅就荀子的人性管理模式作一初步的探讨。一、性恶论是荀子管理思想的理论基础从现代管理学的角度看，任何成熟的管理理论，都是以一定的人性假设为...
- 儒学的生命在民间
- 作者： 暂无 来源： 中华文化论坛 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 精神安顿 行为方式 儒学精神 学在官府 知识分子 现代转化 性命之学 说说而已 原始儒学 现代命运
- 描述： 儒学的生命在民间武汉大学教授郭齐勇儒学，从它产生时起，就是平民之学，是学在官府下移为学在民间的产物。原始儒学具有平民的性格。真正的儒者（当然不是指小人儒和乡愿）代表着社会的良知，担当着社会的道义。几千年来，道统、学统、政统与治统之间，德与位之间，天爵...
- 吴虞论道家法家反对旧道德说
- 作者： 暂无 来源： 中华文化论坛 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 吴虞 《老子》 道家 自然无为 庄子 道德观 仁义道德 旧道德 儒家道德 道德相对主义
- 描述： 吴虞论道家法家反对旧道德说邓星盈吴虞在批判儒学时，除了用近代的时代精神来驳斥儒学外，还常从历史中去寻求支持他的批判的论据。一方面他对儒学的以孝为核心的伦理观，运用近代的先进观念进行了深刻的批驳；另一方面；他又从古代道家、法家的学说中，剥离出反对儒家伦...
- 当代生命伦理学的发展与儒学的振兴
- 作者： 暂无 来源： 中华文化论坛 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 振兴 当代生命伦理 发展 儒学
- 描述： 当代生命伦理学产生于２０世纪７０年代的生物学、医学领域，但这门学科产生之初，就超出了自然科学范围成为关系到整个人类未来命运的重大课题。生命问题的紧迫性 和现实性、其引起的价值冲突与规范冲突等等，使这个兴起不到半世纪的学科备受关注。儒 学作为中国传统的人文科学，对于生命伦理问题进行了积极回应。在回应生命伦理问题的过 程中，儒学自身价值系统得到了展示，使儒学重新走向了现实生活，同时儒学也提高了在当 代社会的应变能力，自觉融入全球一体化发展浪潮之中。