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根据【来源:齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)】搜索到相关结果 45 条
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植根现实沃土中的理想之花──儒释道与杜甫的诗歌创作
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作者:
暂无
来源:
齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
儒家理想
现实主义
道家思想
佛家思想
浪漫化倾向
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描述:
受儒释道多种思想的影响,伟大的现实主义诗人杜甫的诗歌亦表现出了浓厚的浪漫主义倾向。儒家的理想人格设计和“知其不可为而为之”的用世精神、道家思想中对自由的向往和追求、佛家出世的清静虚幻带给诗人的精神安宁是杜甫诗歌表现出浪漫色彩的重要因素。
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试析元代的妓女词汇及其他
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作者:
暂无
来源:
齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
妓女词
共时解析
元代
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描述:
元朝科举制度中断七十余年,中下层文人的仕进道路大大缩小,“八娼九儒十丐”的现实导致文人与艺妓接触密切,文人作品出现大量与妓女相关的词汇。在对这些妓女词作共时解析的基础上,力图做到既晓其义,又明其理。
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批判林彪的“全才”与孔丘的“君子儒”
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作者:
暂无
来源:
齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1974
文献类型 :
期刊
关键词:
治人
无产阶级文化大革命
劳动人民
劳心者
无产阶级革命
教育革命
奴隶主贵族
剥削阶级
林彪
孔丘
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描述:
培养什么样的人,走什么道路,这是决定教育性质的根本政治方向问题。马克思指出:“生产劳动同智育和体育相结合,它不仅是增进社会生产的一个方法,并且是唯一的生产一个全面发展的人的方法。”伟大领袖毛主席继承、捍卫、发展了马克思主义的基本原理,明确提出:“教育必须为无产阶级政治服务,必须同生产劳动相结合”的方针,规定了“应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者”的伟大目标。我们所要培养的是朝气蓬勃的、充满无产阶级革命精神的劳动者,是无产阶级革命事业可靠的接班人。而自孔孟以来一切剥削阶级的教育,则是为奴隶主封建贵族阶
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中国非儒和反儒伦理文化中的意志自由论
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作者:
暂无
来源:
齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
《老子》
辩证法
道德自觉
伦理文化
道家思想
意志自由
生态伦理学
道法自然
人类中心主义
人与自然
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描述:
中国非儒和反儒伦理文化中的意志自由论
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中国非儒和反儒伦理文化中的意志自由论
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作者:
暂无
来源:
齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
《老子》
辩证法
道德自觉
伦理文化
道家思想
意志自由
生态伦理学
道法自然
人类中心主义
人与自然
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描述:
中国非儒和反儒伦理文化中的意志自由论
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物权行为理论价值的再认识
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作者:
暂无
来源:
齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
交易安全
实践价值
物权行为理论
理论价值
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描述:
自从19世纪德国法儒萨维尼创造物权行为概念至今,这个问题一直颇具争议。但无论这一理论本身存在多大的缺陷。,们不否认其在民法理论和实战上的重大价值。物权行为概念在理论上完善了法律行为概念;在实践中,这一理论关怀当事人的自由意志,实现了对交易中动态安全的保护。可以说,只要合理的应用这一理论,就能发挥其应有的制度功能,更好地调节社会生活。
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消闲与责任——论张恨水创作的文化心态
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作者:
暂无
来源:
齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2001
文献类型 :
期刊
关键词:
文化心态
士大夫文化
集体无意识
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描述:
中国传统的儒释道相容相济、杂糅而形成的士大夫文化,经过长期的积淀,形成了一种集体无意识,直接影响着张恨水创作的文化心态。在张恨水的作品中,消闲与责任两种文化心态始终矛盾地交织着。本文从张恨水的文化心态入手,将张恨水置于广阔的传统文化背景下,探究张恨水之为张恨水的原因。
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封建统治阶级的叛逆者——贾宝玉——《红楼梦》对孔孟之道的批判之一
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作者:
暂无
来源:
齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1974
文献类型 :
期刊
关键词:
贾政
封建礼教
封建统治
阶级
封建叛逆
叛逆者
贾宝玉
孔孟之道
《红楼梦》
反儒
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描述:
贾宝玉是中国著名古典小说《红楼梦》里的中心人物,是作家曹雪芹精心刻划的一位封建叛逆者。《红楼梦》通过对贾宝玉这一典型形象的塑造,深刻地批判了封建社会及其主要精神支柱——孔孟之道,充分体现了作者的反儒思想。
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论宋朝的理学教育思想
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作者:
暂无
来源:
齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1991
文献类型 :
期刊
关键词:
朱熹
理学教育
理学家
王安石
事功学派
程朱理学
宋王朝
气质之性
教育思想
北宋
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描述:
宋朝是经过唐中叶安史之乱到五代十国,近二百年藩镇割据和长期军事混乱,至后周显德七年(公元960年)赵匡胤发动“陈桥兵变”而建立的。因而,宋初统治者鉴于五代乱离,君道寝微,武夫悍将不时危及朝廷的历史现象,认为这是由于儒术不振,维系统治阶级内部秩序的伦常遭到破坏的缘故,故其立国之初,一变前代弊俗,把推行古文崇儒视为国
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浅论荀子的教育思想
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作者:
暂无
来源:
齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1990
文献类型 :
期刊
关键词:
荀子
思维科学
“行”
唯物主义
知行观
后虑
解蔽
兰陵令
圣人
教育思想
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描述:
荀子是战国后期儒家学说的杰出代表。他汲取百家思想之精华,是先秦儒家中最后一位大师,是一位很重视教育问题的思想家。历史上著名法家李斯和韩非都出自他的门下。他有著作《荀子》一书,共三十二篇。他的教育思想集中反映在《性息》,《解蔽》和《劝学》中。他对教育的目的和作用,教育的内容,教育的方法以及教育与政治、教育与经济、教育与道德等问题,都有较详细和深刻的论述。他的教育思想是我国教育史上的一份宝贵财富,我们应该加以