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- 浅谈荀子人性论
- 作者： 暂无 来源： 商 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 性恶 人性 性善 性 伪 化性起伪
- 描述： 春秋战国时期,社会动荡空前剧烈,各方面都在进行着变革,尤其是思想文化领域。儒、墨、道、法等百家学派各派代表人物纷纷自立其说,在我国千百年来思想文化史上形成了第一个高峰。荀子这一杰出思想家就诞生在这一时期。他不单是我国上古时期最重要的唯物主义思想家,更是第一个系统阐述了统一的君主集权理论。荀子批判了孟子的性善论,并在其基础上提出了性恶论。在荀子看来,人性论的主要主张是性恶论。荀子在性恶论的基础上提出了“伪”的概念,“化性起伪”,使人由“恶”到“善”是其人性论的最终落脚点。荀子的人性论为封建的等级制度和伦理道德提供了人性上的依据。他的思想在现代社会也具有很深的教育意义。
- 天台宗“性具说”视域下的《中庸》：论？益大师对《中庸》的解读
- 作者： 暂无 来源： 台州学院学报 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 《中庸》 修教 性具说 性 益 诚
- 描述： 谓性"的"性"兼具善恶,由此而来的"道"有仁与不仁之分,故"修道之谓教"显得格外重要。而修教的法门是"慎独",目的是让"性"中本有的"诚"得以彰显。
- 郭店楚简中的「天」、「命」、「性」
- 作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 郭店楚简 道家 情 性 天 命 儒家
- 描述： 人性論是郭店楚筒儒家典籍研究中備受重視的一個課題，論著已不勝枚舉，但一些基本概念，如「天」、「命」、「性」、「情」的地位、性質、作用等還有待進一步梳理。郭店楚簡認為「命」、「性」屬於「本」的領域，為
- 论安乐哲〈孟子人性观念新诠〉－以周濂溪的「人性论」为例
- 作者： 暂无 来源： 有凤初鸣年刊 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： Roger T﹒Ames 人性 性 安乐哲 孟子 周濂溪
- 描述： 傳統以來將「性」譯作（nature），便不由的將它認作為天生本具、先天固有的東西，然而將「性」解釋成了被給定的東西，這些都是在宇宙起源論的觀點下，對「性」產生的靜態且被加以賦予的「本性」的解釋。是故
- 天台宗“性具说”视域下的《中庸》——论蕅益大师对《中庸》的解读
- 作者： 暂无 来源： 台州学院学报 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 《中庸》 修教 蕅益 性具说 性 诚
- 描述： 谓性＂的＂性＂兼具善恶,由此而来的＂道＂有仁与不仁之分,故＂修道之谓教＂显得格外重要。而修教的法门是＂慎独＂,目的是让＂性＂中本有的＂诚＂得以彰显。
- 荀子心伪论之诠释与重建
- 作者： 暂无 来源： 台北大学中文学报 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 荀子 礼义法度 心 性 伪 圣人
- 描述： J ' 至宋代後， 1 遂认其言为异端之说，槟其学於道统之外J 苟子俨然沦为 孔孟儒家中之「歧途」者。 历史批评苟学缺失，主要原因有二:其一，苟子倡「性恶」之说， 违悸孔孟心性大义;其二，苟子崇尚礼义
- 中国性养生学发展的马鞍形轨迹(Ⅰ)
- 作者： 暂无 来源： 湖南中医杂志 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 历史 性 中医学 发展趋势 养生
- 描述： 中国性养生学发展的马鞍形轨迹（Ⅰ）湖南省中医药研究院（４１０００６）王明辉主题词性．养生／发展趋势，养生／历史，中医学中国儒、佛、道三教文化影响下逐渐融合而成的房事养生学源远流长，从《周易》论阴阳八卦以后，其较有系统的学术思想，多体现在先秦时期讲究调...
- 传教士诠释策略下的儒学本体论范畴
- 作者： 陈文波 来源： 华东师范大学 年份： 2008 文献类型 ： 学位论文 关键词： 范畴 理 性 传教士 《天主实义》 太极 儒学
- 描述： 中西文化交流史一直是学界极为关注的问题,学者们通过发掘和梳理历史史实而试图厘清中西文化的同异之处,探寻彼此会通的可能性,目的是能够反观中国文化、找到文化前进的道路。其中,明末清初经由传教士中介肇始
- 簡帛佚籍中孔子及其後學的『天——人』關係論：兼論《五行》與《性自命出》之心性修養論的差異
- 作者： 郭梨華 来源： 国际儒学论坛·2009 年份： 2009 文献类型 ： 会议论文 关键词： 五行 心 天人關係 性自命出 性 孔子
- 描述： 簡中之《五行》、《性自命出》、《窮連以時》窺孔子後學在此一論題上的三種形態。尤其是闐於《五行》與《性自命出》,兩者在天人關係論上雖然秉承孔子以『德』為其聯繫,但兩者在『德』之載體的論述上有別,這一差異