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根据【关键词:法治】搜索到相关结果 64 条
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儒、墨、法三家教育目的和教育作用的区别
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作者:
暂无
来源:
吉林画报(新视界)
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
道家
性恶
智术能法之士
儒家仁学
兼士
贤才
法治
法家
兼爱
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描述:
春秋战国时期,官学颓废,私学兴起.儒家、墨家、法家的教育思想正是在这一时期得到大发展的.这些教学思想的传播,为当时的诸侯国培养了大批各有专长的学者、教育家和政治家.但是这三家在教育作用和教育目的上的认识却是各有不同.
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《儒家法思想通论》读后
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作者:
暂无
来源:
中国社会科学
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
法文化
通论
思想研究
儒家思想
中国古代法
中华法系
儒家化
中国法律思想史
法治
法思想
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描述:
《通论》),正是第一部系统地回答这道难题的著作。作者殚精竭虑12载,从新的视角审视了中国法律思想史,做出了独到的阐释和论析。通读全书,可以强烈地感受到它的五大特点: 1 矫正前失,推出新论。过去研究儒学
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《显学》篇中的反儒思想
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作者:
暂无
来源:
甘肃农业大学学报
年份:
1974
文献类型 :
期刊
关键词:
社会历史发展
春秋战国时期
儒家学派
地主阶级
前期法家
法家思想
君主
法治
复古思想
思想学说
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描述:
韩非(约公元前二八○年——前二三三年),战国末期韩国人,是荀况的学生。他总结和发展了前期法家的思想学说,制定了比较完备的“法治”路线,是春秋战国时期法家思想的集大成者。他尖锐地批判了儒家学派“礼治
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武侠梦与法治梦 观影片《太极侠》有感
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作者:
暂无
来源:
中国审判
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
武侠文化
不安定因素
刺客列传
司马迁
社会管理
社会治安
影片
法治
东西方文化
太极
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描述:
韩非子在《五蠹》中说:"儒以文乱法,侠以武犯禁。"法家认为游侠的存在是扰乱社会治安、妨害社会管理的不安定因素。但另一方面,司马迁在《史记·刺客列传》里却不吝笔墨描写了大量的侠义行为。自古至今,侠文化从未断绝。对影片《太极侠》,我的第一眼就落在"侠"上。从蜘蛛侠、蝙蝠侠、绿箭侠、神奇四侠等西方的侠到东方的太极侠,不知道第一位把Man翻译成侠的人是谁,至少是我等一字之师。这个"侠"已经成为东西方文化的一个交点。看过《射雕英雄传》的人,都敬佩"侠之大者,为
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儒法法理学异同论
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作者:
暂无
来源:
人文杂志
年份:
1989
文献类型 :
期刊
关键词:
礼治
法理学
任法
韩非子
儒法
孟子
法治
自然法
儒家
异同论
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描述:
儒法两家形成于我国社会大变革的春秋战国时期。因当时急剧动荡的社会状况所要求,他们都提出过治理国家的独特方案。这些治国理论后来成了中国古代法律的两个重要渊源。研究儒法两家学理的异同及其历史命运,对于了解中国古代法律乃至古代社会将不无帮助。 一 从自然法的角度论述人定法,是古代法学理论也是儒法两家共有的特点。天的法则和人的本性是儒法谈论自然法时触及最多和最基本的两个问题。
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法治而兴 儒蠹而亡——评刘备诸葛亮的法家路线
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作者:
暂无
来源:
陕西师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1975
文献类型 :
期刊
关键词:
政治路线
阶级斗争
刘备
诸葛亮
地主阶级
政权
中央集权制
蜀汉
法治
法家人物
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描述:
三国时期,刘备、诸葛亮创建的蜀汉政权是一个中央集权制的封建国家。蜀汉法治而兴、儒蠹而亡的历史,充分证明:“思想上政治上的路线正确与否是决定一切的。”今天,我们用马克思主义的立场、观点和方法,分析研究这个政权的得失兴亡,对普及、深入、持久地搞好批林批孔,提高我们的阶级斗争和路线斗争觉悟是很有帮助的。
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坚持民主和法制是无产阶级的治国方针——兼论“人治”和“法治”
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作者:
暂无
来源:
现代法学杂志
年份:
1980
文献类型 :
期刊
关键词:
法律化
社会主义民主
无产阶级专政
人治
社会主义法制
法治
社会主义经济建设
阶级统治
治理国家
法律制度
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描述:
无产阶级治理国家是搞“人治”还是搞“法治”?我认为,既不是搞“人治”,也不是搞“法治”,而是要围绕社会主义经济建设这个中心,发扬社会主义民主,加强社会主义法制。“人治”和“法治”,这是人们对儒、法两家的政治主张
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法治·德治·人治—王船山政治思想探要
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作者:
暂无
来源:
船山学刊
年份:
1991
文献类型 :
期刊
关键词:
“法”
王船山
执法
探要
治国之道
德治
政治思想
已矣
法治
政治观
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描述:
王船山用进化论的历史观,把儒、法的治国之道,放到发展的历史过程中来考察,分析丁法制、德治、人治的关系,形成了自己独特的政治观,很有点辩证思想,今天仍能对人有所启发。
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周秦儒法斗争八题(上)
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作者:
暂无
来源:
川师学报
年份:
1974
文献类型 :
期刊
关键词:
李悝
周秦
司马穰苴
吴起
儒法
少正卯
法治
邓析
公元前
孔丘
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描述:
周、秦之际(公元前六世纪至前三世纪)的儒,法斗争,是一場倒退与反倒退的激烈搏斗。孔丘创立的儒家学派,顽固地站在没落的奴隶主阶级立场,妄想恢复殷、周奴隶制的“天堂”,是倒退的。法治学派与之相反,站在
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论汉武帝的法治路线——兼谈汉武帝与董仲舒“独尊儒术”的关系
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作者:
暂无
来源:
江苏师院学报
年份:
1974
文献类型 :
期刊
关键词:
封建国家
汉武帝
中央集权
地主阶级
匈奴奴隶主贵族
董仲舒
西汉王朝
独尊儒术
法治
法家
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描述:
汉武帝刘彻(公元前156年——公元前87年)是杰出的法家代表人物。他继承了秦始皇、汉高祖的法治路线,对于巩周统一的中央集权的封建国家和我国古代社会的发展作出了重要贡献。但是汉武帝又容纳了孔孟之道