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- 回儒马注对阴阳五行的认识
- 作者： 暂无 来源： 思想与文化 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 五行 真主 阴阳 马注
- 描述： 在真主造化阴阳五行的大前提下,与中国传统五行说不同,马注提出火风水土四行说。风(气)具有掌控、调节万物(包括人事)的作用;土是万物之体,是万物(万物之形)构成的基本元素;水是万物(万物之形)之命,是
- 回儒宇宙观:“大世界”的生成与真主的显化
- 作者： 暂无 来源： 西北民族研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： “大世界” 明清 宇宙论 伊斯兰哲学 回儒
- 描述： “大世界”是伊斯兰哲学中用以阐释宇宙起源思想的重要概念。明清时期的回儒知识分子就是用“大世界”术语,表述宇宙是如何生成的。他们首先坚持伊斯兰的“真主创世说”,将宇宙的生成视为真主创造的结果;同时坚持
- 波斯照明学派对十七世纪中国伊斯兰汉文著述的影响
- 作者： 暂无 来源： 回族研究 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 十七世纪 真主 汉文 苏非主义 照明学 17世纪 伊本·阿拉比 中国伊斯兰教 伊斯兰文化 波斯文
- 描述： 17世纪中国伊斯兰汉文著述的兴起和代表学者 伊斯兰教自公元7世纪传入中国,一直在穆斯林中祖辈相传,从不向非穆斯林的汉族宣教,也不参与中国历代儒、释、道为代表的三教论辩。因此,形成占中国人口绝对多数的汉族对伊斯兰教义、礼仪很不了解,他们更多地把伊斯兰教看作是一种民风民俗。如何用汉文著述向广大的汉族人民宣讲伊斯兰教,使他们能较全面准确的了解伊斯兰教,消除误解,有利于回族等族穆斯林的生存发展,这个问题突出地摆在了中国伊斯兰教的面前。还有一点,自唐、宋,特别是元代,大批中亚、波斯、阿拉伯穆斯林迁徙到中国内地。一开始他们仍操阿拉伯语和波斯语,时间久了便普遍使用汉语。阿拉伯语、波斯语退居礼拜寺,成为学习
- 试析王岱舆的宗教伦理思想
- 作者： 暂无 来源： 西北民族研究 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 真主 揉合 宗教伦理 王氏 试析 《古兰经》 伊斯兰教 正教 气质之性 王岱舆
- 描述： 王岱舆是我国明末清初著名的伊斯兰教学者。他的著作《正教真诠》、《清真大学》、《希真正答》,以犀利的笔触,明敏的思辨,把伊斯兰教哲学与我国儒家传统思想巧妙地结合起来,持一家之言,独步当时思想论坛,与释、道、儒渚家互相辨难,阐释已见,使伊斯兰教学说,在我国思想界崭露头角。王岱舆的宗教哲学思想是很丰富的,值得研究的。特别是研究他的宗教伦理思想,是揭示伊斯兰教哲学与我国儒家传统哲学思想结合的一个重要方面,也是探求伊斯兰教何以能在中国传播久远的一个重要内容,对今天我国各族穆斯林建设精神文明也有着历史的借鉴作用。
- 《清真指南》与儒家伦理哲学关系探析
- 作者： 暂无 来源： 西北第二民族学院学报（哲学社会科学版） 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 哲学关系 真主 道德规范体系 清真 儒家伦理 伊斯兰教 伊斯兰哲学 儒家学说 明明德 道德修养
- 描述： 马注所著的《清真指南》约二十余万言，共分10卷。包括伊斯兰和回族的历史、经义、哲学、教律、天文、传说。他在自序中说：“鉴于儒习罔闻”，“正教久湮，异端左道，眩感人心，著为是集，经号指南”。主要内容为“晰请教异同之理，阐幽明死生之说，上穷造化，中尽修身，未言后世”。这部著作不仅材料丰富，而且每一问题都有作者独到的见解，每一见解都引证阿拉伯文经典作为论据，如按体例分，全书可分成译和著两个部分，“集穷经而摘其粹”，是译述的部分；其它有关宗教哲理、教义和民俗方面的诗文，则属于著作部分。《清真指南》一书，“博览诸家，折衷于天方”，把诸家的思想（伊斯兰哲学、中国儒、释、道各家哲学思想）汇集起来，加以评点，并系统地表述了自己的思想观念。马注在该书中，以独到深刻的伊斯兰哲学为“体”，广泛吸收和借鉴中国传统思想，尤其儒家哲学思想，拿来为我所用。作为该书诸多内容的一个方面，《清真指南》较为系统地阐述了伊斯兰教伦理哲学思想，而且在进行论述分析过程中，运用中国传统儒家伦理哲学的思想、术语和观念，来加以佐证，以使其伊斯兰伦理哲学思想易于被中国人了解和理解，也易于被中国穆斯林学习和接受。马注站在宗教与世俗的交结处，贯通西中，融合伊德，引...
- 理学太极论与赵献可的命门真主说
- 作者： 暂无 来源： 中医杂志 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 肾为先天之本 太极说 赵献可 丹溪 儒释道 《太极图说》 真阴 金元四大家 中国古代学术 相火
- 描述： 宋明理学是在融会儒释道三教基础上形成的学术思想,盛行于宋、元、明、清一千余年,并对东亚各国发生了重大影响。理学之影响不仅限于政治与伦理,中国古代学术的各个方面,特别是后期中医学的发展受其影响尤巨。理学开山人物周敦颐的《太极图说》虽短短数百言,却建立了一个包括宇宙论、人
- 清初回儒学者马注对道教的认知
- 作者： 暂无 来源： 北方民族大学学报 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 道 道教 伊斯兰教 回儒 马注
- 描述： 在马注看来,世间必有道,道家的道不具备造化万物之功能。如果真主之体是造化万物之本然存在,真主之用是掌控万物的规则或规范,那么道就是真主“其用”。同时,对于道家的神仙之说,马注也是不认可的。总体而言,老子的道偏重于万物之本体存在状态,马注的真主偏重于万物之生成状态。这是两种宗教与哲学的不同,无关对错。
- 从“真一说”看明清之际的回儒融合
- 作者： 暂无 来源： 南京大学学报(哲学·人文科学·社会科学版) 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： “真一说” 中国伊斯兰教义 回儒融合 刘智
- 描述： “真一说”以“真一”的概念为理论基石,“真一”概念的提出反映了伊斯兰教进入中国汉语言环境后实现了两次转换。首先是宗教信仰层面的转换,由安拉至于“真主”;其次是理性思辨层面的转换,即由“真主”而“真一”。前者的转换(融合)停留在语言文化层面,后者的融合则已进入哲学层面。