司马炎与西晋前期玄、儒的升降

作者： 暂无 来源： 史学月刊 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 司马炎   玄学名士   西晋政治   礼法之士  

描述： 本文从思想史与政治史相结合的角度入手，揭示了西晋前期朝中激烈“党争”产生的历史原因。司马氏上层统治集团因文化背景、历史联系的不同和现实利益的需要重新分化组合，形成了新礼法之士和玄学名士两大派。晋武帝司马炎则利用两派矛盾，扶弱抑强，使之互相抵消，以防出现专权重臣，重蹈汉魏王朝“禅让”覆辙。在司马炎政治平衡方针影响下，新礼法派与名士派之间的冲突，构成了西晋前期政治史的基本内容，而玄学名士派随士族社会的成熟，呈现出不可遏制的发展趋势。

司马炎与西晋前期玄、儒的升降

作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(魏晋南北朝隋唐史) 年份： 1997 文献类型 ： 期刊

描述： 司马炎与西晋前期玄、儒的升降

中国古代私学的产生及先秦时期私学的特点

作者： 暂无 来源： 西南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 产生   中国   古代私学   特点  

描述： 中国古代私学的产生与对私学概念的界定是密切相关的。无论孔子是否是私学的首创者，其主持的活动是春秋时期最大的私学活动，因此，私学的发展历史，一般以孔子私学为首要标志。先秦时期的私学，主要以儒、墨显学为代表，孔子的儒家私学与墨子的墨家私学在教育上都有着各自不同的显著特点。这些特点，汇聚而成先秦时期私学发展的几个特点，对后世私学影响很大

东汉时期江南士人群体的兴起

作者： 暂无 来源： 江苏社会科学 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 《后汉书》   东汉时期   《三国志》   江南地区   文化传播   太守   会稽   《论衡》   士人群体   江南社会  

描述： 江南素有人才荟萃的美誉，士人对江南社会、经济、文化的发展起到了巨大的促进作用，从而形成了江南地区自唐宋以来一直是全国经济文化的重心。追溯这一历史过程，起始于东汉时期。江南士人经历了西汉时期的一段沉寂后，随着江南经济日渐发达，文化发展，江南士人群体不断壮大，成为在东汉历史舞台上一支重要的地域政治团体。在重儒之风的熏染下，江南士人的学术修养日渐加深，取得了相当的学术成就，有著述传世的士人多达二十余人。江南士人群体兴起的原因，一方面是中原文化的传播，中原官吏的提携，另一方面江南地区经济发展和世家大族的出现，都是江南士人群体在东汉兴起的重要因素。

辽金元时期儒家经典图书的编译及出版

作者： 暂无 来源： 内蒙古大学学报(人文.社会科学版) 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 编译出版   辽金元时期   儒学  

描述： 本文分三部分介绍了辽金元时期，统治者崇儒重教，以及对儒家经典图书的出版编译情况。（一）辽统治者在建国初，即诏立孔庙、亲祭孔子、设学养士、翻译刻印了《论语》《五经传疏》等，正式确定了以儒家经典为法定教材。（二）金朝统治者除规定金的国学要尊孔读经，还通过国子监刻印出版了一批儒家经典图书，为金的国家传授儒文化提供了大量教材。（三）元朝统治者进一步认识到尊孔崇儒的重要性，儒家经典图书的出版不仅为统治者治国之用，而且成为元国子学和各级各类儒学、书院的必读教材。作者认为：辽金元教育及其出版业对儒学的吸收和传播，推动和促进了儒文化的延续和发展

先秦思想史研究的新创获——曾振宇著《前期法家研究》读后

作者： 暂无 来源： 管子学刊 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 商鞅   政治思想   申不害   前期法家   《商君书》   哲学思想   思想史研究   黄老思想   人性论   黄老之学  

描述： 先秦思想史研究的新创获——曾振宇著《前期法家研究》读后晓辉赵志坚作为战国中叶百家争鸣的主角之一，商鞅、申不害、慎到等人构成的前期法家，不仅有着儒、墨诸家难以比拟的事功，而且在理论上也多有创获，实际奠定了中国传统政治学说的基本模式。曾振宇先生著《前期法...

中国封建社会前期的国家哲学——董仲舒的神学唯心主义

作者： 暂无 来源： 安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 国家哲学   封建社会   神学唯心主义   董仲舒   天人感应  

描述： 本文论述了以董仲舒为代表的儒家学说成为封建统治阶级国家的指导思想，即中国封建社会前期的国家哲学的过程，并揭示了其何以能够成为当时的国家哲学的历史条件，以及它在行蕴过程中，儒道法三家虽互补互黜，但儒学主体地位，其国家哲学性质最终并未改变。儒释的揉合使儒学走向宋明理学。

大理国佛教崇拜的社会化现象

作者： 暂无 来源： 云南民族学院学报(哲学社会科学版) 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 大理国   释儒道   阿吒力   佛教崇拜  

描述： 大理国时期是云南封建制度的形成时期。佛教自南诏时期传入云南后，得到统治者的支持，逐渐成为国教。大理国建立以后，在政治、经济、文化教育、社会生活、民族风俗等方面都打上了佛教的烙印，出现了佛教崇拜的社会化现象。具体表现在释、道、儒兼容并包的大理国佛教特色；官为僧、僧为官的大理国政治；专院为学校，僧侣为教师的大理国教育；积染佛教礼仪较深的大理国民俗；亦僧亦俗的阿吒力僧人。研究大理国的佛教问题，对研究大理国史和白族社会发展史大有益处。

朱长文家世、事历考

作者： 暂无 来源： 北大史学 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 北宋中期   吴郡图经续记   学术范畴   地方事务   熙宁   乐圃   胡安国   醇儒   朱长文   南方经济  

描述： 北宋著名地方志《吴郡图经续记》的作者朱长文,自元丰至绍圣间,以其道德、学术闻名遐迩。在他生活的时期,南方经济文化有了长足发展,地方性家族实力迅速扩展;思想学术范畴内,以经学、道德为本的新儒家崛起;政治领域中,既有变革派、保守派的纷争,又有不同派系的倾轧。考虑到上述背景,并非显赫的朱长文自有其代表意义:他并不属于大姓世家,但其家族在地方上却有一定影响;他曾求学、任教于京师,交游广泛,而其活动重心与影响所及却主要在苏州;他潜心钻研并致力于传授经学,却不被他的朋友程颐及学生胡安国等人视为"醇儒";他活动于党争激烈的北宋中期,对地方事务积极介入而超然于中央政争之外,从而与不同派系的头面人物保持着良好关系。正是这些长期活跃在地方、具有深厚根基的中下层士人,成为北宋中期社会的稳定力量。

食管息肉的诊治体会:附八例报告

作者： 暂无 来源： 中华胸心血管外科杂志 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 钡餐造影   吻合术   诊治体会   食管息肉   息肉切除术   食管次全切除   吞咽困难   食管良性肿瘤   胃肠道息肉   手术治疗  

描述： 食管息肉的诊治体会（附８例报告）许顺张林赵惠儒胡永校殷洪年李厚文我院１９７８～１９９３年１５年间共收治食管息肉病人８例，占同期食管疾患的０．２％，食管良性肿瘤的２０％，现将诊治体会报告如下：临床资料本组８例中男６例，女２例。年龄２７～６６岁，平均４５...