简论南北朝时期的儒释道关系

作者： 暂无 来源： 宗教学研究 年份： 1984 文献类型 ： 期刊 关键词： 夷夏   佛教   《弘明集》   道教   废佛   范缜   儒释道   何承天   南北朝时期   道藏  

描述： 南北朝是儒释道关系史上重要的发展时期,它一反汉魏两晋三家矛盾缓和的局面,出现了儒、释、道的尖锐斗争;它继汉魏两晋佛教依附道教之后,出现了佛道二教互相模仿并吸取儒学的情况。这些,就为唐宋以后的大斗争、大融合准备了条件。本文试图从它和上下时期的关联中,阐述其发展的特点。

论社会主义时期民族语言的发展

作者： 暂无 来源： 青海社会科学 年份： 1984 文献类型 ： 期刊

描述： 论社会主义时期民族语言的发展

白鹿洞书院能称是北宋四大书院之一吗?-北宋时期白鹿洞书院规模征实

作者： 暂无 来源： 江西教育学院学刊 年份： 1984 文献类型 ： 期刊 关键词： 玉海   书院志   北宋时期   朱熹   庐山国学   文献通考   王应麟   白鹿洞书院   书院制度   吕祖谦  

描述： 白鹿洞书院始于宋初。长期以来,被称为天下四大书院之一,或北宋四大书院之一。毛德琦《白鹿书院志》说:白鹿洞于“宋初置书院,与睢阳、石鼓、岳麓并名天下。”最早把白鹿洞列入四大书院之中的是吕祖谦。他在《鹿洞书院记》中说:“国初斯民新脱五季锋镝之厄,学者尚寡,海内向平,文风日起,儒先往往依山林,即闲旷以讲授,大师多至数十百人。嵩阳、岳麓、睢阳及是洞尤著,天下所谓四大书院也。”后来王应麟的《玉海》在谈到书院制度时,基本照录了吕祖谦的这段话。

魏晋南北朝的儒佛融合思潮和颜之推的儒佛一体论

作者： 暂无 来源： 江西大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1984 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒佛融合   神不灭论   两晋时期   儒家思想   佛教教义   佛教中国化   儒学   神灭论   魏晋南北朝时期   颜之推  

描述： 魏晋南北朝,是我国历史上继春秋战国以来又一个大动荡、大变革的时代,也是我国古代思想史上继战国时期的百家争鸣之后又一个大破大立,各种思想相互交错、相互斗争和融合的时期。在这一时期,正统的儒家思想处于

墨经与电化教育光学

作者： 暂无 来源： 电化教育研究 年份： 1984 文献类型 ： 期刊 关键词： 春秋战国时期   球面反射镜   电视摄像机   符号规约   《墨子》   墨经   世之显学   成像问题   人的眼睛   孔丘  

描述： 1.墨经光学《墨子》一书,是春秋战国时期伟大思想家和科学家墨翟的遗著。《汉书·艺文志》记载《墨子》计有71篇,到宋朝失落了18篇,故此现存53篇。墨翟,大约生于公元前490年,而死于公元前403年

试论韩非的爱国思想

作者： 暂无 来源： 郑州大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1984 文献类型 ： 期刊 关键词： 史记   国君   变革时期   申不害   韩非思想   政治主张   前期法家   公元前   李斯   春秋战国  

描述： 韩非,战国末期韩国人,约生于韩襄王十四年(公元前二九八年),卒于韩王安六年(公元前二三二年)。《史记》卷六十三本传说他是“韩之诸公子”,“为人口吃,不能道说,而善著书,与李斯俱事荀卿,斯自以为不如非。”韩非素喜刑名法术之学,他总结了春秋战国社会大变革时期的丰富历史经验,顺应时代发展的要求,批判地吸收了商鞅、申不害、慎到等前期法家人物的政治主张,对儒、道、墨各家的学说也有所采择和综合,从而创

也谈《柏林之围》的主题与人物

作者： 暂无 来源： 西华师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1984 文献类型 ： 期刊 关键词： 统治者   苦难现实   欲望   主题   中学语文教学   爱国主义感情   作品   战争   小说   爱国主义者  

描述： 的爱国主义感情。”(见《中学语文教学》一九八三年二期《<柏林之围>教学设想》一文) 一种认为儒夫的“爱国观念”“是征服(实际上就是侵略)的产物”,《柏林之围》的主题应该是“暴露了拿破仑帝国军官们所谓‘荣誉

论徽商“贾而好儒”的特色

作者： 暂无 来源： 中国史研究 年份： 1984 文献类型 ： 期刊 关键词： 徽商   商业经营   贾而好儒   相互作用   人才辈出   徽州   明清时期   儒学  

描述： 明清时期的徽州，是一个“以贾代耕”、商人足迹“几遍禹（宇）内”的经济活跃之区①；又是一个人才辈出、“虽十家村落，亦有讽诵之声”的文风昌盛之地②。因之，徽州商帮的一个重要特色是：“贾而好儒”。这既促进了徽州的儒学之盛，而儒学对徽商从事商业经营又产生了一定的影响。本文拟对徽州商帮与徽州儒学的相互作用，进行粗略的探讨，不妥处，敬希史学界同志不吝指教！

秦汉思想简议

作者： 暂无 来源： 中国社会科学 年份： 1984 文献类型 ： 期刊 关键词： 秦汉时期   阴阳家   阴阳五行   系统论   中国社会科学   董仲舒   吕氏春秋   宇宙论   天人感应   宇宙图式  

描述： 的系统论宇宙图式,并积极参预建立了官僚政教体系;成熟在这一时期的中医理论则是学术方面的系统论宇宙图式的代表,它们共同体现了时代精神。文章指出,把自然哲学和历史哲学混合起来,寻求天人相通的普遍规律;以阴阳作为

唐诗的任侠精神

作者： 暂无 来源： 北京大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1984 文献类型 ： 期刊 关键词： 唐人   司马迁   任侠精神   战国时期   史记   中国封建社会   韩非   社会势力   渊源   游侠列传  

描述： 侠是中国封建社会特有的一种社会现象。早在战国时期,它已发展成为一股不容忽视的社会势力。韩非在《五蠹》篇里首次提出“侠”的名称,所谓“侠以武犯禁”、“国平养儒侠”等,有时或称之为“带剑者”、“游侠私剑之属”。韩非之后,在《史记》和《汉书》里,又出现了诸如游侠、豪侠、节侠、气侠、轻侠、伉侠等名目。侠和中国古代文学有着特殊的关系,从秦汉的史传散文到清代的侠义小说,它不时扮演着各种角色。到唐代为止,在中国前期封建社会所产生的诗文作品中,对侠及其节概风义曾有过两次最引人瞩目的礼赞:一次是西汉司马迁写的《游侠列传》,他以传记文学的形式,第一次把“儒墨皆排摈不载”的“布衣之侠”列入史册,并对“侠客之义”加以热情的赞颂;另一次则是唐人在诗歌中对任侠精神的讴歌。达两次对侠的礼赞,恰好发生在中国封建社会最强盛的汉唐两代,并非偶然。而唐代对游侠的赞颂,从规模到程度又更胜过汉代。探讨这种文学现象,对于我们进一步了解唐诗的特色和魅力所在,以及考察唐诗的渊源和流变,都将是有益的。