论汉代豪族的儒学化

作者： 崔向东   来源： 繁荣·和谐·振兴——辽宁省哲学社会科学首届学术年会 年份： 2007 文献类型 ： 会议论文

描述： 汉武帝以后,儒学和政治结下不解之缘,习儒通经成为豪族与权力结合的重要途径, 仕途是否畅通和习儒通经密不可分,通明经术成为出仕的基本条件。因此,豪族与经学日益联系起来。“士病不明经术,经术苟明,其取青紫如俯拾地芥耳!”官与学联系在一

简述清代江西的经学研究

作者： 胡迎建   来源： 中国书院论坛（第十辑） 年份： 2017 文献类型 ： 会议论文

描述： 1773部、20427卷。经学流派又分为"今文学~‘古文学"与"宋学",前二者可合称为"汉学"。到了清代,经学研究又一大变。临川人李瑞清说:"清兴,承明之令。朝

从汉初《诗》学看当时儒学地位

作者： 费振刚   马庆洲   来源： 第四届诗经国际学术研讨会 年份： 1999 文献类型 ： 会议论文

描述： 汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”以后,儒学在汉代的地位是无可置疑的,但此前汉初儒学的状况如何呢?“儒法斗争”现在是很少有人讲了,通行的说法又称“汉初‘黄老之学’盛行”,这种说法,确能反映当时社会思潮的一个方面。但由于持此论者往往过于强调

汉唐儒学的几个问题

作者： 张岂之   来源： "先秦儒学基本特征与思想精华"学术研讨会;"汉唐儒学基本特征及思想精华"学术研讨会 年份： 2010 文献类型 ： 会议论文

描述： ,我已读过(见《国际儒学联合会工作通报》第3期,2010年6月1日),很受启发。国际儒联拟用两年时间,对先秦、汉唐、宋明、近代、现代几个阶段的儒

汉字圈与非汉字圈汉语教学比较 2011年国际修辞传播学前沿论坛暨札幌大学孔子学院成立5周年纪念学术论坛发言稿摘要

作者： 郑亨奎   来源： 2011年国际修辞传播学前沿论坛——语言文化教育与跨文化交流 年份： 2011 文献类型 ： 会议论文

描述： of Nihon)和加拿大卡尔加里大学(The University of Calgary)的汉语教学为例,对汉字文化圈(日语为母语)与非汉字文化圈(英语为母语)汉语教学进行考察,找出两者在学习汉

汉语教学的范式转换：孔子学院的汉语教学普及

作者： 郝清新   来源： 文化与国际汉语教育可持续发展国际研讨会 年份： 2014 文献类型 ： 会议论文

描述： 一、汉学在匈牙利的传播——过去和现在1924年随着远东学院在罗兰大学(当时名为Pázmány Péter University)的成立,汉语言文化项目也随之落脚。那时匈牙利在东方研究方面历史已久,特别是土耳其语方面。因为关于匈牙利人来源的研究以及历史上与土耳其关系的研究为此类研究打下了基础。学院的第一任主任是Vilmos Prohle教授,他不仅是

汉语教学的范式转换：孔子学院的汉语教学普及

作者： 郝清新   来源： 文化与国际汉语教育可持续发展高级讲习班 年份： 2014 文献类型 ： 会议论文

描述： 一、汉学在匈牙利的传播——过去和现在1924年随着远东学院在罗兰大学(当时名为Pázmány Péter University)的成立,汉语言文化项目也随之落脚。那时匈牙利在东方研究方面历史已久,特别是土耳其语方面。因为关于匈牙利人来源的研究以及历史上与土耳其关系的研究为此类研究打下了基础。学院的第一任主任是Vilmos Pr?hle教授,他不仅是

汉代儒学的关注与局限

作者： 陈学凯   来源： "先秦儒学基本特征与思想精华"学术研讨会;"汉唐儒学基本特征及思想精华"学术研讨会 年份： 2010 文献类型 ： 会议论文

描述： 儒学于汉代具有革故鼎新的气象。这首先是汉代社会政治的需要与人们极力推崇的结果;其次是儒学自诞生以来,积极干预现实政治,争取意识形态的统治地位,因应时势,自我变通的结果。儒学的本性决定了儒学的不甘寂寞。所以,汉代儒学的发展史,就是儒学对汉代社会政治的关注与作用史。

湖北汉十高铁勘察设计完成 将全线开工

作者： 暂无 来源： 今日轨道交通（专属版） 年份： 2015 文献类型 ： 会议论文

描述： 历时22个月,汉十高铁全程勘察设计完成,即将全线开工。襄阳市枣阳段、谷城段已部分开工。汉十高铁一线串珠,串起湖北省旅游生态风景线,被誉为"湖北最美高铁"。据悉,汉十高铁自汉孝城际铁路孝感东站引出西行

孔子编诗子夏传

作者： 张步学   来源： 诗经研究丛刊（第十五辑） 年份： 2008 文献类型 ： 会议论文

描述： 孔子编诗子夏传,传经地点在洽川。"诗源"洽川,不但产生了《关雎》、《大明》、《葛覃》、《卷耳》、《桃夭》等三十余篇优美动人的古诗,而且吸引一代大儒——子夏前来讲学,成为莘莘学子们心仪神往的"诗教圣地"。