汉赋作家论

作者： 暂无 来源： 长沙水电师院社会科学学报 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 春秋战国时期   扬雄   作家论   作家群落   赋家   两汉   梁孝王   鸿都门学   儒学   汉赋  

描述： 一、汉赋作家群落与演化贯穿两汉四百年的赋文学,汩汩的作品之流根本在于赋家的前行后继,云蒸雾集。在这四百年间,汉赋作家一般背离了春秋战国之际散文家的孤鸣独唱,表现出有意识或无意识的群体精神。不庸置疑

东汉士风中的“禄利”、“名节”之变

作者： 暂无 来源： 北京师范大学学报(社会科学版) 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 李固   明帝   士大夫   桓谭   士风   经学   党人   东汉初期   光武帝   外戚  

描述： 士风：士人风尚，知识分子的精神风貌。东汉士风历来为古今学者所称道，从文献材料看，古人对东汉士风一般从以下几个层面去理解：一是指士人的个体人格，称为“风格”，如《世说新语·德行》：“李元礼（膺）风格秀整，高目标持”；二是指士人的群体行为准则，称为“士行”、“士节”、“士则”，如称东汉名士陈寔“言为世范，行为士则”（《三国志·邓艾传》引《陈寔碑》）；三是指士人学风，有时称“儒风”或“儒者之风”，如《后汉书·儒林列传》曰：桓灵之间“儒者之风盖衰矣”；四是指士人精神的社会效益，有时称“风化”，有时直接称为“风俗”，顾炎武《日知录·两汉风俗》：“党锢之流，独行之辈，依仁蹈义，舍命不渝，风雨如晦，鸡鸣不已，三代以下风俗之美无尚于东京者。”对东汉士风的全面探讨是个复杂课题，不仅是个史学问题，还涉及社会心理学、文化社会学诸多内容，其中对东汉士人精神风貌流变的考察是十分必要的，而“禄利”、“名节”之变，当是东汉士风变迁的基本特征及倾向。

东汉士风中的“禄利”、“名节”之变

作者： 暂无 来源： 高等学校文科学报文摘 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 李固   明帝   士大夫   桓谭   士风   经学   党人   东汉初期   光武帝   外戚  

描述： 士风：士人风尚，知识分子的精神风貌。东汉士风历来为古今学者所称道，从文献材料看，古人对东汉士风一般从以下几个层面去理解：一是指士人的个体人格，称为“风格”，如《世说新语·德行》：“李元礼（膺）风格秀整，高目标持”；二是指士人的群体行为准则，称为“士行”、“士节”、“士则”，如称东汉名士陈寔“言为世范，行为士则”（《三国志·邓艾传》引《陈寔碑》）；三是指士人学风，有时称“儒风”或“儒者之风”，如《后汉书·儒林列传》曰：桓灵之间“儒者之风盖衰矣”；四是指士人精神的社会效益，有时称“风化”，有时直接称为“风俗”，顾炎武《日知录·两汉风俗》：“党锢之流，独行之辈，依仁蹈义，舍命不渝，风雨如晦，鸡鸣不已，三代以下风俗之美无尚于东京者。”对东汉士风的全面探讨是个复杂课题，不仅是个史学问题，还涉及社会心理学、文化社会学诸多内容，其中对东汉士人精神风貌流变的考察是十分必要的，而“禄利”、“名节”之变，当是东汉士风变迁的基本特征及倾向。

西汉文人地位与西汉文学的变迁

作者： 暂无 来源： 安徽师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 统治者   枚乘   司马相如   东方朔   地位   汉文学   辞赋   西汉中期   汉王朝   文学家  

描述： 在刘邦等人建立汉王朝的过程中,文人的地位有着戏剧性的变化。《汉书·郦食其传》载沛公麾下骑士之言,说“沛公不喜儒,诸客冠儒冠来者,沛公辄解其冠,溺其中,与人言,常大骂,未可以儒生说”,果然,郦食其谒见沛公时,“沛公方踞床令两女子洗,而见食其。”同书《陆贾传》又载,“贾时时前说称《诗》、《书》,高帝骂之曰:‘乃公居马上得之,安事《诗》、《书》?’”文人的尊严在统治者的戏弄谩骂声中扫地以尽,如此下去,自然不利于文学发展。但是,正如陆贾所言,刘邦“马上得

西汉文人地位与西汉文学的变迁

作者： 暂无 来源： 安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 统治者   枚乘   司马相如   东方朔   地位   汉文学   辞赋   西汉中期   汉王朝   文学家  

描述： 在刘邦等人建立汉王朝的过程中,文人的地位有着戏剧性的变化。《汉书·郦食其传》载沛公麾下骑士之言,说“沛公不喜儒,诸客冠儒冠来者,沛公辄解其冠,溺其中,与人言,常大骂,未可以儒生说”,果然,郦食其谒见沛公时,“沛公方踞床令两女子洗,而见食其。”同书《陆贾传》又载,“贾时时前说称《诗》、《书》,高帝骂之曰:‘乃公居马上得之,安事《诗》、《书》?’”文人的尊严在统治者的戏弄谩骂声中扫地以尽,如此下去,自然不利于文学发展。但是,正如陆贾所言,刘邦“马上得

汉末清议与傅氏一家之儒

作者： 暂无 来源： 兰州大学学报(自然科学版) 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 党锢之祸   李膺   清流   杨震   后汉书   政治斗争   傅玄   宦官   汉末   晋武帝  

描述： 本文从傅氏四代人议政言论中,透视由汉至晋政治思想之递嬗。重在推阐清议的发生、发展,揭示清议领袖杨震、李固、杜乔、李膺以及傅燮、傅玄诸人的精神风貌,并及复杂的士林动态,因系从三万字长稿压缩而成,故呈“论纲”特点。

论元代关汉卿杂剧音乐

作者： 暂无 来源： 音乐艺术 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 北曲   窦娥冤   元杂剧   曲牌联套   中国古代音乐史   音乐语言   杂剧音乐   元代   曲牌音乐   关汉卿杂剧  

描述： 在莎士比亚诞生前三百多年,中国出现了一位伟大的戏曲家——关汉卿。他不仅以其作品数量之多、剧作成就之高而闻名于世,还以其在元杂剧形成、发展中所做的巨大贡献,在中国艺术史上写下了光辉的一页,并进入世界文化名人之列。关汉卿,号已斋叟,元初人。他生活的时代是中国历史上一个战乱频仍、苦难深重的时代,特别是文人,处于卑微的社会地位,所谓“七匠、八娼、九儒、十丐”。于是他们怀着满腹不

论元代關汉卿雜剧音乐

作者： 暂无 来源： 音乐艺术(上海音乐学院学报) 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 北曲   窦娥冤   元杂剧   曲牌联套   中国古代音乐史   音乐语言   杂剧音乐   元代   曲牌音乐   关汉卿杂剧  

描述： 在莎士比亚诞生前三百多年,中国出现了一位伟大的戏曲家——关汉卿。他不仅以其作品数量之多、剧作成就之高而闻名于世,还以其在元杂剧形成、发展中所做的巨大贡献,在中国艺术史上写下了光辉的一页,并进入世界文化名人之列。关汉卿,号已斋叟,元初人。他生活的时代是中国历史上一个战乱频仍、苦难深重的时代,特别是文人,处于卑微的社会地位,所谓“七匠、八娼、九儒、十丐”。于是他们怀着满腹不

汉未清议与傅氏一家之儒

作者： 暂无 来源： 兰州大学学报（社会科学版） 年份： 1992 文献类型 ： 期刊

描述： 汉未清议与傅氏一家之儒

清代贵州调和汉宋两学的郑珍

作者： 暂无 来源： 甘肃社会科学 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 万历年间   清代   现当代文学   贵州   调和   郑珍   社会科学院   汉宋  

描述： 十九世纪贵州出产三大学者兼诗人——郑珍(1806—1864)、莫友芝、黎庶昌。西南巨儒郑珍在遵义诞生时曾祖母逝世,竟被视为她投胎转世。黔北重镇遵义,原属夜郎国的蛮貊之邦。唐代置播州,后来成为杨氏土司世袭领域。明代万历年间改土归流。郑珍七世祖郑益乃江西吉水人,万历年间参军入播州平乱,后人定居遵义。祖父郑仲侨习医致富,父亲郑文清精通医术而爱吟诗、钓鱼、饮酒。慈母