一代儒臣南昌东坛彭元瑞

作者： 暂无 来源： 南昌教育学院学报 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 清朝   彭元瑞   儒臣   成就   理学  

描述： 南昌县东坛彭元瑞，官至尚书，协办大学士，在京为官四十余年，“不陈官阀，不言子孙，惟恋恩德”，真所谓为清廷，“鞠躬尽瘁，死而后已”。清乾隆年间朝廷的礼仪、制度等重大著作多数由他一人裁定。彭元瑞成就主要

从汉初《诗》学看当时儒学地位

作者： 费振刚   马庆洲   来源： 第四届诗经国际学术研讨会 年份： 1999 文献类型 ： 会议论文

描述： 汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”以后,儒学在汉代的地位是无可置疑的,但此前汉初儒学的状况如何呢?“儒法斗争”现在是很少有人讲了,通行的说法又称“汉初‘黄老之学’盛行”,这种说法,确能反映当时社会思潮的一个方面。但由于持此论者往往过于强调

汉灵帝之置“鸿都门学”及其原因考论

作者： 暂无 来源： 扬州大学学报（人文社会科学版） 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 汉灵帝   儒学世族   文学艺术   “鸿都门学”   阉宦  

描述： 东汉中晚之世 ,中国历史经历着深刻的变革 ,此期出现的一些新的文化现象 ,在魏晋之世皆蔚为大观 ,如文学艺术之自觉等莫不肇始于此。在这一变革过程中 ,汉灵帝是一位有重要认识价值的人物 ,他创置“鸿都

《石门颂》与东汉儒学

作者： 暂无 来源： 文博 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 统治者   史书记载   后汉书   褒斜道   时代特色   石门   举孝廉   宗法制   儒学   豪强地主  

描述： 《石门颂》摩崖镌刻于东汉建和二年(公元148)。全文二十二行,通高261、宽205厘米。额首一个“颂”字就道出了时代特色。因为汉代流行“汉赋”,而“赋”有两种功用,一是颂扬,二是劝戒。但主要功用还是颂扬统治者的丰功伟绩的。故班固认为赋这一流派基本是颂体。由此反推,《石门颂》也可称之“石门赋”。诵读《石门颂》全文,不仅语言回肠荡气,感情真切,而且字里行间都横溢着东汉尊儒的浓郁时代特色。

“汉”军儒帅刘迎建

作者： 暂无 来源： 软件工程师 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 模式识别   联机手写识别   自动化   文字识别   汉王公司   语音识别   民族软件产业   识别技术   联机手写汉字识别   计算机  

描述： “汉”军儒帅刘迎建

论汉语修辞学的发展

作者： 暂无 来源： 修辞学习 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 研究方法   中华民族   认知意义   修辞学理论   汉民族   修辞规律   研究对象   汉语修辞学   社会活动能力   修辞现象  

描述： 汉语修辞学与其他文化大军一起正叩响二十一世纪的希望之门。作为一门“古老而又年轻”的科学，一方面它拥有二千多年的发展历史，从先秦“零珠碎玉”般开始，一步步走向发展和完善。现在我们已建立起科学的修辞学理论体系，为今后的大发展打下了坚实的基础。另一方面，作为“年轻的科学”，汉语修辞学将永远是年轻的，它的研究对象和目标决定了它要紧跟时代的步伐，跳动着时代的脉搏。修辞学与其他科学有广泛的交融性和渗透性，随着社会的进步，汉语修辞学必将获得更充分的文化儒养。我们有理由相信，汉语修辞学一定会在下个世纪取得长足的发展，也可能成为语言学范畴里的领先学科。 展望新世纪，促进汉语修辞学发展的主要因素有以下三个： 一、雄厚的文化底蕴是汉语修辞学发展的基础 科学的发展离不开两个基础，一个是物质世界和精神世界的存在基础，一个是前人不断探索、总结的理论基础。汉语修辞学正好具备了这样的前提。 首先，中华民族几千年光辉灿烂的文化史为我们留下了无数精湛的文化宝典，这些历史财富既是汉语修辞学生存的肥田沃土，又是汉语修辞学发展的“能源”基地。修辞学是一门研究提高语言表达效果及其规律的科学，一切言语实践都是修辞学的研究对象。言语实践越丰富、技巧性越强，...

汉代儒学入仕到阀垄断

作者： 暂无 来源： 甘肃社会科学 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 官僚政治体制   中国政治   门阀政治   垄断   官吏选拔制度   汉代儒学   入仕   古代选官制度  

描述： 中国古代选官制度在汉代发生了重大的变革。自秦帝国建立中央集权的官僚政治体制，古代社会世卿世禄的贵族官僚体制退出了中国政治舞台。随之登场的是在秦帝国建立过程中建立功勋的军功集团。这种政治局面一直维持到灭秦后建立的西汉帝国前期。到汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”并建立起与之相应的官吏选拔制度，儒生可以被选拨为官。此后，以儒学传家世代致仕的所谓“士族”登上政治舞台并很快成为历代封建政权的重要支柱。在这一过程中，儒学入仕无疑起到了关键性的作用。但随后儒学入仕的选官制度逐渐让位于门阀垄断，形成东汉末年到魏晋的门阀政治。这其中儒学入仕本身既有门弟观念，以及在儒学入仕过程中儒宗与门生、故吏政治集团的形成无疑是重要的诱因。[第一段]

评东汉时期的隐者群

作者： 暂无 来源： 聊城师范学院学报(哲学社会科学版) 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 东汉   儒隐   隐逸   道隐  

描述： 隐逸之士是伴随阶级社会出现的一个特殊群体。东汉时期，由于各种社会原因的综合作用，此一群体是显著扩大之势。同隐逸，其中又有儒隐，道隐之分，真隐，假隐之别。儒隐者以隐逸为进入或重返庙堂的手段；道隐者以隐途为目的，前者具有强烈的社会责任感，的鹤在功业；后者鄙薄功名利禄，关注个体生命，二者在文化上都有存在的价值。

汉末文化环境与诸葛亮成才

作者： 暂无 来源： 甘肃高师学报 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 汉末文化环境   荆襄文化   诸葛亮   齐鲁之学  

描述： 诸葛亮是三国时期杰出的政治家，其成才道路颇具典型意义和特殊性。在汉末儒学地位动摇、士风变迁和儒学向玄学过渡的文化背景下，齐鲁之学以其博大兼容的气度，在汉末形成了以儒为主，兼收各家而富有进取精神的特点

论福临的儒学修养与汉化情结

作者： 张玉兴   来源： 第二届国际满学研讨会 年份： 1999 文献类型 ： 会议论文

描述： 满族的最高统治者、清朝入主中原的第一位皇帝顺治帝福临,虽在风华正茂时辞世,但他短暂而极富个性的一生却在历史上留下不可磨灭的痕迹。其中他的儒学修养与汉化情结更给后世以深远的影响。一、强烈的汉化情结