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根据【检索词:葛瑞汉】搜索到相关结果 54 条
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试论汉代的儒宗地主
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作者:
暂无
来源:
中国史研究
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
文化素养
历史作用
地主阶级
政治生命
汉代政治
政治集团
秦汉史研究
儒宗
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描述:
汉代儒宗地主是秦汉地主阶级的重要组成部分,在秦汉地主阶级发展史上,是一个文化素养最高、政治生命力最强、历史作用最大的政治集团,是秦汉史研究的重要课题。本文拟就汉代儒宗地主的形成、发展、特点,及其与汉代政治的关系作一粗浅探讨。
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《汉书》历史地位再评价
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作者:
暂无
来源:
史学史研究
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
封建国家
司马迁
班固
后汉书
政治职能
史记
王充
论衡
董仲舒
史学
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描述:
回答了时代的要求。《汉书》固然有浓厚的正宗思想,然而:它又在编撰上取得突破,创立了断代为史的新格局,被此后两千年沿用不改;内容上,班固发扬了司马迁的实录精神,“不为汉讳”;在对汉初历史变局和藩国由猖獗到
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朱云的事迹及西汉后期的儒风
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作者:
暂无
来源:
中国史研究
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
宣帝
《汉书》
班固
事迹
西汉后期
史家
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描述:
史家班固曾在他的《汉书》中,为生活于西汉后期宣帝至成帝时的朱云,写过一个一千三百余字的小传。据班固记载,朱云“好倜傥大节,当世以是高之”、“世称朱云”。当时人辛庆忌亦云。“此臣素著狂直于世”。这说明朱云是当时和整个西汉后期社会上一个颇有影响并为人称道的人物。
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元代翰林国史院与汉族儒士
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作者:
暂无
来源:
北京大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
元史
神道碑
翰林院
宿卫
翰林学士承旨
汉族
蒙古
欧阳玄
国史
学士院
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描述:
1 姚燧《牧庵集》卷4《送李茂卿序》把元代主要入仕途径归纳为三条:宿卫、儒、吏。由宿卫入仕者“十之一”,由儒者“十分一之半”,由吏者“十九有半”。元人这一类的记载为数甚多,都反映出一个问题:即元代
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先秦两汉儒学理论变异初探
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作者:
暂无
来源:
安庆师范学院学报(社会科学版)
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
先秦儒家
孔子思想
先秦儒学
先秦两汉
原始民主
理论来源
专制主义
正统思想
理论特点
社会主体意识
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描述:
人所皆知,儒学是我国封建社会的正统思想。可是,儒学在我国的传统地位,是从西汉武帝时开始的。在此以前,它虽是战国时期的“显学”;但是,却未占统治地位。相反,在当时还受到社会的冷漠和专制君主的排斥与打击。以其创始人孔子为例,《庄子·让王》说他“再逐于鲁,削迹于卫,伐树于宋,围于陈蔡,穷于商周,杀夫子者无罪,藉夫子者不禁”,确是栖栖皇地度过一生.到秦王朝建立时,在“儒以文乱法”
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和刻汉籍医书集成 第2辑 儒门事亲
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作者:
张子和撰
北里研究所附属
东洋医学总和研究所
医史文献研究室
真柳诚解说
来源:
ェンタプラィズ株式会社
年份:
1988
文献类型 :
图书
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描述:
和刻汉籍医书集成 第2辑 儒门事亲
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西汉初期儒、道、法各家思想对经济思想的影响
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作者:
暂无
来源:
陕西理工大学学报(社会科学版)
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
诸侯王
功作
汉高帝
西汉王朝
楚汉之争
历史时期
与民休息
封建专制
西汉初期
生民涂炭
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描述:
秦始皇统一了六国,结束了春秋战国五百多年的分裂局面,建立了一个统一的、中央集权的、专制的封建大帝国,开创了我国新的历史时期。但由于内兴功作,外攘夷狄,苛征暴敛,徭役繁重,严刑峻罚,生民涂炭,遂使甫成之功,迅即失败,土崩瓦解。又经过楚汉之争,刘邦终于在公元前202年打败了代表旧贵族复辟势力的项羽,建立了西汉王朝。从此,巩固和发展统一的、封建专制帝国的任务便开始了。
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西汉初期儒、道、法各家思想对经济思想的影响
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作者:
暂无
来源:
汉中师院学报(哲学社会科学版)
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
食货志
中央集权
儒家思想
刘邦
道家思想
西汉王朝
黄老思想
封建专制
西汉初期
经济思想
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描述:
秦始皇统一了六国,结束了春秋战国五百多年的分裂局面,建立了一个统一的、中央集权的、专制的封建大帝国,开创了我国新的历史时期。但由于内兴功作,外攘夷狄,苛征暴敛,徭役繁重,严刑峻罚,生民涂炭,遂使甫成之功,迅即失败,土崩瓦解。又经过楚汉之争,刘邦终于在公元前202年打败了代表旧贵族复辟势力的项羽,建立了西汉王朝。从此,巩固和发展统一的、封建专制帝国的任务便开始了。
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中国兵书集成 2
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作者:
《中国兵书集成》委会
来源:
北京:解放军出版社;辽沈书社
年份:
1988
文献类型 :
图书
关键词:
兵法
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描述:
本书辑入西汉至唐季兵书及儒、法、道、杂各家论兵之篇籍十八种。
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中国自古封闭说质疑
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作者:
暂无
来源:
南京政治学院学报
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
中华民族文化
多民族
汉武帝
中国传统文化
中国化
丝绸之路
思想核心
汉唐
文化结构
汉民族文化
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描述:
中国传统文化,是在亚洲本土内不断进行多民族的交流、融合,才形成如今以汉民族文化为主体的多民族的文化结构。中华民族文化本身就是在开放交流的状态中形成的。首先,就汉民族的文化思想核心的儒、释、道而言,其中的释(佛学思想)是汉武帝开辟西北“丝绸之路”后逐步从印度引进并中国化的。其次,明末以前,特別汉唐、宋明时