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关键词
汉
初三儒研究
作者:
马育良
来源:
合肥:黄山书社
年份:
1996
文献类型 :
图书
描述:
汉
初三儒研究
王充哲学与东汉社会
作者:
暂无
来源:
北京师范大学学报(社会科学版)
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
《史记》
疾虚妄
司马迁
王充
文吏
《后汉纪》
文儒
《论衡》
哲学思想
东汉社会
描述:
王充在歌颂汉代社会繁荣的篇章中,表达了否认祥瑞、重视人治的思想;在对汉代社会的虚妄的批判中,提出了求真的哲学;在抑世儒扬文儒的阐释中,表现了反潮流的品格;在无法解释的复杂社会现象面前,提出了用时、数、命来填补认识的空白,以构筑自己完整的思想体系。要而言之,东汉社会产生了王充的哲学,王充哲学概括了东汉社会的思想成果,成为东汉时代精神的精华。
王充哲学与东汉社会
作者:
暂无
来源:
复印报刊资料(中国哲学与哲学史)
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
《史记》
疾虚妄
司马迁
王充
文吏
《后汉纪》
文儒
《论衡》
哲学思想
东汉社会
描述:
王充在歌颂汉代社会繁荣的篇章中,表达了否认祥瑞、重视人治的思想;在对汉代社会的虚妄的批判中,提出了求真的哲学;在抑世儒扬文儒的阐释中,表现了反潮流的品格;在无法解释的复杂社会现象面前,提出了用时、数、命来填补认识的空白,以构筑自己完整的思想体系。要而言之,东汉社会产生了王充的哲学,王充哲学概括了东汉社会的思想成果,成为东汉时代精神的精华。
东汉士人之出仕观念分析
作者:
暂无
来源:
辅大中研所学刊
年份:
1996
文献类型 :
期刊
描述:
的价值所在。
汉
自武帝尊儒,儒家思想成为学术主流,故两
汉
士人深受儒家思想影响。而儒家以「道」自任之出仕观,虽然一直是两
汉
士人遵行的传统,但自秦始皇统一天下,建立一套以皇帝为首之官僚体制系统,造成士人出仕
论
汉
武时代士人精神的嬗变
作者:
暂无
来源:
南京师大学报(社会科学版)
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
汉武
《史记》
士人文化
文化精神
司马迁
矛盾心态
士大夫
人的主体意识
士人精神
春秋战国时代
描述:
士人精神在秦汉之际发生了根本性变化:士人由五师君友沦为弄臣家奴,失去了人格的平等与自尊;由天下游士变为一主之臣,失去了自由意识;由布衣之士变为仰禄之士,失去了自主性;由四民之士变为儒臣之士,失去了主体意识。士人精神的嬗变至
汉
武时代趋于定型。
评《汉魏六朝道教与文学》
作者:
暂无
来源:
湖南师范大学社会科学学报
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
文学批评
《太平经》
道教
玄言诗
中国古代文学
汉魏六朝
山水诗
志怪小说
文学史研究
文学理论
描述:
评《汉魏六朝道教与文学》徐新平任何一种文学,都不可避免地要受到与它相关的哲学思潮的影响。在中国传统文化中,儒、释、道三家鼎足而立,均占有举足轻重的地位。儒、释两家对中国文化的影响,前人多有论述。但是,对作为鼎足之一的、地道的中国本土的宗教──道教,由...
试论两
汉
易学的传承——与尚秉和先生商榷
作者:
暂无
来源:
理论学刊
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
解《易》
卦象
《说卦》
《焦氏易林》
尚秉和
梁丘
象数易学
汉人
易学
《易林》
描述:
关于两
汉
易学的传承,学界看法历有歧异,其中一派断然否定两
汉
易学之间的传承天系,认为西汉易学至东汉已经失传,代表人物为易学大师尚秉和先生。尚先生在研究《焦氏易林》的基础上,曾系统地阐述了其关于两
汉
易学
在文化背景中解读文学
作者:
暂无
来源:
文学遗产
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
出版公司
中国传统文化
文学
诸子文化
思想体系
解读
文化背景
传统文化影响
描述:
葛
景春近年来一直孜孜不倦于李白与文化的研究,前此曾有《李白与中国传统文化》由台湾群玉堂出版公司出版。在那部书中,
葛
景春把李白置入中国传统文化的背景中予以考察,揭示了李白思想与儒、道、释、兵、侠等诸子
以“通儒”“通人”为体现的汉代经术新变
作者:
暂无
来源:
中州学刊
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
现实精神
学术
后汉书
王充
士大夫
《汉书·艺文志》
通儒
儒者之节
经术
章句之学
描述:
以“通儒”“通人”为体现的汉代经术新变于迎春(北京大学中文系)一、汉代经术的衰颓关于东汉经学,大致说来,兴于光武,盛于明、章,和帝之后,渐趋式微。"及邓后称制,学者颇懈。时樊准、徐防并陈敦学之宜,又言儒职多非其人,于是制诏公卿妙简其选,三署郎能通经术...
西汉前中期在中国学术史上的地位
作者:
暂无
来源:
徐州师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
《老子》
前中期
道家
学术思想
《文子》
《天人三策》
中国学术史
黄老学说
西汉前期
《淮南子》
描述:
西汉前中期在中国学术史上的地位王云度中华民族是一个善于思辨的民族。光辉灿烂的中国古代学术思想渊源流长。可是长期以来;学术界往往不注重对秦始皇焚书坑儒后至汉武帝独尊儒术前,亦即秦汉之际至西汉中期初学术思想的研究。近年来由于马王堆帛书、河北定县汉简等古文...
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