叶曼 我们要为往圣绝学

作者： 暂无 来源： 东方养生·上半月 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： ：《金刚经》里说“若见诸相非相，即见如来”。如者，“真如”也；来者，“起用”也。“如”是“本体”，“来”是“行动”，本体和行动就代表佛。 真如在哪里？起用在哪里？完全在我们的心上。所以佛法告诉你

满山尽是黄金花

作者： 暂无 来源： 探险 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 家坐坐，休息一下讨个水喝，若体力不好不想走的朋友，也可坐小巴直到昌溪，村里还保留着数十栋大宅院，可以慢慢地细细品观。 昌溪至石潭三公里，无公路可通，古道依然沿着江边，走起来一点都不觉得累。石

一手伸向传统 一手伸向生活一中国山水画

作者： 暂无 来源： 上海艺术家 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： ，不断地突破前贤。虽宋郭若虚在《图画见闻志》中有言“若论山水、林石、花竹、禽鱼，则古不及近。”但至此之后，荆关董巨的出现，打破了中国山水画史无有“标榜”的现状。进而李成、郭熙、范宽，南宋四家，元四家

心匠的笔墨（一）

作者： 暂无 来源： 老年教育·书画艺术 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 1998年   国画   艺术   笔墨  

描述： 的看法：“西方用笔之呆滞，赋色之凝结，徒得其形，乏味外昧，真不可同日而语也。”西方绘画的方法与中国绘画的方法，若真是“不可同日而语”，那只是用另一方式说出“国画是艺术的最高峰”。西画不独在用笔和赋色上逊

黄爽及《黄氏逸书考》

作者： 暂无 来源： 志苑 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 校勘。《甘泉县续志·黄奭传》记载：“稿具，同时里中巨儒若焦循、黄承吉等，并预商榷。《高密遗书》，则仪征阮元为之序。又延江都陈逢衡为之雠校，雕成付印，海内宝之。”同时善于利用前人的辑佚成果，比如

一虎一侠谈 巫山传里的武侠与艺术

作者： 暂无 来源： 今古传奇.武侠版 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： ，到时若只有我一个的话，会被老师集中轰炸得很惨的……不想了，事先做好万全的准备比较靠谱。 关于凤凰的故事《西风烈》大概写了两万来字吧，然后放在那儿了，心思不宁，文气会散掉，所以打算暂时放着，只

俗赋的发现及其文学史意义

作者： 暂无 来源： 中国社会科学文摘 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 。1979年，敦煌马圈湾发现西汉晚期的残简，其中有韩朋故事的片断。从其叙述方式可看出，它的风格更接近于《韩朋赋》。由此可以知道，不仅汉代有很多具有故事情节，用对话体、大体押韵的俗赋作品，而且唐代有的俗赋

孔子为什么反而不倒？

作者： 暂无 来源： 国学 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化   孔子   礼乐   思想  

描述： 、探索无极。对转型时代、移民时代的人类来说，没有孔子，他们确实也活出了新天新地、空前绝后、真实不虚。当王安石痛惜两汉以来的中国圣人多生于佛门中时，张方平说，因为儒门淡薄，收拾不住人才，所以江西马大师

成钧诗笔 裁伪存真——许永璋的杜诗研究探微

作者： 暂无 来源： 杜甫研究学刊 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 许永璋   以诗论诗   杜诗研究   以杜注杜  

描述： 《略评（杜诗详注）》，《论文集》151页）。特别是第一失，戟指历代注家多视杜公为恂恂儒者，其实大谬不然，殊不知杜公嗜酒纵情，曾有过“放荡齐赵间，裘马颇清狂”的少年风华，又有“儒冠多误身”的叹息。是故不

元帅叶剑英其实是个文人

作者： 暂无 来源： 晚报精华 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 的生活极其优越：行军时有马骑，累了还可以坐轿子。途中战士挑着外国进口的曲奇饼干、炼奶、咖啡、白兰地酒，然而，他却毅然放弃了高官厚禄，脱掉皮鞋穿上草鞋，奋起反蒋。 在大革命失败，共产党处于最低