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关键词
《晏子春秋》的宗教
观
作者:
暂无
来源:
聊城师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
《庄子》
《庄子·德充符》
宗教观
《墨子》
仁德之政
精神威胁
内篇
迷信色彩
《晏子春秋》
宿命论
描述:
《晏子春秋》的宗教
观
(新加坡)陈来发《晏子春秋》所反映的宗教
观
,显示出作者的重民思想,含有浓烈的理性成分.这可以对书中天地、
鬼神
、祭祀、生死等方面加以分析。肯定天与
鬼神
赏罚善恶的作用《晏子春秋》所涉及的天,是一个有意志的天,不是自然的天,也不是儒家道...
析孔孟荀的义利
观
作者:
暂无
来源:
四川师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
道德行为
义利观
先秦儒家
物质利益
描述:
先秦儒家的义利
观
是义利两有,见利思义,先义后利,以义制利,重义轻利。西汉以后,随着封建社会的发展,后儒们愈来愈把义和利、公利和私利对立起来。
论儒、道、佛禅的言语
观
作者:
暂无
来源:
文艺研究
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
佛禅
《圣经·创世记》
《维摩诘所说经》
言不尽意
《庄子·齐物论》
《诗品》
语言功能
文字
艺术语言
指称性
描述:
论儒、道、佛禅的言语
观
王向峰在《旧约·创世记》中,那位创造天地的上帝,面对眼前的空虚、混沌和黑暗,只凭口中的语言这种属于万能之神的万能起点,竟创造了无限广大的天地:“上帝说:‘要有光!’就有了光。上帝看光是好的,就把光、暗分开了。上帝称光为昼,称暗为...
论孔子的天道观和伦理
观
对中医的影响
作者:
程传贤
董峻
王向明
李为善
韩跃红
来源:
云南孔子学术研究会海峡两岸第二次学术研讨会
年份:
1996
文献类型 :
会议论文
描述:
孔子创立的儒家学说是中国传统文化的主体。儒家文化在中国传统文化中所占分量最大,并对传统文化的各个层次以及社会生活起主导作用。它影响中华民族的心理结构和民族性格的形成,甚至影响新加坡、韩国、日本等国家及地区。本文仅从孔子的天道
简论儒、释、道婚姻家庭
观
作者:
暂无
来源:
东北师大学报(哲学社会科学版)
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
佛家
道家
比较
儒家
婚姻观
家庭观
描述:
婚姻家庭是人类社会学研究领域里的一个永恒的主题,不同时代文化背景下的婚姻家庭
观
和价值
观
,使现实社会中的婚姻家庭呈现出不同的社会人文景观。儒家主张积极入世的婚姻
观
和以伦理政治化、政治伦理化为主的家庭
观
先秦儒家情法
观
初探
作者:
暂无
来源:
安徽大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
先秦儒家
民情
情法观
德主刑辅
实情
欲情
描述:
情法
观
是法理学研究的重要领域,中华优秀传统文化中包含着丰富的情法
观
思想。本文探讨先秦时期儒家代表人物的情法
观
,认为它包括以下主要内容:顾及民情是法制建设的基本原则;尊重实情是严格执法的前提;德主刑辅思想来源于对人的性情的确认;法律的生命力源泉决定于是否合乎常情;守法的大敌是欲情。
中国文化中成功与幸福的观念
作者:
暂无
来源:
复印报刊资料(文化研究)
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
中国古代民俗
功名思想
中国文化
中国传统文化
奋斗精神
幸福观
老年人
价值观念
中国古代社会
中国古代政治
描述:
中国文化中成功与幸福的观念李鹭人一生怎样才算是成功与幸福?这一问题看似简单,但实际上很复杂。对它的回答牵涉到人们对人生价值的看法。人们所持价值观念不同,回答也自然有所不同。在中国传统文化中,价值观念十分丰富,儒、道、法、佛各家各派都表示了不完全一致的...
中国文化中成功与幸福的观念
作者:
暂无
来源:
华夏文化
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
中国古代民俗
功名思想
中国文化
中国传统文化
奋斗精神
幸福观
老年人
价值观念
中国古代社会
中国古代政治
描述:
中国文化中成功与幸福的观念李鹭人一生怎样才算是成功与幸福?这一问题看似简单,但实际上很复杂。对它的回答牵涉到人们对人生价值的看法。人们所持价值观念不同,回答也自然有所不同。在中国传统文化中,价值观念十分丰富,儒、道、法、佛各家各派都表示了不完全一致的...
儒家的家国
观
及其历史演变
作者:
暂无
来源:
华夏文化
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
历史演变
道德规范
先秦儒家
“三纲”
人伦关系
中国传统社会
伦理道德
家庭
家国同构
政治权力
描述:
家庭和国家是中国传统社会的两极,在中国传统社会中,二者之间存在着紧密联系。历代儒家学者,对家庭与国家及其关系非常重视,提出了许多见解,形成了儒家独特的家国
观
,儒家家国
观
的基本内容是:
试论先秦儒道两家的治民
观
作者:
暂无
来源:
复印报刊资料(中国哲学与哲学史)
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
统治者
“重民”
孔子
庄子
先秦儒道
孟子
“无为而治”
治民
至德之世
道法自然
描述:
试论先秦儒道两家的治民
观
陈亚萍,梁励春秋战国之际,作为百家争鸣中显学的儒、道两家,在社会变革的浪潮中,对各国当权者所关心的治理民众,维护统治的问题,提出了各自相异的治民
观
。以孔子、孟子为代表的儒家,关心人生和社会诸问题,强调以“礼”治国和教化人民,他...
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