从《论语》看孔子的天命鬼神观

作者： 王夏群   来源： 上海师范大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 鬼神   孔子   《论语》   天命  

描述： 。孔子的天命鬼神思想,实是生死问题的延伸和发展。如果能弄清楚“天命鬼神”问题,人类“生”的意义便可随之展现,研究孔子的天命鬼神观对现世生活有着重大意义。鉴于此,本文选取了“孔子的天命鬼神观”作为探讨内容

孔子敬事鬼神原因新探

作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 鬼神   儒   孔子   殷遗民  

描述： 孔子相信并敬畏鬼神,这与他所处的时代以及他的出身、文化背景有密切关系。春秋时期,社会转型虽然已经开始,但是整个社会仍然弥漫着浓厚的崇敬鬼神的气息。同时,孔子又是殷遗民,受到殷商"尚鬼神"文化的影响

浅析造成儒、墨两家不同命运的原因：以天命、鬼神观为例

作者： 暂无 来源： 语文教学通讯(D刊 学术刊) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 墨家   鬼神观   天命观   儒家  

描述： 儒、墨两家在先秦时期并称"世之显学",但在后世的发展中却有着不同的发展命运,这与儒、墨两家不同的天命、鬼神观有着很大的关系。以儒、墨两家的不同的天命、鬼神观为例,解释儒、墨两家不同的发展命运。

浅析造成儒、墨两家不同命运的原因

作者： 暂无 来源： 语文教学通讯(D刊) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 墨家   鬼神观   天命观   儒家  

描述： 儒、墨两家在先秦时期并称“世之显学”，但在后世的发展中却有着不同的发展命运，这与儒、墨两家不同的天命、鬼神观有着很大的关系。以儒、墨两家的不同的天命、鬼神观为例，解释儒、墨两家不同的发展命运。

儒学与墨学比较研究

作者： 陈克守   来源： 北京：中国社会科学出版社 年份： 2014 文献类型 ： 图书 关键词： 墨家   儒学   对比研究  

描述： 本书是对墨子、孔子思想的比较研究，阐述了二者产生的历史缘由，比较了儒墨伦理、政治思想、军事思想、教育思想、宇宙观、人才观、鬼神观以及语言理论等方面的异同，讨论了两者的进步性与局限性。本书为枣庄学院墨学文化研究丛书之一。

微观

作者： 暂无 来源： 廉政瞭望 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 清代   操守   微观   皇帝   儒臣   动物  

描述： 【清代儒臣的生存方式】 @袁立：清代儒臣的动物式生存方式，有一个共同特点，那就是无思想、无操守，除功名利禄外无所关心。他们选择了动物式的生存方式。在皇帝明察之下，他们老老实实，卖命效力，以图飞黄腾达；皇帝一旦放松警惕，他们就大肆贪污，尽一切可能盗窃皇帝的家产。什么操守、尊严、人格，对他们来说都是不着边际的空话。

徐复观的“左右互搏”

作者： 暂无 来源： 南风窗 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 熊十力   新儒家   读通鉴论   杜维明   徐复观   政治问题   浙江人民   新唯识论   登门拜访   自由主义者  

描述： 说起徐复观,大概很多人的第一反应就是他曾与熊十力有一场不愉快的会面。那还是在1943年,徐复观担任国民党陆军少将之时,在通读了熊十力的《新唯识论》后,被熊十力书中"化佛入儒"的思想所吸引,毅然决定登门拜访。熊十力问徐复观如何看待王夫之的

墨子“兼爱”思想及其哲学基础

作者： 暂无 来源： 新教育时代电子杂志(教师版) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 墨子   哲学基础   兼爱  

描述： 墨子，名翟，春秋末期战国初期人，是继孔子之后的伟大思想家、教育家，他初学于儒，最终因阶级立场不同，而走到了儒的对立面，创立了墨家学派。墨家思想体系的核心是“兼爱”，墨子认为兼爱就是仁义，这一学说建立在其人性论、鬼神论和义利观的基础之上。

先秦儒墨政治思想异同考——兼论墨家十论对儒家思想的承继、抵制与创新

作者： 暂无 来源： 宜宾学院学报 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 非乐   尚贤   仁   墨家   天志   非命   儒家   兼爱  

描述： 。儒家在"敬鬼神而远之"的倾向于无鬼神的观念、主张国家统一、保持适度礼乐等方面优于墨家,而墨家在兼爱全体之人、驳斥非正义攻伐、主张薄葬短丧、反对礼繁乐杂等方面则更加契合当时的社会现实。

冯友兰孔子观研究

作者： 杨迪   来源： 黑龙江大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 孔子观   冯友兰   儒学  

描述： ，自始至终都是与中国社会的历史命运联系在一起的。本文根据冯友兰几部哲学史著作中对孔子的评价，以及他发表的关于孔子思想的文章为依据，将冯友兰的孔子观划分为四个时期，探讨他不同时期对孔子思想的不同评价，并且从