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- 明代“真儒”陈白沙的修炼境界
- 作者： 暂无 来源： 中国气功科学 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 《老子》 白沙学 《庄子》 湛若水 《明儒学案》 陈白沙 气功 陈献章 以自然为宗 真儒
- 描述： 高着一双无极眼闲看宇宙万回春学习、继承古典气功精华，对于发展、规正当代气功具有“溯本正源”的积极指导意义。本文介绍明代“心学”开创者、儒家气功师陈献章（白沙）的思想，以供广大功友思考。陈献章（公元1426－15OO年），字公甫，广东新会白沙里人。后人因此尊称其为白沙子，把他的名字唤作陈白沙。陈白沙早年曾锐意科举，但数次会试不中。后来便绝意仕宦而专心修持涵养儒家的“中和”之道。曾筑阳春台，静坐其中，数年后终于自识“本心”。在他三十八岁（1466年）时，重游京师太学，以其高深的修养受到朝野士大夫们的极度推崇，被誉为“真儒复出”和“活孟子”。以此门人益进，其中有嫡传弟子湛若水（146—1560年，又
- 《理惑论》与汉末儒佛伦理的矛盾冲突
- 作者： 暂无 来源： 历史教学问题 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 《老子》 儒佛 佛教教义 佛教伦理 儒家伦理 伦理思想 伦理观念 儒家学者 儒家传统 牟子
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- 中国非儒和反儒伦理文化中的意志自由论
- 作者： 暂无 来源： 齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 《老子》 辩证法 道德自觉 伦理文化 道家思想 意志自由 生态伦理学 道法自然 人类中心主义 人与自然
- 描述： 中国非儒和反儒伦理文化中的意志自由论
- 中国非儒和反儒伦理文化中的意志自由论
- 作者： 暂无 来源： 齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 《老子》 辩证法 道德自觉 伦理文化 道家思想 意志自由 生态伦理学 道法自然 人类中心主义 人与自然
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- 刘向道家思想及其在西汉后期的时代意义
- 作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(中国哲学) 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 《老子》 《韩诗外传》 刘向 道家思想 《汉书·艺文志》 《吕氏春秋》 时代意义 西汉后期 《新序》 《淮南子》
- 描述： 刘向是西汉后期的儒学家,《汉书·艺文志》将“刘向所序六十七篇”(班固注:《新序》、《说苑》、《世说》、《列女传颂图》”归入儒家,又据《汉书·楚之王传》,“初立《谷梁春秋》,征更生受各梁,讲论五经于不渠。”可见刘向对于经学用力之深。然而刘向对道家也有所涉猎。《汉书·艺文志》所收“刘向《说老子》四篇”便是明证。惜乎其说今佚,使我们无法直接了解刘向对老子思想的体会,但是在刘向的现存著述,如《说
- 刘向道家思想及其在西汉后期的时代意义
- 作者： 暂无 来源： 阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 《老子》 《韩诗外传》 刘向 道家思想 《汉书·艺文志》 《吕氏春秋》 时代意义 西汉后期 《新序》 《淮南子》
- 描述： 刘向是西汉后期的儒学家,《汉书·艺文志》将“刘向所序六十七篇”(班固注:《新序》、《说苑》、《世说》、《列女传颂图》”归入儒家,又据《汉书·楚之王传》,“初立《谷梁春秋》,征更生受各梁,讲论五经于不渠。”可见刘向对于经学用力之深。然而刘向对道家也有所涉猎。《汉书·艺文志》所收“刘向《说老子》四篇”便是明证。惜乎其说今佚,使我们无法直接了解刘向对老子思想的体会,但是在刘向的现存著述,如《说
- 道家与道术
- 作者： 暂无 来源： 中国文哲研究集刊 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 《老子》 道家 《管子》 《伊尹·九主》 《汉书·艺文志》 《太公阴谋》 司马谈 道术
- 描述： 先秦到东汉各思想家之学，皆言道术。而道家一派人独以道名之，甚至後世宗教性之道教亦承袭之而称道家，此盖因道家一派之起，渊源甚早。其书专名道，如「道可道，非常道」之类语言，乃见其独特异耳。先秦学者不论何一派，无不谈政治。其消极避世如庄子，所见亦与政治环境有关，余别如儒、道、名、法……，态度无不积极，道术?天下制，其志亦无不?拯赎天下也。 以时代言之，在老子之前，古代思想家所推崇?圣人者曰伊尹、太公望，《老子》书中称之?「以道佐人主者」。伊尹、太公以降，享大名者?管仲，儒家对之虽时有贬语，亦多盛称之。今存《管子》之书，则内容甚驳杂，而老子及《老子》书之时代问题，亦尝?学术界聚讼之大关目。近年冯友兰、陈鼓应、胡适之诸人对此皆有论述。本篇作者先弗下结论，就时人所怀疑老子之时代各点，细加分析；又用近岁考古发现材料，如帛书《老子》、《伊尹‧九主》、《皇帝四经》之属，参论《老子》之篇章，发现《老子》一书在思想上及文字上承袭《管子》之处不少，其间有一部分又可能龚自《周书》。今《逸周书》中仍有若干处与《管子》之文字、体制极近，似皆可注意。由古代伊尹、太公至管、老，此一系统不宜埋没。而後世政治家如张良、诸葛亮……以及更後之言政术、政象者，虽不能无受法术、纵横策士之薰陶，亦恒尊管、老?大宗。此点吾人或不可不注意者也。
- 《老子河上公章句》与道家思想的世俗化
- 作者： 暂无 来源： 江西社会科学 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 《老子》 神仙方术 后汉书 河上公 方仙道 道家思想 导引行气 长生不死 章句 致太平
- 描述： 《老子河上公章句》与道家思想的世俗化□张运华１．道家思想与神仙方术思想的融合从《老子指归》中，我们可以看到道儒的进一步融合，这是汉代道家思想发展的一种趋向，还有另一种趋向，就是道家思想的世俗化，以便使道家思想为更多的人所接受。这里就不能不谈到神仙方术...