论语之旅 从孔子的吃喝玩乐说起

作者： 芮新林   来源： 上海：上海远东出版社 年份： 2013 文献类型 ： 图书 关键词： 通俗读物   《论语》   儒家  

描述： 《论语之旅》分初级篇和中级篇。初级篇很轻松，无须了解太多历史知识。中级篇涉及春秋历史和孔子生平，作者采用了“原文”+“解译”+“随笔”的格式，力求使一些深奥的章节通俗易懂。读者可以随书，看看孔子到底是如何吃、如何喝、如何玩、如何乐的。从这些读起，直到《论语》的最深妙处，在有趣、感动中知道孔子有多么的伟大！

孔子言行教育思想及其现实意义

作者： 李会敏   来源： 河北师范大学 年份： 2013 文献类型 ： 学位论文 关键词： 言行教育   现实意义   孔子   《论语》  

描述： 孔子是中国古代著名的思想家、教育家。他的教育思想是我国传统教育理论的基石。孔子毕生教学靠的是言传身教，即自己的言语和行为，因此在他的教学生涯中形成了系统的言行教育思想。本文以孔子的言行教育为切入点，以当代国内教育为参照，考察、挖掘、探求孔子的言行教育思想及其所蕴涵的现代意义。进而，本文力图寻求孔子教育思想与现代教育理念的结合点，期望为发展和完善中国的教育事业提供有效的方法和途径。这无疑具有十分重要的理论意义和现实意义。全文共分四部分：第一部分，绪论。简要说明本文的选题宗旨与意义，对孔子教育思想研究的历史与

试论《论语》经典文本的生成

作者： 暂无 来源： 浙江社会科学 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 经典   孔子   《论语》  

描述： 《论语》在汉代初期是传书,魏晋以降,玄学盛行,但《论语》的流传与注疏反而多了起来,并在南朝宋时被官方定位经。唐代一统天下,号称崇儒,但《论语》却再次沦为五经的附庸。直到北宋初,儒学复兴,《论语》才最终回到了经典文本的行列。

孔子养生思想分析

作者： 暂无 来源： 商丘职业技术学院学报 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 饮食   《论语》   养生  

描述： 中国传统文化组成核心为儒释道三教合流。儒家文化以仁义礼而闻名,道教则更重个人修道养生,而儒家文化中的养生思想往往为人所忽视。本文从《论语·乡党》中关于饮食起居的礼仪出发,分析其中所蕴含的饮食养生之道,进而说明饮食与养生的密切关系,突出饮食养生的重要性。

辜鸿铭与林语堂《论语》英译策略对比研究

作者： 暂无 来源： 长春工业大学学报(社会科学版) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 对比   《论语》   翻译策略  

描述： 近年来,随着儒学研究的复兴和儒经英译的不断升温,对儒经英译的研究成为了翻译界的热点之一。作为中国近现代史上向西方译介儒家经典的先驱,辜鸿铭和林语堂分别于1898年和1938年对《论语》进行了英译。两种译本在翻译策略方面存在着较大的差异。这主要体现在四个方面:原文选择的不同、章节处理的不同、文化词翻译的不同、所增添的注释不同。

《论语》注解中的解释学问题

作者： 暂无 来源： 探求 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 经典解释   解释学   《论语》  

描述： 《论语》是一部有着两千多年解释史的儒家经典作品,但历代注家在解释这部经典的过程中,都要对文本自身的歧义性和语境的模糊性做出富有说服力的诠释。比照这些不同诠释方式之间的差异,阐明先儒在注释《论语》过程中所面对的歧见与困难,并从解释学的角度对此做出分析与观照,既可以让我们在更加本原的意义上理解文本与诠释之间的张力关系,也有助于我们以更好的方式来解读《论语》以及其他类似的经典文本。

《论语》中的“知”辨析：孔子“知”论的正视、反观与重估

作者： 刘玲   来源： 西北师范大学 年份： 2013 文献类型 ： 学位论文 关键词： 时代问题   知   《论语》   闻见之知   德性之知  

描述： 本文以“正视”与“反观”、“重估”相结合的眼光和方法，并以此作为行文的主线，集中探讨了《论语》中的“知”。主体内容包含三大部分，之前有绪论，最后为结论。 绪论中评述了已有对于《论语》中“知”的研究成果，在总结成就的同时，主要指出了存在的不足与一些有待解决的具体问题，并分析了存在不足的原因。在此基础上，阐述了本文的选题缘由和研究意义，明确了本文采用的主要研究方法和思路。 第一章主要是“正视”，从多个方面、正面地对《论语》中的“知”进行原貌考索。可以确定：早期《论语》中写作“智”，汉初文献中开始分

中国文化传播的功臣：通过研究《论语》译本看辜鸿铭对典籍的翻译

作者： 暂无 来源： 南昌教育学院学报 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化传播   辜鸿铭   《论语》   译本   典籍  

描述： 辜鸿铭是我国儒经英译的先行者,尽管他的儒经译本以前受到过一些学者的评判,但是在读者中产生了很大的反响。本文通过对辜鸿铭英译《论语》的研究,归纳他在典籍翻译上的重要的思想。了解他的翻译思想,目的是能够彰显他在翻译史以及中外文化交流史上的特殊地位和重要的贡献。

小议儒释思想共同之处

作者： 暂无 来源： 神州 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 人生哲理   实践理论   共通   佛学思想   《论语》   “仁”   “礼”与禅  

描述： 《论语》乃孔子门人及其再传弟子记录孔子言行的典籍。《论语》言"自绝四,毋意毋必毋固毋我。"消除自身的局限,两家是相同的,可以这么说,儒学思想是建立在社会关系伦理道德上的"平等",佛学思想是建立在人与宇宙关系上,由内及外,再推及自身的"平等"。

经典:诠释转换与意义生长：以《论语》“回也其庶乎屡空”之注疏为例

作者： 暂无 来源： 儒家典籍与思想研究 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 屡空   意义   《论语》   空匮   心空   诠释  

描述： 《论语》"回也其庶乎屡空"一语中"空"字的意义,在历代注家的阐释中成为争议的焦点。自两汉至魏晋,自唐宋至明清,对"空"字的诠释不外乎两种:一曰心空,一曰空匮。由汉代的贫匮之空转到魏晋六朝的心空之空,是一次意义的歧出,也是一种意义的开启;唐宋以后由此展开了保守与创新的二元分化式疏解,一派守护贫空义,一派演绎并转化心空义;延至清代,"屡空"之义又以回溯其原初字义的主张而还原至"本义",然而经典意义的生长并未因此而终止,闭合又意味着再次开启的可能。