评尊儒反法的诗人陶渊明

作者： 暂无 来源： 破与立 年份： 1975 文献类型 ： 期刊 关键词： 历史唯物主义观点   大司马   尊儒   阶级斗争   陶诗   晋宋易代   批林批孔运动   东晋   鲁迅   陶渊明  

描述： 东晋、刘宋之际的诗人陶渊明在文学史上久享盛名。自南宋以来研究其人其诗的著作很多。解放以后也有不少人著文讨论,但由于受尊儒反法观点的影响,谬误甚多。在批林批孔运动普及、深入、持久进行的今天,运用历史唯物主义观点,把陶渊明放在当时阶级斗争和儒法斗争的具体历史环境中重新加以研究,许多问题就容易看得清楚了。陶渊明出身于土族地主家庭,其曾祖是大司马、长沙郡公陶侃①,其祖父陶茂官至武昌太守,其父陶逸官至安城太守②,到陶渊明这一代略见衰落,所以他的诗文中往往有一种破落贵族的口吻,门阀观念十分强烈。在《命子》诗中陶渊明用前六章历叙自己家族的显赫历史,一直说到祖父和父亲也都是当时的风云人物。在后四章中他说自己是远不如先祖那样威

尊儒反法与复辟卖国——胡适反动思想批判

作者： 暂无 来源： 南京大学学报(哲学·社会科学版) 年份： 1975 文献类型 ： 期刊 关键词： 胡适   尊儒   阶级斗争   新民主主义革命时期   思想批判   儒法斗争   历史经验   卖国  

描述： 伟大的批林批孔运动正在普及、深入、持久地发展，研究儒法斗争和整个阶级斗争的历史经验，做到古为今用，正是我们需要努力的地方。现在，让我们打开肮脏的，散发着孔、洋混合的霉臭味的“胡适文存》，批判这个“职业的帝国主义走狗和卖国贼”胡适的尊儒反法的谬论是有意义的，它有助于我们研究和总结新民主主义革命时期前进与倒退、革命与反动、复辟与反复辟的历史经验，有助于我们进一步认识大地主、大资产阶级复辟、倒退、卖国的反革命路线的极右实质，有助于我们以历史这面镜子，进一步暴露叛徒、卖国贼林彪的狰狞面目。

尊儒反法的文艺思想家——刘勰

作者： 暂无 来源： 文史哲 年份： 1975 文献类型 ： 期刊 关键词： 文心雕龙   尊儒   文艺批评   修正主义文艺   儒家思想   灭惑论   文艺思想   理论方面   毛泽东思想   儒家经典  

描述： 南朝齐、梁间人刘勰所著《文心雕龙》五十篇,历来被认为是中国古典文艺理论方面的权威之作。修正主义文艺黑线头目、反革命两面派周扬也曾到处大讲《文心雕龙》,胡说什么要依据这些东西来“建设中国的马克思主义美学”。今天我们必须以马列主义、毛泽东思想为武器,批判地研究《文心雕龙》,清除儒家反动思想在文艺方面的种种流毒,将思想文化领域的社会主义革命进行到底。

一反千年骂曹逆流：李贽是怎样评点《三国演义》的

作者： 暂无 来源： 福建师大学报(哲学社会科学版) 年份： 1975 文献类型 ： 期刊 关键词： 三国时期   正统观念   李贽   尊儒   三国演义   地主阶级   曹操   历史真实   法家人物   儒家  

描述： 《三国演义》是一部尊儒反法的历史小说,它的要害是骂曹。这部小说在明初问世后,地主阶级内部就有两种对立的观点,反映了当时文学领域里的儒法斗争。明末法家李贽,站在中小地主阶级革新派的立场上,借评点《三国演义》,批判了作者罗贯中的尊孔观点,高度赞扬了法家曹操,一反千年骂曹的逆流,表现了鲜明、强烈的尊法反儒思想。李贽死后,反动文人毛宗岗把《三国演义》中李贽的评点全行削去,换上自己尊儒反法的“新评”,大肆吹捧朱熹“帝蜀寇魏”的正统观点,污蔑曹操“一生奸伪,如鬼如蜮”,指名道姓地攻击李

一反千年骂曹逆流--李贽是怎样评点《三国演义》的

作者： 暂无 来源： 福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1975 文献类型 ： 期刊 关键词： 三国时期   正统观念   李贽   尊儒   三国演义   地主阶级   曹操   历史真实   法家人物   儒家  

描述： 《三国演义》是一部尊儒反法的历史小说,它的要害是骂曹。这部小说在明初问世后,地主阶级内部就有两种对立的观点,反映了当时文学领域里的儒法斗争。明末法家李贽,站在中小地主阶级革新派的立场上,借评点《三国演义》,批判了作者罗贯中的尊孔观点,高度赞扬了法家曹操,一反千年骂曹的逆流,表现了鲜明、强烈的尊法反儒思想。李贽死后,反动文人毛宗岗把《三国演义》中李贽的评点全行削去,换上自己尊儒反法的“新评”,大肆吹捧朱熹“帝蜀寇魏”的正统观点,污蔑曹操“一生奸伪,如鬼如蜮”,指名道姓地攻击李

野心家、阴谋家、复辟狂--王莽

作者： 暂无 来源： 黑龙江大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1975 文献类型 ： 期刊 关键词： 汉书   路线   尊儒   孔孟之道   大地主阶级   阴谋家   奴隶主   王莽   野心家   余势  

描述： 王莽是西汉末世家豪族大地主和奴隶主残余势力的代表。他自比周公,师承孔孟,依据《周礼》,法古改制,用孔孟之道大耍阴谋诡计,篡夺了西汉政权,建立了所谓新朝(公元八年──二三年),历史上出现了孔孟之徒多年来梦寐以求的复辟倒退政权。然而,王莽推行“克己复礼”反动路线,进行“制礼作乐”的美梦未醒,农民大起义就把他送上了历史的断头台。今天,我们把野心家、阴谋家、复辟狂王莽拿来剖析批判,对于普及、深入、持久地开展批林批孔运动是有益处的。 王莽上台是西汉后期尊儒反法的恶果 王莽篡权不是偶然的,它是西汉后期尊儒反法的一个必然恶果,是由统治者的地主阶级本性决定的。处于上升时期的西汉地主阶级,代表着当时先进的封建生产关系,在西汉前期和中期,执行法家路线,进行了激烈地反复辟、反分裂、反倒退的斗争,随着奴隶制复辟的危险过去,地主阶级与农民的对抗性矛盾日益尖锐,作为地主阶级主体的无市籍地主也逐步发生分化,一部分升为大贵族、大官僚、大地主,控制着朝廷大权。地主阶级逐步由先进变为保守,从革命转化为反动。这种变化是一个剥削阶级所不可避免的历史命运。 还在西汉中期,就开始发生这种变化。汉武帝作为地主阶级的最高代表,施展自己的“雄材大略”,驱握执...

从林彪到潮州参拜韩祠说起

作者： 暂无 来源： 中山大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1975 文献类型 ： 期刊 关键词： 尊儒   尊韩   地主阶级   农民起义军   潮州地区   忠信   统治阶级   韩愈   陈尧佐   统治集团  

描述： 一九六一年十二月,叛徒卖国贼林彪曾经窜到潮州,特意到韩祠朝拜韩愈的偶像。这不是偶然的。本文不打算对韩愈作全面的分析批判,只是通过韩愈要把潮州变为“海滨邹鲁”的言行,来看林彪尊儒反法的丑恶嘴脸及其反革命路线的极右实质。列宁指出:“所有一切压迫阶级,为了维持自己的统治,都需要有两种社会职能:一种是刽子手的职能,另一种是牧师的职能。”唐代孔孟之道的忠实卫道士韩愈正是这

变革有理,还是变革有罪?——试论明末李贽与耿定向的大论战

作者： 暂无 来源： 中央民族大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1975 文献类型 ： 期刊 关键词： 马克思主义   道学   李贽   尊儒   反理学   两条路线斗争   无产阶级专政   儒法   大论战   方法研究  

描述： 明末著名的法家思想家李贽,在尊法反儒、反理学的斗争中,曾和当时的道学权威耿定向展开了一场激烈的大论战。这是明末革新与守旧儒法两条路线斗争的缩影。用马克思主义的立场、观点和方法研究这场论战,总结明末儒法斗争的历史经验,有助于我们进一步认清和批判林彪尊儒反法、复辟倒退的反动本质,提高无产阶级专政下继续革命的自觉性。

屈原“九死未悔”的革新精神

作者： 暂无 来源： 厦门大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1975 文献类型 ： 期刊 关键词： 神话传说   诸侯国   尊儒   地主阶级   革新精神   战国时代   奴隶主贵族   屈原   公元前   楚国  

描述： 屈原(约公元前340-前278)是战国时代末期楚国的杰出法家和大诗人,他一生为了坚持和实现新兴地主阶级的进步政治主张,同奴隶主贵族进行了长期不屈不挠的斗争。但是,两千多年来,屈原这种“九死未悔”的斗争精神一直受到反动统治阶级和儒家的攻击和歪曲。鲁迅在《汉文学史纲要》第四篇“屈原及宋玉”中,一反千百年来尊儒反法的反动思潮,充分肯定了屈原尊法反儒的进步思想倾向,赞扬他具有“九死未悔”的反潮流斗争精神,高度评价他的诗歌作品,给了他以应有的历史地位。今天,学习鲁迅对屈原的正确评价,对于我们总结儒法斗争和整个阶级斗争的历史经验,继续普及、深入、持久地开展批林批孔运动,巩固无产阶级专政,是很有现实意义的。