相天:王夫之思想体系的终极关怀

作者： 暂无 来源： 湖南大学学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 王夫之   天   礼   神   相天  

描述： 在反清复明无望的情形下,王夫之转入了重建儒家文化,这就是他的“六经责我开生面”的抱负。其重建儒家文化的目的在于剔除儒家中佛教等其他学派的负面因素,提供一个帮助人们建立健康道德和宇宙和谐的新伦理体系。他以张载的“太和”为最高目标,以庄子的“相天”为其方法,展开对儒家经典的新诠释。他分别从“自然之天”和“仁心之天”的角度提出相天的必要和方法。前者在于利用人的智慧创造发明,补充天之不足;后者在于以礼义节制人的行为,扩充仁爱和和谐。他相信只要人们能够坚持履行儒家的礼义,气质可以改变,而神气可以得到保持。即使形体消散,自己对宇宙所贡献的那一团和气(神)仍然会造福后代。这样,才完成了人之所以为人的意义。

苏轼“《春秋》书法”观及其理论基础

作者： 暂无 来源： 中华文化论坛 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔子   “《春秋》书法”观   礼   苏轼   理论基础  

描述： 三传"的批判吸收,更有自己的独到发明。苏轼认为,孔子作《春秋》,褒贬历史事件与人物,均以"礼"为评判准则。作为孔子思想学说的坚定拥护者,苏轼论析"《春秋》书法",探究圣人之意,亦以"礼"为理论基础。

日本学者对中国古代思想之重要概念的研究特色——以心、神、仁、礼、性命为例

作者： 暂无 来源： 东亚观念史集刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 仁   心   中国古代思想概念   礼   性命  

描述： 二十世纪中期前後，是日本学者研究中国古代思想概念的兴盛时期，从那以後，日本学者出版了不少以中国古代概念为对象的研究着作。其中，栗田直躬《中国上古思想研究》、竹内照夫《仁的古义研究》、加藤常贤《礼

孔子礼的三重功用^*

作者： 暂无 来源： 中原文化研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 功用   孔子   礼   政统   道统  

描述： 的努力,儒家创造了一种政治新模式,而这种政治新模式之所以能相对良好地运行,在于作为道统的士君子阶层不断斡旋于政统与平民之间,使三者达到相对稳定的状态。由此,孔子的礼就生发出三重新的功用:治理国家、监督公权和导化社会。

礼学传承与君权政治——子夏氏之儒对法思想史的影响

作者： 暂无 来源： 华东政法大学学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 子夏   经学   西河学派   法家   礼   儒家  

描述： 子夏深得孔子礼学真传,乃儒家传经之鼻祖。然子夏之学有其特质:极明外王故益偏实用,由末达本而周审治道,重礼规容以彰明规范。子夏传学于西河,为魏文侯及法术士之师,堪称先秦儒法之桥梁。对于中国传统法思想

儒家文化的守护者、弘扬者——韩国成均馆(2012年度)

作者： 暂无 来源： 文史哲 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 弘扬者   仁   道德原则   成均馆   祭孔   义   智   儒家文化   礼  

描述： 这是一个传承孔子之道、弘扬儒家之学,享誉东亚和世界的儒学组织。她有着悠久的历史、光荣的传统。自成立以来,秉承儒家的"仁、义、礼、智"道德原则,"成人才之未就,均世俗之不平",培育了无数德才兼备

成均馆大学：儒学圣地

作者： 阿信   来源： 大学生 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 仁   儒家思想   朝鲜王朝   义   丽丽   要谛   儒学教育   成均馆   儒教文化   三星集团   智   礼   韩国历史  

描述： 基本建立成均馆,目的就是为了促进高丽王室对儒家思想的进一步理解与研究。直到现在,成均馆大学的校训仍是:仁、义、礼、智四个字。几百年发展,现在成均馆大学已是全世界知名的综合性大学,有文理特色分明的两座美丽校园:人文与社会科学校园以及自然科学校园,由闻名世界的三星集团支持,

专制之下有真道德么?

作者： 暂无 来源： 杂文月刊(原创版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 仁   指导思想   《明史》   义   儒家学说   东厂   太仆少卿   黄仁宇   罢黜百家   智   伦理纲常   礼   诛十族  

描述： ,法度以此厘定,其间虽曾因"上之所好"有儒佛、儒道之争,但儒学却始终高踞主导地位,以至二千余年。儒学成为治国的指导思想,自然便是道德治国了,因为儒学乃道德哲学,讲的是伦理纲常,倡导的是"仁、义、礼、智、信"。道德治国"至明代而极",我想,所"极"大概在于科举,即教育。底层流民出身的朱元璋定国之