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- 论韩国的三教和合——以花郎道为中心
- 作者： 暂无 来源： 当代韩国 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教 和合 道教 新罗 传入 儒教 历史发展 百济 现象 高句丽
- 描述： 中韩两国,自古以来,地域相联、文化相通,早在“三国”(指高句丽、百济、新罗)时代,中国的儒教、佛教和道教均传入朝鲜半岛,并与当时的传统文化、社会习俗相结合,逐渐嬗变为韩国的儒教、佛教和道教。寻觅这一
- 武则天与宗教
- 作者： 暂无 来源： 社会科学战线 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 宗教思想 佛教 旧唐书 道教 宗教信仰 三教 唐代 道士 武则天 儒教
- 描述： 宗教信仰。为了登上皇帝宝座,她虽曾大力提倡和利用过佛教,但此前和此后,她对儒教和道教的扶持也颇卖力,晚年又极力平衡三教,使之趋于综合。武则天的宗教态度同唐代对各种宗教兼容并包的政策完全吻合。本文试对武则天与宗教的关系作一考察。
- 儒学不是宗教
- 作者： 暂无 来源： 探索者学刊 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 宗教化 儒佛道 中国传统文化 非宗教 封建伦理 儒家学说 孔子学说 儒教 历史实际 儒学
- 描述： 读2001年9月27日<南方周末>李尚英先生大作(儒教是宗教吗)颇有感触。文章结尾说,"儒教是宗教"、"尽管目前这种观点还不能普遍为学界所接受,但确是符合历史实际的。"我看"儒教是宗教"不仅目前不能
- 唐君毅先生与台湾儒学
- 作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 神性义的天道 泛民主主义 文教的功用 玄思自然义的天道 泛科学主义 生命存在 道德自我 心通九境论 儒教 经学博士
- 描述： 本文旨在論述唐君毅先生對台灣儒學的影響。在作此論述之前說及了：(1)由西漢開始原爲一私家之學的先秦儒學與君主政制相結合而表現儒敎的文敎性功用，其對天道的了解以神性義爲主。宋以後的儒學則以玄思的自然義
- 唐君毅先生与台湾儒学
- 作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 神性义的天道 泛民主主义 文教的功用 玄思自然义的天道 泛科学主义 生命存在 道德自我 心通九境论 儒教 经学博士
- 描述： 本文旨在论述唐君设先生对台湾儒学的影响。在作此论述之前说及 了: (l)由西汉开始原为一私家之学的先秦儒学与君主政制相结合而表现儒教 的文教性功用，其对天道的了解以神性义为主。宋以後的儒学则以玄恩