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- 浅谈儒道结合
- 作者： 暂无 来源： 中学生百科 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 中华民族 儒道两家 道家 精神世界 红楼梦 中国思想界 儒释道 兼济天下 无为而治 儒家
- 描述： 古今论述中国思想界之始末,殆不脱儒释道三家,其中释教为舶来品,且略过不提,仅仅从儒道两家谈起。扎根于本土,发源于光辉灿烂的先秦,这两家的思想顺流而下,孕育且滋润了中华民族的精神世界,国人历来主张中和,
- 儒道文学理论在言意冲突中走向互补的学术文化背景
- 作者： 暂无 来源： 社会科学辑刊 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒道两家 魏晋时期 人主体 学术文化 儒道互补 文化背景 “立意” 经典文本 文学理论 儒家经典
- 描述： 儒道两家文学理论从冲突走向互补有其相应的文化背景。经学是古代中国的学术宗教,在汉代经学推动儒家思想占据了文化的中心地带,成为汉代的显学。在魏晋时期,道家思想通过彻底的解构性操作使儒家的经典文本在误读中走向坍塌,从而导致了儒家思想的玄学化。因此,儒道两家思想的冲突和互补得以在文学批评的方法论中形成了五种人格类型,即:“以儒攻道”、“以道攻儒”、“内道外儒”、“内儒外道”和“贵儒尊道”。
- 儒与道:知识分子的命运沉浮
- 作者： 暂无 来源： 粤海风 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒道两家 思想传统 内圣外王 有所谓 儒家思想 李商隐 命运沉浮 老庄哲学 荦荦大者 代不乏人
- 描述： 中国的思想传统丰富而复杂,荦荦大者即有所谓儒、墨、道、法。其中,影响最大的当推儒与道,即孔孟之道与老庄哲学。谈论中国的知识分子问题,无论如何是离不开这两大思想传统的。甚至不妨
- 儒与道:两种美育理论的评判
- 作者： 暂无 来源： 教育评论 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 美育思想 道家 儒道两家 审美教育 政治伦理 自然无为 孔子 自然美 基本内涵 儒家
- 描述： 美育问题是我国春秋战国时期诸子百家教育思想争鸣的重要内容之一。儒家把政治伦理作为美育的基本内涵,肯定了乐教的价值。墨家和法家以实用功利来衡量,否定了儒家所提倡的乐教。道家并不简单地否定乐教,而主张以自然无为之道为审美的对象和内容。由此,在审美教育的功用问题上,儒道两家体现为伦理——功利型和自然——超功利型的两种相互对立的美育思想,并影响关于美的不同形态与教育关系的种种看法。这里将着重就儒道两家
- 秦汉时期儒、法、道的关系及其对经济思想的影响
- 作者： 暂无 来源： 上海经济研究 年份： 1982 文献类型 ： 期刊 关键词： 汉时期 儒道两家 礼义 儒家思想 文景 儒法 历史时期 中国经济思想史 子者 盐铁
- 描述： 在我们考察的秦汉这一历史时期,发生过儒法两家思想的融合,也发生过儒道两家思想的斗争。儒法两家思想融合的过程也就是儒道两家思想斗争的过程。儒法两家思想的融合大体开始于文景时期,完成于武帝时期;儒道两家的斗争延续的时间则略长。汉宣帝所说"汉家自有制度,以霸王道杂之",指的就是儒法的融合;司马迁所说"世之学老子者则绌儒学,儒学亦绌
- 简论中国传统文化的儒道思想互补
- 作者： 暂无 来源： 中国文化研究 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒道两家 中国传统文化 儒道思想 道家哲学 魏晋玄学 宋明理学 黄老学 伦理道德 伦理思想 儒家
- 描述： 自中国传统文化进入古代第一次繁荣时期即春秋战国时期以来,儒、道两家文化就成为我国两大主流文化。春秋战国时代是百花齐放、百家争鸣的时代,社会上产生众多的学派和学说,有所谓六家之说(儒、墨、名、法、阴阳、道六家),亦有所谓九流之说(六家再加纵横家、杂家、农家),然其中在意识形态领域影响最多,起到主导作用的则是道、儒两家。道家在哲学宇宙论上影响最大,道家的创始人老子在中国思想史上第一个建立较完整的宇
- 盛唐文论的光辉一页——“王氏论文”初探
- 作者： 暂无 来源： 浙江大学学报(人文社会科学版) 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 诗言志 儒道两家 文艺思想 五言 思维方式 思想史 美学追求 文化背景 王昌龄 儒家
- 描述： 王昌龄的文论在唐代文艺思想史上有着特殊的地位和影响,但历来很少有人作系统的专门研究。本文分“思维方式”、“本体论”、“体裁论”三题进行了初步探讨;尚有“意境论”等四题留待在续篇中讨论。本文认为,王昌龄的思维方式非儒非道、亦儒亦道,而又非儒道两家所能范围。这一极端圓融的思维方式,既有盛唐三教合一的广阔的文化背景,又是和王昌龄富于独创的个性有关。这一独特的思维方式,渗透在其文艺思想体系的所有结构层次之中,是全面深入把握其文艺思想的关键。关于“本体沦”,文章认为,王昌龄吸取了传统的“言志”说与“缘情”说之长而又加融通,拓展了传统的诗本体观念。关于“体裁论”,文章阐发了王昌龄特重五言的美学追求,指出由此也易于理解他创作多五古五律以及论诗亦多举五言为例的原因。