《中国宋代哲学》序

作者： 暂无 来源： 哲学研究 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国古代哲学   春秋战国时期   宋代   佛教   学术思想   焚书坑儒   三教   文化发展   独尊儒术   儒学  

描述： 中国古代哲学,发轫于殷周时代,到春秋战国时期,儒、墨、道、法、名、阴阳等诸家并起,展开了思想争鸣,达到了学术思想的高度繁荣。秦始皇焚书坑儒,文化发展受到一次严重挫折,但是秦朝不久遂即灭亡,汉代继起,学术逐渐复苏。汉武帝实行“罢黜百家、独尊儒术”的政策,于是进入经

济宁职业技术学院

作者： 暂无 来源： 世界职业技术教育 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 山东省人民政府   校园   高等专科学校   理想   职业技术学院   全日制   地理位置   济宁市   文化发展   读书  

描述： 济宁职业技术学院是山东省人民政府批准成立的国办全日制普通高等专科学校，坐落在儒京文化发展源地，孔孟之乡，礼仪之邦的济宁市，学院地理位置优越。校园楼宇林立，绿树成荫，环境幽雅，是读书求知的理想场所。

以“儒”“释”解“庄”：读林希逸《庄子口义》

作者： 暂无 来源： 南开学报(哲学社会科学版) 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 林希逸   时代思潮   《庄子口义》   道家思想   三教合流   文化发展   宋代理学   儒家学说  

描述： 儒道释三教合流蜕变是宋以后中圜思想文化发展的时代趋势，宋代理学的产生正是这种时代思潮的产物，它改造利用了道家的自然本体学说，使儒家的道德哲学具有形而上的本体性质，同时在认识论方面亦吸收了庄禅的直观证悟方法做为知行合一的心性修持方式。这种新儒学的出现，使得人们用儒家学说对道家思想进行改造和解说变得比较方便和容易了。

弘扬民族艺术 发展当代艺术教育——“2005杭州·艺术教育高峰论坛”综述

作者： 暂无 来源： 浙江艺术职业学院学报 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 艺术教育   教育事业   民族文化   文化发展   蔡元培   经济全球化   教学模式   教学质量   文化多样性   文化多元化  

描述： 为交流艺术教育领域研究成果,推动艺术教育事业的发展,“2005杭州·艺术教育高峰论坛”由浙江艺术职业学院主办,于11月6日—7日在杭州举行。本次论坛以“交流全球化语境下艺术教育经验、探索艺术教育的新发展”为主题,汇聚了国内外四十余所艺术院校专家、学者。浙江省文化厅厅长杨建新在论坛开幕致辞中说:“浙江教育有着悠久的历史,早在2500年前,古越先民‘十年生聚,十年教训’,就把教育放在国策的地位。在漫长的历史积淀中,尊师重教成为浙江根深蒂固的文化传统。重教兴学的优良传统和发达的教育事业使得浙江成为人杰地灵、人文荟萃之地。千百年来,浙江不仅大家硕儒辈出,而且在自然科学、社会科学,包括艺术领域都是代有才

善恶报应观念探索

作者： 暂无 来源： 社会科学家 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 劳动人民   国民性   道德观   报应观念   思想   文化发展   国民心理   民间信仰   传统文化   消极影响  

描述： 善恶报应是我国民间一种信仰极普遍的思想观念。它上源蒙昧之远古,下迄文明之现代,从未或止。在赵宋统治的三百二十年间,尤其泛滥,堪称这一观念发展之高潮。对这样一种重要的民间信仰,应如何评价?除了荒谬之外,有无积极之内涵?与劳动人民的道德观有无内在之联系?佛、道、儒的思想对它的发展过程有何影响?作为中国古代民间重要的思想观念,在我国文化发展中的地位如何?对当时社会以及国民性有何积极作用与消极影响?所有这些,不论对古代风俗史、社会史抑或对劳动人民道德观的研究,都是必须解决的。在反思传统文化,挖掘劣根性国民心理以促进现代化建设的今天,对这一问题的探索,尤其具有现实意义。所以,我们以两宋社会为背景,对这一思想观念进行剖析。

论中国文化的多元性、一元性与封建专制主义

作者： 暂无 来源： 学术月刊 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国文化   封建专制主义   多元文化   多元性   文化发展   地域分布   内部结构   一元性   百家争鸣   文化政策  

描述： 中国文化从发生源头、地域分布、内部结构诸方面考察,本来是多元性文化。自殷周至于明清,自先秦时期的百家争鸣以至于封建社会后期的儒、释、道互补和理学盛行,中国文化的发展、演变,也表现了多元的客观趋势。但是,统治阶级为了维护自己的统治,肆意利用政权力量推行一元文化政策,主观愿望社会文化按照一元封闭方向发展。这不但违背了中国文化发展的客观趋势,同时也造成了一元文化与多元文化的冲突.一元文化必然导致思想禁锢、文化封闭、政治专政,多元文化则能互相激发、百家争鸣,使思想开放,学术繁荣.中国文化发展过程中所表现的一元文化与多元文化的矛盾与演变,直接影响到封建专制主义的推行,也直接作用于中国历史运动的进程。

走出文化发展的历史误区：读李贽《题孔子像于芝佛院》等文

作者： 暂无 来源： 兰州教育学院学报 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化走向   李贽   孔子儒学   历史文化   大圣   文化发展   误区   传统文化   制约权力   文人  

描述： 悠久的历史文化究竟是社会发展的动力,还是阻碍社会进步的滞障?是动力为什么我们这样一个文明古国到了近代总是处处让他人占先?是滞障为什么我们一代接一代的人又总是喜欢津津乐道引以自豪?多年来,对此问题我似乎总是处在解与不解的二可之间,每每想起便不由撩起一种“剪不断、理还乱”的恼人愁绪,并深深慨叹自己缺少那”天生我才”的大彻大悟。 那日,夜读李贽,特别是读到:“人皆以孔子为大圣,吾亦为大圣;皆以老佛为异端,吾亦为异端。人人非真知大圣与异端也,以所闻于父师之教者熟也;父师非真知大圣与异端也,以所闻与儒先之教者熟也;儒先亦非真知大圣与异端也,以孔子有是言也……。儒先臆度而言之,父师沿袭而诵之,小子朦胧而听之。万口一词,不可破也;千年一律,不自知也……。至今日,虽有日,无所用矣?”读着、读着,不觉怦然心动,再三读之,只觉茅塞顿开。可不,福兮祸所依,祸兮福所伏。以往我们中国社会的诸多问题不就出在这典型的“人云亦云”的文化走向上吗?不就是因为太过习惯于“千年一律”、“万口一词”了吗? 李贽何许人,竟能于四百多年前就具有如此深刻精辟的见地,竟能从文化发展的角度一下找准我们传统社会的锢疾。思之,真令人惊呀不已,也赞叹不已。

《江浙沪中国画作品展》在南京举行

作者： 暂无 来源： 中国花鸟画 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 2005年   杂志社   有限公司   荣宝斋   南宗   作品   南京博物院   中国花鸟画   研究院   江浙   文化发展   中国画   江苏  

描述： 2005年4月16日,由荣宝斋南京分店、江苏南宗文化发展有限公司、《中国花鸟画》杂志社、江苏南宗水墨研究院共同主办的江浙沪中国画作品展《山水、人物》在南京博物院展出。举办这次展览的缘由,主要有这样几方面:一、在地域上,江浙沪虽处两省一市,但现代化的交通使聚散更为容易,画家们可便捷来往于三地之间;二、同时基于地缘关系,想办出江南特色的展览,检阅一下江南这个传统力量最雄厚的地区的画家力量;三、江南地区商业气息浓于北方,我