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新文化运动百年祭:论儒学与人权——驳“反孔非儒”说
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作者:
黄玉顺
来源:
社会科学研究
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
人权
新文化运动
礼教
反孔非儒
孔教
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描述:
新文化运动的宗旨并非"反孔非儒",而是"人权与科学";其第一义是伦理与政治层面的人权。运动直接针对的现实对象是康有为等人的"孔教",而"立孔教为国教"是与袁世凯等人"尊孔复辟"相配合的;运动针对
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儒化的现代性:贺麟论新文化运动
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作者:
暂无
来源:
探索与争鸣
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
新文化运动
贺麟
三纲五伦
民主
儒家
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描述:
对新文化运动之历史意义的认识,关乎新世纪中国文化建设的走向。抗战时期新儒家贺麟的新文化运动论,迄今仍为百年来不可多得的精到之论。他认为,新文化运动是促进儒家思想新开展的一大转机,其最大贡献是清除儒家
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五四新文化时期梁漱溟由佛转儒原因之浅见
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作者:
暂无
来源:
儒藏论坛
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
新文化运动
佛学
梁漱溟
原因
儒学
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描述:
五四新文化运动时期,梁漱溟实现了他人生中的重要转变,即由佛向儒的转变,在经历了实用主义和佛学的徘徊,梁漱溟终于注意到了中国的儒学,这对他自己和中国儒学都是很重要的一个转变,本文主要从内因和外因
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五四新文化运动喊错口号批错对象了吗——与秦晖先生商榷
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作者:
暂无
来源:
东岳论丛
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
启蒙
新文化运动
民主
个人主义
科学
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描述:
。因为五四新文化运动是在袁世凯、张勋等复辟以及尊孔和立孔教为国教的文化复古逆流之后而产生的,针对思想文化和政治上的倒行逆施,新文化人才以“民主”(主权在民)口号应对改变国体的“君主”(主权在君)、以“科学”口号应对孔教运动,进而以个人自由和个人主义等现代共有价值为文化的深度追求。
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新文化运动:清末民初知识分子群体的彷徨与求索:对《孔乙己》的深读与再诠释
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作者:
暂无
来源:
理论界
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
清末民初
新文化运动
鲁迅
知识分子群体
政教关系
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描述:
文章以鲁迅的名作《孔乙己》作为切入点,通过对文本的深读,分析孔乙己的人物形象和隐喻。由此重新诠释鲁迅本人对于新文化运动和反儒反孔思潮的复杂态度,还原鲁迅作为思想家深邃复杂的思考,并进而探讨新文化运动中反孔思潮的产生原因和清末民初知识分子的整体精神状态。
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梁漱溟“新孔学”的历史地位和影响
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作者:
暂无
来源:
北京大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
新文化运动
传统
儒学复兴
新孔学
现代
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描述:
“新孔学”以复兴儒学为归趣,严厉批评“五四”反传统主义者的西化道路,试图通过“援西学入儒”的途径,重新诠释儒学精义,凸显儒学在现代的精神价值,化解传统与现代之间的内在紧张。本文着重指出,作为对新文化运动的“辩证的反动”,“新孔学”在中国现代思想文化史上有着一定的地位和影响。
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论吴虞非儒反孔思想的传统学术渊源
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作者:
暂无
来源:
贵州社会科学
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
吴虞
新文化运动
非儒反孔
学术渊源
反传统性
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描述:
论吴虞非儒反孔思想的传统学术渊源
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论中国文化从传统儒家形态到马克思主义形态的现代转型
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作者:
暂无
来源:
首都师范大学学报(社会科学版)
年份:
2001
文献类型 :
期刊
关键词:
天人合一
新文化运动
邓小平理论
中国文化
马克思主义文化
毛泽东思想
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描述:
为统治阶级的意识形态。五四新文化运动以民主和科学为尺度在世界观、价值观上对传统文化进行了彻底解构 ,结束了儒家文化及其意识形态在中国文化格局中的主导地位 ,使中国文化走上了与西方先进文化接轨的道路。以
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新人文主义儒学——学衡派主将梅光迪思想研究
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作者:
闫佳佳
来源:
山东大学
年份:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
新文化运动
梅光迪
现代性
学衡派
新人文主义
儒家
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描述:
在关于中国文化现代转型的理论研究上,学衡派与新文化派有着截然不同的诠释眼光,这种诠释眼光是从另一种“现代性”立场上对新文化运动的问题进行“纠偏”。其中,梅光迪的儒家现代转型思想与新文化派的碰撞,呈现
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蜀学与家学:唐君毅早年经历及其影响(1915-1925)
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作者:
暂无
来源:
儒藏论坛
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
问题意识
新文化运动
现代新儒家
蒙文通
唐君毅
墨学
蜀学
宋明理学
哲学思想
文化意识
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描述:
在现代新儒家中,唐君毅先生被称为"文化意识宇宙之巨人"(牟宗三语),他构建的"心灵九境"哲学体系气象恢弘、仪态万千,是对世界各种文化精神的一次判教式的总结。那么,是什么样的愿力促使他去完成这项恢弘庞大的哲学体系构建的呢?有研究者曾指出:"唐君毅原是为了排解人生的苦情和文化的纷