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- 地域性儒学的学术传承与教化实践--从程大昌看南宋初期新安理学的兴起
- 作者： 刘俊 来源： 北京师范大学 年份： 2011 文献类型 ： 学位论文 关键词： 学术传承 程大昌 新安理学 中庸思想 地域性儒家 易学
- 描述： 地域性儒学的学术传承与教化实践--从程大昌看南宋初期新安理学的兴起
- 蜀中易学奇人：宋代儒学、理学大师谯定
- 作者： 暂无 来源： 科学咨询 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 《宋史》 宋代 长寿县 长寿区 重庆市 理学 儒学 易学
- 描述： 谯定（1023-？），字天授，自号涪陵先生，人称谯夫子。宋代四川涪州（今重庆市长寿区，当时属涪州管辖）人，为涪州五贤之一。著有《易传》（又称《谯子易传》、《宋史》、《南宋书》、新旧《长寿县志》。谯定之学取儒、释、道三家之长自成一家，为宋代巴蜀理学四大学派之一的涪陵学派的开创者。
- 从易学传承看《系辞传》成书时代
- 作者： 暂无 来源： 周易研究 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 《易经》 《史记》 《易》 《系辞》 司马迁 《汉书·艺文志》 孔子 《周易》 《易传》 易学
- 描述： 从易学传承看《系辞传》成书时代杨军《史记·孔子世家》记载：“孔子晚而喜易，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。“《汉书·艺文志》记载：“孔氏为之《彖》、《象》、《系辞》、《文言》、《序卦》之属十篇。”部明确指出《系辞传》为孔子所作。至宋欧阳...
- 孔子诗乐思想研究
- 作者： 余群 来源： 江西师范大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 礼学 乐悬 孔子 诗乐 礼乐 存在 仁学 易学
- 描述： 春秋时期,礼乐相须为用,礼非乐不行,乐非礼不举。礼为乐之主,乐为礼之辅。而乐,其实亦即是诗乐。例如,《郑风·子矜》毛传:“古者教以诗乐,诵之,歌之,弦之,舞之。”这里的“诗乐”即代指“乐”。诗乐是诗与乐的统一体,它在礼乐制度下应运而生。所以,只有在礼乐文化的背景之下,诗乐的运用及其具体内涵才能得到客观、全面的揭示。三代以上,治出于一,诗与乐合为一体。而春秋以后,随着“礼崩乐坏”的出现,各级贵族阶层都不同程度地存在着僭越礼制的行为。因此,礼乐相配的局面开始解体,而诗乐也不断地进行分离,走向各自独立发展的道路
- 孔子易学哲学思想研究
- 作者： 程旺 来源： 曲阜师范大学 年份： 2011 文献类型 ： 学位论文 关键词： 见仁 占 五十学易 孔子 德 见智 老而好易 易学
- 描述： 出土文献极大地推进了中国哲学相关领域的学术研究。孔子易学即是受出土文献带动而受到重视的研究领域。通过整合《论语》、《礼记》、《易传》、帛书《易传》等“二重证据”中的孔子易说,可以完整地揭示孔子的易学
- 视野弘博通古今 心思缜密探究竟：评历史语境中的《〈周易禅解〉研究》
- 作者： 暂无 来源： 宗教学研究 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 周易 中国佛学 佛学思想 三教关系 学术界 发展史 研究 智旭 易学 思想倾向
- 描述： 易学与佛学都是东方文化的显学,也是中国学术理论中最具智慧的两门学问。在儒、道、佛逐步融合的趋势下,易佛之间的关系也日趋密切。晚明高僧蕅益智旭的《周易禅解》就是融通易佛思想的代表作。这是迄今为止唯一一
- 《易学心理学》
- 作者： 暂无 来源： 周易研究 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 《易经》 “心” 心理学发展 中国书店 《周易》 《易传》 心理学角度 易学
- 描述： 徐仪明著,中国书店2007年6月出版。全书共28万字,329页,分五章,从心理学角度对《周易》进行探讨。第一章通过对《易经》和《易传》“心”范畴的分类考察以及易学心理学发展历程的论述,概括了易学
- 汪学群著《清初易学》出版
- 作者： 暂无 来源： 中国社会科学院研究生院学报 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 出版 中国社会科学院 清初 研究生院 2004年11月 历史系 商务印书馆 易学
- 描述： 中国社会科学院研究生院历史系汪学群教授撰著的《清初易学》一书,于2004年11月由商务印书馆出版。本书以清初顺治、康熙两朝近80年为限,依据《四库全书》、《四库全书存目丛书》、《续修四库全书