儒学与宗教对话

作者： 张践   来源： “儒学与实学及其现代价值”国际学术讨论会 年份： 2006 文献类型 ： 会议论文

描述： 2006年1月24日,美国助理国务卿佐利克访华,在繁忙的国事活动之余,他专门抽出时间参观了四川卧龙大熊猫繁育基地,并抱着即将送给台湾的大熊猫团团照了一张相片。中国外交部发言人孔泉说：“有人非常惧怕

浅谈《儒门事亲》刺血疗法

作者： 暂无 来源： 国医论坛 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 刺血疗法   《儒门事亲   》张从正  

描述： 》(以下简称《儒》)中载有刺血适应证20余种,并附刺血案30余则,极具研究价值。1张氏刺血疗法的学术思想张氏刺血尤为遵循《内经》经旨,《儒》中的刺血医案几乎全引用了《内经》原文。例如《内经》原文“血实者

试评《尚论篇》的学术思想

作者： 暂无 来源： 国医论坛 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 《尚论篇》   评述   喻嘉言  

描述： 病,以及脉法、方剂等。1错简重定,倡三纲鼎立学说喻氏认为,“仲景《伤寒论》一书,天苞地府,为众法之宗,群方之祖”,但“想亦劫火之余,仅得之读者之口授,故其篇目,先后差错”。而认为王叔和、林亿、成无己

论程端学驳前儒以“日月时例”解经

作者： 暂无 来源： 内蒙古大学学报(人文.社会科学版) 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 攻驳   日月时例   春秋   程端学  

描述： 程端学是元代一位著名的《春秋》学者,其《春秋》学著作有《春秋本义》、《程氏春秋或问》和《春秋三传辨疑》三部。在这三部著作中,程端学循着朱熹的思路,从《春秋》之作和《春秋》之义的体现这两个角度对前儒以

从《孔子诗论》与《熹平石经》谈《小雅·都人士》首章的版本问题

作者： 季旭昇   来源： 诗经研究丛刊（第十一辑） 年份： 2006 文献类型 ： 会议论文 关键词： 《熹平石经》   《都人士》   《小雅》   版本   《孔子诗论》  

描述： 毛氏有之,三家则亡"。二家的注都让人疑惑。《左传》为古文经,为何所引诗见于同属古文的《毛诗》,服虔却以为逸诗?今本小戴《礼记》应该属手今文系统,所引诗,以往学者也都归入三家诗,而郑注为什么会说三家诗没有

时思寺随记

作者： 暂无 来源： 语文新圃 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 宗祠   平方米   前厅   组成   旁边   有定性   儒释道   圣人   建筑群   钟楼  

描述： 释道三教并存,是一处有意思的景观。现在留下的大雄宝殿、钟楼和梅氏宗祠,明清以来多次修建,但仍保留着一部分原来的构件及大致模样。

孔子“春秋教”研究

作者： 李燕   来源： 曲阜师范大学 年份： 2006 文献类型 ： 学位论文 关键词： 经史关系   属辞比事   王道   孔子   春秋教  

描述： ,孔子的“春秋教”研究还有继续拓展的空间。地下简帛文献的问世“激活”了相关传世文献,为进一步评述《春秋》性质及其与孔

《论语》中的孔子形象

作者： 吴竹芸   来源： 华中师范大学 年份： 2006 文献类型 ： 学位论文 关键词： 表现手法   孔子   《论语》   人物形象  

描述： 就是于不经意间塑造了一群以孔为中心的鲜活的人物形象。本文从《论语》出发，对《论语》中的孔子形象和表现手法进行了详细

孔子思想體系中“中庸”價值觀的意義

作者： 劉宗賢   来源： 第三届儒学国际学术研讨会 年份： 2006 文献类型 ： 会议论文 关键词： 思想體系   中庸   意義   孔子  

描述： 中庸一詞雖然在《論語》中沒有太多的論述，卻是孔子思想的重要基石。孔子中庸思想在他的學說體系中集中表現出兩種張力：一是理想與現實的張力，二是個體與群體的張力。“申庸”思想在孔予學說體系中之所以重要

林兆恩“三教合一”的宗教思想浅析

作者： 暂无 来源： 华侨大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 非非三教   道一教三   林兆恩   三教合一   心学   三教一致   归儒宗孔  

描述： 林兆恩一生倡三教合一,创三一教,故世称三教先生,林三教.三一教,又名夏教,以道释归儒,儒归孔子为教旨倡三教合一而名三一教,林兆恩三教合一的宗教思想深受阳明心学影响,在心学的理论前提之下,其三教合一的宗教思想主要包括:道一教三说,三教一致说,非非三教说,三教合一说以及归儒宗孔说等四个方面内容.