士大夫或基督徒—杨廷筠的基督教儒学

作者： 李月娇   来源： 首都师范大学 年份： 2013 文献类型 ： 学位论文 关键词： 身份   信仰   基督教   儒教  

描述： 明末清初,西方耶稣会会士利玛窦入华传教,形成了中西文化交流的又一次高峰,也标志着儒教和基督教的正式交流。在利玛窦“补儒易佛”的上层传教路线的努力下,出现了一批儒家基督徒,以徐光启、李之藻和杨廷筠“三柱石”最具代表性。其中尤以杨廷筠信仰和皈依基督教的过程最为特殊。杨廷筠生活在明万历年间,一方面社会经济得到了极大的发展,另一方面各种社会弊端也显露无疑,在这样的情况下人们的宗教需求也空前迫切。但传统所谓的儒释道三教都面临着教条化、丧失活力因而难以回应社会的问题。而作为一个关注个人心身安顿和生死问题的士大夫,杨廷

用儒学视角批判性反思当下中国的医保体系

作者： 杨国利   来源： 第七届建构中国生命伦理学研讨会 年份： 2013 文献类型 ： 会议论文 关键词： 医保体系   共和主义   自由主义   个人权利   儒学  

描述： 通过考古发现与对古老文献文本解读，本文提出：1.作为一种思想体系的儒学，其根本与核心精神在于“天下为公”的公平思想，这一点决定了儒学是一种完全不同于西方道德伦理思想；2.在公平思想的基础之上，孔子

“衢州科技”创新驱动的成效解读

作者： 《今日科技》辑部   来源： 今日科技 年份： 2013 文献类型 ： 期刊

描述： 近些年来,衢州市委、市政府高度重视科学发展,大力推进自主创新,不断深化科技管理体制改革,充分发挥科技创新在加快经济转型升级中的支撑引领作用,全市科技进步变化情况综合评价居全省前列,高新技术产业增加值占工业增加值的比重居全省首位. 2012年,衢州市科技局被国家人力资源社会保障部、科学技术部首次表彰为全国科技管理系统先进集体,被省科技厅表彰为全省科技系统先进集体,被省地震局首次表彰为全省防震减灾综合工作二等奖,被省委省政府表彰为第八批、第九批省科技特派员工作先进单位,被市直机关满意单位不满意单位评选办公室评

湖南会战

作者： 薛岳   余建勋   来源： 北京：中国文史出版社 年份： 2013 文献类型 ： 图书 关键词： 湖南省   抗日战争时期战役战斗   史料   国民党军  

描述： 英勇不屈的战史奇观，艰苦卓绝的八年抗战。1937年到1945年，国军发动大会战二十二次、战役一千一百多次、普通战斗两千八百多次。三百二十多万官兵伤亡，一百多名将军殉国。四千多名飞行员血洒长空，两千四百多架战机被击落。海军更是全军覆没，所有的舰艇全部打光。这就是可歌可泣的正面战场，这就是不可磨灭的历史画卷！事实用鲜血与火焰向全世界证明，没有任何侵略者可以征服中华民族！原国民党将领抗日战争亲历记，写中国人惊天动地保家卫国史。来自抗日战场第一线的声音，写照国军抗日的第一手资料。《正面战场》，直面历史，弥足珍贵。

沂源赋

作者： 暂无 来源： 时代文学 年份： 2013 文献类型 ： 期刊

描述： 癸巳仲夏，沂源胜会。领导莅临，群英毕至。贺基地之落成，赋金玉之诗章。竹林清风，何止七贤；兰亭佳会，千载流年。遥想古之君子，临水必观，登高必赋，啸歌吟咏，抒发怀抱，庶几昭彰夙志，不负此心。至若拔萃之士，超逸之才，流连诗酒，啸傲湖山，率性而为，任意己行，潇然出世，洒然离尘，鹤唳九天，琅音寿于金石；椽墨一挥，高名垂比日月。谢康乐耽于山水，良有以也；李太白脱略形骸，岂徒然哉。前哲懿风，炳耀坟籍，小子不敏，私企慕焉。千载而下，乃有沂源县领导，眼高于顶，心明于镜，迹前贤之逸轨，继明哲之芳踪。下士礼贤，不让先主三顾；崇德辉文，堪追太宗尊儒。感其盛意，嘉其美情，遂于炎炎荷月，冲冒盛暑。载欣载奔，长驱幽谷。歇于山庄，宿于锦绣。此地嘉木繁阴，俊鸟啁啾，清流潺湲，惠风和休。元亮喜隐，居然诧为桃源；摩诘好静，遇此不思辋川。于是摆酒设宴，觥筹交错，宾主熙熙，尔我融融。沂源多位领导，复于溽暑熏蒸之节，躬自陪同，劳而忘倦：观水登山，拎包擎伞；攀栏涉洞，前导后延；耐心介绍，不厌其烦；汗水湿襟，昼夜少眠；地主之谊，无以加焉！诚意挚情，终身铭感。予也不才，忝列诸贤；东施效颦，捉刀黾勉；乃附骥尾，攀龙上天；用是鄙章，聊为鼓扇；权为此赋，聊博一粲；方家倘闻，幸免讥讪。

单身恋习题到货

作者： 旷文溱   来源： 北京：团结出版社 年份： 2013 文献类型 ： 图书

描述： ： 1、相恋的时候，你喜欢对方。现在的你终于可以，喜欢自己。 2、一个人很好，两个人也很好。重要的是，下一次你会记得，自己有多好。 3、你还是相信爱情，但是不再相信每一个人。你想要结婚

太阳系历险记

作者：   法   儒勒·凡尔纳   成都地图出版社   来源： 成都：成都地图出版社 年份： 2013 文献类型 ： 图书

描述： 》等。凡尔纳被人们誉为“科学时代的预言家”，他的小说里充满了科学知识。飞机、空调、摩天大楼、导弹、坦克、潜艇等当时还没有出现的事物，凡尔纳已经在自己的作品中进行了绘声绘色的描写。现代潜艇之父西蒙·莱克

八十天环游地球

作者： 成都地图出版社   来源： 成都：成都地图出版社 年份： 2013 文献类型 ： 图书

描述： 你能否想象得出，一个多世纪以前，在还没有飞机的19世纪70年代，在人们只能利用火车、马车、轮船、雪橇等作为交通工具的年代，要想环游地球一周得花多长时间?只要八十天!你一定觉得不可思议吧?但是确实有人完成了这一壮举，他就是《八十天环游地球》的主人公费雷亚斯·福格。福格是一位做事刻板严谨的英国绅士，独自一人住在伦敦。1872年10月2日这一天，福格与改良俱乐部里的牌友们打赌在八十天内环游地球，赌注为两万英镑。当天晚上福格便带上仆人万事通，开始了他们的环球旅行。旅途充满了乐趣和惊险——横渡茫茫的大诲，穿越遥远的东方古国，在印度冒死救出被迫殉夫的阿妩达夫人……除了自然的阻碍，有个叫菲克斯的警探还一路跟踪福格，并设下许多人为的障碍。因为这个警探固执地认为福格就是此前英国国家银行盗窃案的主犯。尽管旅途困难重重，福格最终还是成功地在规定的时间内回到伦敦，赢得了赌注，也赢得了阿妩达夫人的爱情。儒勒·凡尔纳的《八十天环游地球》这部小说故事情节惊险曲折，人物性格生动鲜明。主人公福格是一位沉默寡言、机智镇定而又乐于助人的绅士，他的仆人万事通则是一个勇敢活泼、忠心耿耿的可爱小伙子。此外，警探菲克斯、印度美女阿妩达夫人也被赋予了鲜明的个性特征。

认同的产生、生产与再生产：《生死十日谈》与当代农村自杀文化叙事

作者： 暂无 来源： 扬子江评论 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 当代农村   乡土世界   白话文运动   孙惠芬   民族气节   文化叙事   贞妇   旋生旋灭   历史叙述   现代民族国家  

描述： 一"十日何谈尽?"《生死十日谈》黑底的封面上嵌着五个鲜明的红色字体,以时间之长映衬意义之重。谈不尽的,就是这部小说关注的核心:发生在农村中的自杀现象。古代知识精英遗留下来的历史记载表明,自杀通常是属于英雄豪杰、忠臣硕儒或者是贞妇烈女的特权。从屈原、伯夷、叔齐、项羽、田横一直到王国维,自杀赋予历史人物特有的人格魅力,明末清初大批士大夫以各种形式表现出的自戕,甚至成为某种民族气节的象征——总而言之,历史记载的自杀总是与非凡的品格、信念或事件紧紧相连。民众的自杀之所以被历史叙述轻易地漏过,就是因为他们的死亡无法迈过文化价值的门槛。孔子曾感叹,"民之于仁也,甚于水火,水火吾见蹈而死者矣,未见蹈仁而死者也。"①村夫农妇似乎与"杀身成仁,舍生取义"没有多大关系,他们的自杀往往"轻于鸿毛",如泡沫般旋生旋灭。白话文运动意味着传统文化价值取向的重大转折,胡适、陈独秀、鲁迅等"五四"时代的知识分子强调了民众教化之于现代民族国家建设的意义。

从《达磨与阳明》看忽滑谷快天的批判禅学之特色

作者： 暂无 来源： 汉学研究 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 忽滑谷快天   儒佛会通   达摩   阳明学   禅学  

描述： 本文以日本近代学者忽滑谷快天(Nukariya Kaiten, 1867-1934)在战前所着的代表作品《达磨と阳明》一书，连结「阳明学」与「达磨禅」两项具有儒佛会通的性质，以探索该书出现的时代背景及其意义，一窥忽滑谷快天企图回归达磨禅的原始宗风之本意，及其批判禅学之特色与问题。本文从外部脉络及内在理路，印证《达磨と阳明》是一部呼应当代社会实践的作品。就脉络而论，此书与1900年代间流行的阳明学风潮及明治时代佛教因「废佛毁释」所受的刺激息息相关。就理路而言，忽滑谷快天想回到渐修布道的「达磨宗风」，但对照曹洞宗「不近王臣」之宗风，却不免吊诡，使其批判禅学论缺乏与「国家政权」保持适当的距离，呼应了当时帝国日本的「精神进化论」，故其批判禅学论倾向批判内部禅门；至於对外部权威的批判则失其力道，甚至有迎合的倾向，最终仅成为一种跛脚式的、未完成的批判禅学论。如此看来，「达磨」与「阳明」本无缘结为合成体，唯近代日本知识分子提倡阳明学或达磨禅，都与明治政府的国体论有着千丝万缕的关系，故在忽滑谷快天的撮合下「自然」合体，这不仅是日本近代儒佛会通的特例，同时藉由忽滑谷快天的禅学态度，亦能了解日本近代宗教发展的特色与问题。