关键词
悠闲自适净心无尘——白居易《题玉泉寺》赏析
作者: 暂无 来源: 世界宗教文化 年份: 2004 文献类型 : 期刊 关键词: 白居易   诗歌赏析   《题玉泉寺》   意境   佛教思想  
描述: 思想杂糅,这在他的诗歌中均有所体现.特别是他对佛家思想情有独钟--白居易号香山居士,居士者,在家修行之佛弟子也--并且把对佛教的理解和体验运用于诗歌创作,为我国诗坛留下了宝贵的文学遗产.
简论“中国智慧是审美的”
作者: 暂无 来源: 吕梁教育学院学报 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 天人合一   象征   审美   诗意   自然  
描述: 自然,与自然和谐相处,重视自然和谐的秩序和逻辑。儒、道、释各家思想中都渗透了这种审美因子。中国智慧追求真、善、美的统一,崇尚人格的完美,追求诗意生活。这种审美精神更体现在建筑、书法、绘画、诗歌创作和欣赏与象征的观念结构中。其特性超越知识和逻辑、道德,以感性力量和实用精神关照整个现实人生。
“乐天知命 知足保和”:论白居易的浅俗诗风
作者: 暂无 来源: 中国科教创新导刊 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 佛禅   诗歌   平易浅俗   兼济天下   天人和谐  
描述: 融为一体作用于诗人心中,闲逸乐天又使其山水之吟独具灵气。可以说诗人的思想极其心态在其诗歌创作的题材与形式上一表无遗,也使其诗歌具有不尚雕饰,不务奇险,一任自然,平易浅俗的独特艺术风格。
傅山的个性与其诗歌的主题取向
作者: 暂无 来源: 西北师大学报(社会科学版) 年份: 1997 文献类型 : 期刊 关键词: 个性   傅山   遗民诗   主题  
描述: 明末清初遗民诗人傅山出身于士大夫之家,与顾炎武、申涵光等人以诗酒唱和,以气节砥砺,“性任侠”,笃朋友。受李贽思想影响.主张儒、释、道三教同一;诗歌创作“不事炉锤,纯任天机”。但在出世与入世的矛盾中
傅山的个性与其诗歌的主题取向
作者: 暂无 来源: 西北大学学报(哲学社会科学版) 年份: 1997 文献类型 : 期刊 关键词: 个性   傅山   遗民诗   主题  
描述: 明末清初遗民诗人傅山出身于士大夫之家,与顾炎武、申涵光等人以诗酒唱和,以气节砥砺,“性任侠”,笃朋友。受李贽思想影响,主张儒、释、道三教同一;诗歌创作“不事炉锤,纯任天机”。但在出世与入世的矛盾中
以禅入诗 妙解俗怀
作者: 暂无 来源: 杭州医学高等专科学校学报 年份: 2003 文献类型 : 期刊 关键词: 祥观   诗画   王维   人生  
描述: 与其说王维、李白、杜甫的诗歌创作代表的是唐诗的三种不同风格 ,毋宁说是分别代表了佛、道、儒三家不同的人生智慧和人生态度。从他们创造的山水意境中 ,也能发现这一点。面对理想与现实的剧烈冲突 ,诗人们或
禅与诗--温庭筠艺术风格成因新探
作者: 暂无 来源: 人文杂志 年份: 1989 文献类型 : 期刊 关键词: 禅宗美学思想   宗密   温庭筠   弹宗   艺术风格   佛寺   禅定   禅与诗   佛教禅宗   “妙悟”  
描述: 温庭筠的生命历程中曾与佛教禅宗发生极为密切的关系,佛教禅宗思想对温庭筠的诗歌创作和艺术风格的形成具有重要影响。 有唐一代,虽然是儒、释、道三教鼎立,但事实上佛教的发展最为兴盛,各种佛教宗派相继发展
刘禹锡与佛教
作者: 暂无 来源: 贵州大学学报(社会科学版) 年份: 1992 文献类型 : 期刊 关键词: 诗僧   刘禹锡   思维方式   唯物主义   唯心主义   佛教经典   冰炭不容   人生观   禅宗   师生关系  
描述: 与佛教的桥梁。刘禹锡与佛教是相融的;他的人生观受佛教的影响,有消极的一面;从诗禅相通的观点出发,他对禅宗的思维方式在诗歌创作中的作用表示认同;作为地主阶级的政治家,他有目的地容忍了佛教的欺骗性。刘禹锡与佛教又是冰炭不容的,体现在唯物主义与唯心主义的对立。
杜甫与儒家思想
作者: 暂无 来源: 内蒙古大学学报(人文.社会科学版) 年份: 1981 文献类型 : 期刊 关键词: 贞观之治   封建社会   儒家思想   劳动人民   政治理想   进步意义   唐太宗   仁政   统治阶级   奴隶主  
描述: 杜甫是唐代最伟大的现实主义诗人。由于时代的影响,他有儒家思想、佛家思想和道家思想,而影响他的立身行事和诗歌创作的却是儒家思想。他接受了正统的儒家思想中有积极作用和进步意义的思想,并且在某些方面
批判继承法家诗歌的战斗传统
作者: 暂无 来源: 中山大学学报(哲学社会科学版) 年份: 1975 文献类型 : 期刊 关键词: 无产阶级   路线   毛主席   封建社会   政治斗争   劳动人民   批判继承   批林批孔运动   地主阶级   历史潮流  
描述: 都有差别,但他们的诗歌创作,相当部分都能密切联系政治斗争,宣扬法家路线,批儒讨孔,坚持革新、进步,反对守旧、倒退,体现了法家的战斗传统。过去,由于尊儒反法的反动传统观念的影响,旧文学史对法家的诗歌是歧视的,不是歪曲,就是排斥。因此,现在必须对法家诗歌重新评价,给予它应有的历史地位。
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