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- 语言·文体·文化:汪曾祺小说世界的剖析与把握
- 作者： 暂无 来源： 丽水师专学报(社会科学版) 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 文体 道家精神 作家 墨家 作品 鉴赏家 汪曾祺的小说 汪曾祺小说 小说观念 小说语言
- 描述： 追求散文化特征,淡化传统的人物、情节、布局等小说观念,显得轻松自如,而又蕴藉深厚。汪曾祺作为一个深受传统文化熏陶的作家,其文化精神是源于道、儒、墨家精神的三重组合,其中又以道家精神作为底蕴。当作品在表现
- 谈小儿惊吓证治
- 作者： 暂无 来源： 中医药研究杂志 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 惊吓 中医药疗法 儿童
- 描述： 惊吓一症多是3岁以内幼儿的常见病,它以突遇险恶、跌坠闪失、目见异物、耳闻巨响等恶性刺激为因素,形成精神上的突然紧张而发病。《儒门事亲》一书中曾说:惊者,为自不知;恐者,自知也。说明惊吓是一种不自知之因,尤其在幼儿心神纯稚,五脏娇嫩,精神怯弱的特殊生理时期,是难以防备而又多
- 儒家道势关系论
- 作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒家之道 社会发展 主体 相互关系 孔子 儒家学说 君臣关系 意志力量 儒学 理想与现实
- 描述： 一道是中国古代儒家学说的中心观念,并代表了儒学的根本精神。这种精神贯穿于儒家关于自然、社会、人及其相互关系的学说之中。从自然的维度看,道是指世界万物的存在本体和天地运行变化的规律,也即天道;从社会的维度看,道又是指社会发展的根本目标,以及
- 《老子》思想溯源
- 作者： 暂无 来源： 管子学刊 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 老子 周易 道理 原始观念 价值观念 商末周初 溯源 中国思想 守中 阴阳消长
- 描述： 《周易》是一部商末周初占卜之书,它包含了丰富的原始观念。在现存典籍中,它被称为中国思想的源头。以后,儒、道两派从《周易》思想里吸取养份加以发挥创造。道家的创始人李耳,他的思想受《周易》影响是明显的。他比之于儒家更能体现《周易》的精神。这
- 出世与入世 : 佛儒修行目标之异同及其相互影响
- 作者： 暂无 来源： 漳州师院学报 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 出世于入世 修行目标 佛儒
- 描述： 文章从修行目标等方面考察了佛教与儒学之异同及其相互影响，认为，受中国传统儒学入世精神的影响，东传佛教逐渐由出世走向入世，最终发展成为一种既讲出世、又重入世的中国化的佛教，这与印度传统佛教的注重隐遁潜修遇异其趣。
- 出世与入世——佛儒修行目标之异同及其相互影响
- 作者： 暂无 来源： 漳州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 异同 修行 佛教 入世精神 出世 中国化 传统儒学
- 描述： 文章从修行目标等方面考察了佛教与儒学之异同及其相互影响，认为，受中国传统儒学入世精神的影响，东传佛教逐渐由出世走向入世，最终发展成为一种既讲出世、又重入世的中国化的佛教，这与印度传统佛教的注重隐遁潜修遇异其趣。
- 论郭沫若抗战史剧的侠文化内涵
- 作者： 暂无 来源： 贵州大学学报(社会科学版) 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 泛神论 人格理想 英雄主义 抗战时期 侠文化 郭沫若 心理需要 侠义精神 传统文化 历史剧
- 描述： 郭沫若抗战时期的历史剧,广泛地运用了历史上的侠义题材,弘扬侠义精神,将其提(?)(?)(?)(?)政治革命的“匪徒”的高度,表现了郭老讲“仁道”,救苍生、求统一的良好愿望,以及他赋予(?)(?)传统
- 《儒林外史》“真儒”形象新议
- 作者： 暂无 来源： 明清小说研究 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 衡山 统治者 科举制度 制礼作乐 明清时代 封建纲常 明清之际 礼乐 程朱理学 儒林外史
- 描述： 随着研究的不断深入.已有不少学者认识到将《儒林外史》称为讽刺小说的片面性.《儒林外史》并非“伤时骂世”之作,它对封建末世精神文化的批判是一种建设性的批判。在小说中,对现实的揭露、鞭挞与对未来的探求
- 太平天国宗教与儒佛道
- 作者： 暂无 来源： 广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教 道教 太平天国 宗教 洪秀全 洪仁玕 儒学
- 描述： 太平天国宗教与传统宗教结有不解之缘,其核心内容仍属于儒家界定的伦理范畴,其礼仪活动则曲折地反映出佛、道的面目;基于独尊皇上帝的信条,太平天国始终横扫庙宇寺观,而对孔儒却日趋于“合流”;太平天国宗教在起义之初曾显示出巨大的精神力量,但到了后期,它的“麻醉功能”葬送了天国的前途。