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关键词
经济、文化与人的协调发展
作者:
暂无
来源:
北京化工大学学报(社会科学版)
年份:
1998
文献类型 :
期刊
关键词:
创新精神
股份制
东亚文化
东亚模式
经济发展
企业家精神
儒家文化
人的发展
协调发展
文化转型
描述:
模式自身就孕育着经济危机的种子——“政府行为+腐败”,指责东亚人缺少创新
精神
——“缺少企业家
精神
”。不管这些学者们的自相矛盾有多么滑稽,只分析他们说对了多少事实。日本于五十年代开始经济腾飞,使得这个
战国·修身篇 自省与改过
作者:
暂无
来源:
中华魂
年份:
1998
文献类型 :
期刊
描述:
自省与改过,是中国古代思想家十分重视的问题,是我国传统道德中的重要的修养方法,也是中华民族
精神
的一个具有特色的内容。自省是指人的自我省察。《论语》记载曾子提出吾日三省吾身的自省修身方法,影响极为深远
儒法两家的治国主张与现代法治方略比较研究
作者:
暂无
来源:
中国法学
年份:
1998
文献类型 :
期刊
关键词:
现代法治
治国主张
法家
比较研究
儒家
描述:
;进而提出,应在加强法治建设、民主建设、干部队伍建设和
精神
文明建设四方面,借鉴儒、法两家治国主张中的合理成份
略论中华武术的“整体性”特色
作者:
暂无
来源:
福建师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1998
文献类型 :
期刊
关键词:
武术教育
中华武术
内在精神
存在形态
“太极”
思维特色
“技”
中华文化
思维模式
“中庸”
描述:
本文认为由于中华文化“整体性”思维特色以及先秦时期儒、道诸家“整体性”武术教育模式的影响,使中华武术无论从其“外在结构”还是从其“内在
精神
”上来说,都充满了浓厚的“整体性”色彩。文中从(一)“太极
儒家分化与孔子圣化
作者:
暂无
来源:
南开学报(哲学社会科学版)
年份:
1998
文献类型 :
期刊
关键词:
博士儒
王化
圣化
分化
霸王道杂之
异化
描述:
了儒家从分化到合流的某些特征,《论语》与秦汉时代
精神
的内在统一性,昭示着孔子圣化的历程;《论语》中的“霸王道杂之”的孔子形象,是其圣化形成的一个重要标志,即儒家兼刑名、合黄老实现儒学意识形态化的标志。
儒法两家的治国主张与现代法治方略比较研究
作者:
暂无
来源:
复印报刊资料(中国法学)
年份:
1998
文献类型 :
期刊
关键词:
现代法治
治国主张
法家
比较研究
儒家
描述:
;进而提出,应在加强法治建设、民主建设、干部队伍建设和
精神
文明建设四方面,借鉴儒、法两家治国主张中的合理成份
儒家分化与孔子圣化
作者:
暂无
来源:
高等学校文科学报文摘
年份:
1998
文献类型 :
期刊
关键词:
博士儒
王化
圣化
分化
霸王道杂之
异化
描述:
了儒家从分化到合流的某些特征,《论语》与秦汉时代
精神
的内在统一性,昭示着孔子圣化的历程;《论语》中的“霸王道杂之”的孔子形象,是其圣化形成的一个重要标志,即儒家兼刑名、合黄老实现儒学意识形态化的标志。
丹阳齐梁帝陵石刻艺术初探
作者:
暂无
来源:
河南社会科学
年份:
1998
文献类型 :
期刊
关键词:
丹阳
齐梁帝陵
石刻艺术
描述:
。陵墓布局整体规范,主要置品神道柱富有神秘宗教色彩,砖画艺术蕴含哲理,形神兼备,石雕圣兽气韵生动,由抽象物化为意象造型是我国雕塑史上一个划时代的里程碑。作者认为,齐梁帝陵石雕是我国雕塑艺术不可多得的杰作,不能简单地视为“着意于修饰和图案化,朴素的写实
精神
逐渐消失”,而应该予以充分了解和正确评价
千古诗文唯一酸:谈中国古典诗文与传统人格理想
作者:
暂无
来源:
齐齐哈尔社会科学
年份:
1998
文献类型 :
期刊
关键词:
人格理想
个体人格
外在现实
中国古典诗文
人生态度
中国古代诗文
古诗文
文人士大夫
中国古典文学
传统人格
描述:
中国古典诗文中充斥着怀才不遇的感慨,患得患失的哀叹,人生短暂的哲理,醉酒游仙的暂时解脱,构成了一个独特的意象体系,表现了一种委运知命,逆来顺受,自我解脱,故做豁达的“酸”味。而这种
精神
是与古人追求
春秋齐物论,哲匠亦诗翁—方东美的心灵世界及思想特徵(上)
作者:
暂无
来源:
哲学与文化
年份:
1998
文献类型 :
期刊
关键词:
超越的形上学
文化理想
艺术
审美
情的哲学
宗教情怀
生命本体论
理性
描述:
也是一種審美價值論。方東美力圖融通中西文化與哲學中「情」與「理」的分離與矛盾,融通「知識」與「價值」,旨在創造一種既可愛又可信的理想哲學。他以哲人和詩人的雙重身分力圖爲世界未來文化的創造尋找一個
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