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根据【检索词:道教文化资源】搜索到相关结果 175 条
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从武侠小说之内涵看道家与道教文化
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作者:
暂无
来源:
青年思想家
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
道教文化
新派武侠小说
中国传统文化
中国文化
道家思想
深远影响
儒释道
文学现象
文化现象
武学
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描述:
,也可说是一大支柱便是道家与道教文化。这二者在传统文化中合二为一,与儒家、佛教三足鼎立,并称儒释道,对几千年来的中国文化产生了深远影响。武侠小说,尤其是新派武侠小说,其奇异玄巧、耐人寻味的根源正是道家与道教文化。
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苏轼性格特征的文化阐释
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作者:
暂无
来源:
河南社会科学
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
文学
文化
性格特征
苏轼
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描述:
苏轼作为北宋杰出的文学家,在中国文学史上有着重要的地位.他深受中国传统文化的影响,其性格特征的形成过程,就是中国的传统文化从儒学到理学的发展过程.他乐观进取、旷达超脱的性格,体现了儒释道精神的高度
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中西学校建筑文化比较研究
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作者:
暂无
来源:
云梦学刊
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
文化
封闭
学校建筑
围墙
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描述:
学校建筑是沉默的语言,它传递信息、表达思想。中国学校建筑表现在大门的气派、围墙的封闭、办公楼的突出以及教室布置中的教师中心主义,显示一种重门第重封闭、与社会隔离的人文意蕴,是千年儒文化积淀的结果
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儒释道交融与中国传统文化:三家互补的现代意义
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作者:
暂无
来源:
探索与争鸣
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
儒家思想
佛教
道教
中国
传统文化
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描述:
儒佛道三教是中国传统思想文化的三大基本组成部分。在上千年的递嬗演变中,传统思想文化形成了以儒家为主、佛道为辅的“三教合一”的基本格局。在21世纪即将到来的今天,我们有必要对这种文化进行探刻的反思,探讨其历史价值与现代意义,以便更好地继承发展我们民族优秀的文化遗产.建设社会主义精神文明。
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《中国道教史》四卷本台湾版序
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作者:
暂无
来源:
宗教学研究
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
道教文化
《史记》
台湾版
道家文化
人生哲学
道教史
少数民族
中华传统文化
黄帝
《道德经》
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描述:
《中国道教史》四卷本台湾版序卿希泰道家文化是中华传统文化的三大主流之一,它和儒、释两家一起构成了中华传统文化的三大支柱,在中华传统文化当中占有重要地位。我们所说的道家文化,是包括了道教文化在内的。道家与道教,二者既有区别,又有联系。先秦道家,是以老庄...
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玄奘与佛道名位
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作者:
暂无
来源:
洛阳师专学报
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
皇室
佛教
唐初
道教
玄奘
名位
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描述:
唐初,儒释道三教并存。儒教不是宗教,而是政治伦理学说.用以经邦济世,协调社会关系,不管名义上排位几何,实际上被统治阶级奉为镇国至宝。为神化李唐政权,皇室奉道教祖老子李耳为自己的始祖,道教为血亲宗教
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从中西文化比较中看儒释道
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作者:
暂无
来源:
探索与争鸣
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
文化比较
佛教
道教
民族文化
中国
西方
儒家
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描述:
从中西文化比较中看儒释道
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道教《三洞经书目录》考述
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作者:
暂无
来源:
文献
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
经籍
抱朴子
灵宝经
文化内涵
中国道教
目录
道经
重要组成部分
三洞经书
陆修静
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描述:
的文化内涵,与儒、释两家的文化既互相区别又互相交融,成为我国传统文化的重要组成部分之一。道教经籍书文的创作,至东晋初,葛洪《抱朴子·遐览篇》即著录道书六百七十卷,符书五百余卷,共一千二百余卷。东晋中后期,上清、灵宝派出,在佛经广为传播的影响下,道经的造
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儒释道三教杂糅的末世愚顽(贾宝玉新论)
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作者:
暂无
来源:
中国古代、近代文学研究
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
佛教
贾宝玉
道教
儒教
杂糅
愚顽
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描述:
贾宝玉是《红楼梦》中的一号主人公。他的一生与佛道密切相关。这可以追溯到他幻化入世之前。他的出世就是由僧道二人共同度脱的。他身上明显地打有佛道两家的鲜明印记,在他的人生道路上,每逢关键时刻,僧道总要出面一次。直到终了时又被僧道挟持着遁入空门.一部《红楼梦》大书,事关贾宝玉生死存亡的紧急关头,命运都明显地系于和尚道士之身。在他的心灵深处也无时不以佛道为念。他经常提出的化灰化烟以及当和尚之说无疑是佛道思想之自然流露和外化。特别是佛道二教的"飘逸"和"超脱"意旨,始终是统摄贾宝玉内心世界的两大幽灵。与此相辅相成的是:贾宝玉又极具儒家学派所倡导的儒雅风范。其核心是个至亲至爱至义的"仁"的典范。他宽以待人,包括丫头奴仆下人以及嫉妒他的近人如贾环母子。他从小受过良好的儒教和家境的熏陶濡染。特别是自幼受过虽为姊弟犹如母子的元春"娘娘"的正规启蒙。他知书达礼的良好素养表现在他一生的言行之中。故此,贾宝玉并非是一个"封建社会的叛逆者"的典型,而是一个杂糅儒释道三家教义的末世愚顽
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漫议宗教对中国鬼魂戏曲的影响
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作者:
暂无
来源:
廊坊师范学院学报
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
鬼魂戏
中国鬼戏
鬼魂观念
神仙道化剧
道教
中国佛教
《钵中莲》
儒释道
天师道
《鱼儿佛》
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描述:
鬼魂观念虽不始于佛教和道教,但释道二教都毫无例外地相信鬼魂的存在,并且发展了鬼魂观念;鬼魂观念也不始于儒学,可不少儒者同样相信宇宙存在着鬼神.毫无疑问一切鬼戏都在塑造鬼魂形象,敷演鬼的故事.于是鬼魂