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- 道家(道教)文化与当代文化建设学术讨论会综述
- 作者： 暂无 来源： 江汉论坛 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家 学术讨论会 中国传统文化 当代意义 道教 自然科学 湖北省 文化建设 全面推进 儒家文化
- 描述： 由湖北省哲学史学会、湖北省道教学术研究会、湖北省社科院、武汉大学哲学系、襄阳师专等十一个单位共同发起的“全国道家(道教)文化与当代文化建设学术讨论会”于7月10—15日在襄樊市隆中举行,与会代表67
- 道教文化初探——对道教的产生、思想体系和基本信仰的一些认识
- 作者： 暂无 来源： 中国道教 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 道教文化 道家 中国传统文化 佛教 信仰 思想体系 宗教 历史根源 重要组成部分 儒家
- 描述： 中国传统文化粗放地一言以括之,可以说是:儒、释、道三足鼎立。儒是儒家,释是佛教,道是家抑是教?或是道家和道教?不甚了了,反正二者有着不容置疑的近亲血缘关系。本文立论,侧重道教,这不是无知地把道家
- 渊明之思想“实外儒而内道”说质疑
- 作者： 暂无 来源： 九江师专学报(哲学社会科学版) 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 道教 陶渊明 思想 自然主义 儒家
- 描述： 始终是天师道信徒,而道教为自然主义,渊明虽异于嵇阮之旧自然说,但仍不离自然主义,殊无可疑也。渊明之思想为承
- 《水浒传》的宗教文化意识
- 作者： 暂无 来源： 内蒙古民族师院学报(哲学社会科学汉文版) 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 鲁智深 水浒传 作者 佛教 传入中国 道教 宗教文化意识 作品 梁山 宋江
- 描述： 西汉时,佛教由印度传入中国,其后又发扬光大了中国土生土长的道教。这些宗教的教义适合一定时期统治阶级的需要而被大加提倡,影响越来越大。大约从唐代起,在我国宗教文化意识领域内就形成了儒、释、道三教鼎立
- 唐代三教中的佛教
- 作者： 暂无 来源： 五台山研究 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教 心性论 因果报应 道教 唐朝 三教 社会影响 唐代 本体论 儒家
- 描述： 在南北朝末期,北周时佛教已与儒、道并称“三教”。隋唐时期,佛、儒、道分立,成为唐朝三百年来安定社会、统治人心的主要思想支柱。一佛教在三教中的社会影响最大,道教次之,儒家最弱。佛教的因果报应、天堂地
- 试论妈祖信仰的宗教属性
- 作者： 暂无 来源： 社会科学战线 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 民俗信仰 属性 摩尼教 中国传统文化 佛教 道教 自然神 妈祖信仰 宗教信仰 三教
- 描述： 妈祖信仰究竟是属道、属佛,属儒、还是儒、佛、道三者兼有?它是否可归入宗教信仰之范畴,还是纯属封建迷信活动?对此,不仅信徒与非信徒、官方与民间众说不一,就是许多专家、学者也是各持己见,难于趋同。持道教说派认为,妈祖即“姑射神人之处子”,十三岁由道士玄通授以“玄微秘法”,“窥
- 武则天与宗教
- 作者： 暂无 来源： 社会科学战线 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 宗教思想 佛教 旧唐书 道教 宗教信仰 三教 唐代 道士 武则天 儒教
- 描述： 宗教信仰。为了登上皇帝宝座,她虽曾大力提倡和利用过佛教,但此前和此后,她对儒教和道教的扶持也颇卖力,晚年又极力平衡三教,使之趋于综合。武则天的宗教态度同唐代对各种宗教兼容并包的政策完全吻合。本文试对武则天与宗教的关系作一考察。
- 唐宋间儒释道的地位及其相互关系
- 作者： 暂无 来源： 学术交流 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 优良传统 中国传统文化 儒家思想 世俗社会 统治地位 道教 儒释道 大乘佛教 唐宋时期 儒学
- 描述： 中国传统文化以儒家思想为主流。儒家思想在价值观念方面的基本取向,抽象地说,是既承认个人利益,又强调个人利益服从群体利益;既承认人的感性需求,又强调理性对感性的节制。在其价值观念的具体形态中,包含着