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- 道教基础知识
- 作者： 曾召南 石衍丰 来源： 成都：四川大学出版社 年份： 1988 文献类型 ： 图书 关键词： 道教
- 描述： 本书介绍了道教的起源和形式、道派、人物、经籍、方术、神仙、名山宫观、道教与儒释的关系等。
- 道家、道教与中国文化
- 作者： 暂无 来源： 宗教学研究 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 学派 学术思想 历史作用 认识论 社会阶级 道家思想 中国文化史 道教 科学基础 孟子
- 描述： 道家致思倾向的基本特色 中国道家思想源远流长。在文化史上,有着卓越贡献。春秋末年,儒墨同称“显学”;战国初期,则道墨相互争胜,故孟子谓当时士人,“不入于杨,则入于墨。”儒、墨、道三大学派,鼎足而立
- 朝鲜族天道教评述
- 作者： 暂无 来源： 中央民族大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 日本帝国主义 哲学观 道教 宗教信仰 三教 思想 民间信仰 天神 朝鲜族群众 部分内容
- 描述： 天道教,作为朝鲜族信仰的宗教之一,是以朝鲜族的民间信仰(主要是指天神思想)为基础,并吸收儒、佛、道三教以及若干图谶秘记的部分内容而逐渐形成的带有神仪色彩的宗教信仰。本文拟就天道教在朝鲜族群众中传播情况和它的教义、哲学观及其思想来源进行粗浅的评述。不妥之处,请各位同行专家指正。
- 朱熹的理学与道家、道教的关系
- 作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(中国哲学史) 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 《老子》 道家 二程理学 朱熹 道教 古书 兵法 周敦颐 《楚辞》 儒家经典
- 描述： 朱熹出身在一个衰败了的封建官僚家庭,他的家世是“婺源著姓,以儒名家”。父亲朱松深受二程理学的熏陶。朱熹从小在父亲的教育下学习儒家经典,也涉猎一些其他书籍。他后来回忆说:“熹旧时亦要无所不学,禅、道文章、《楚辞》、《诗》、兵法,事事要学”。14岁时,遵从父亲遗嘱,拜当地名儒胡宪、刘子翚和刘勉之为师,其中“事籍溪先生为最久”。籍溪即胡宪,古书记载他既“会悟程氏之说”,“又好佛、老”。朱熹受到他们的悉心教诲,“虽释、老之学,亦必究其归趣,订其是非”。
- 朱熹的理学与道家、道教的关系
- 作者： 暂无 来源： 湘潭大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 《老子》 道家 二程理学 朱熹 道教 古书 兵法 周敦颐 《楚辞》 儒家经典
- 描述： 朱熹出身在一个衰败了的封建官僚家庭,他的家世是“婺源著姓,以儒名家”。父亲朱松深受二程理学的熏陶。朱熹从小在父亲的教育下学习儒家经典,也涉猎一些其他书籍。他后来回忆说:“熹旧时亦要无所不学,禅、道文章、《楚辞》、《诗》、兵法,事事要学”。14岁时,遵从父亲遗嘱,拜当地名儒胡宪、刘子翚和刘勉之为师,其中“事籍溪先生为最久”。籍溪即胡宪,古书记载他既“会悟程氏之说”,“又好佛、老”。朱熹受到他们的悉心教诲,“虽释、老之学,亦必究其归趣,订其是非”。
- 从司马承祯、王玄览看唐代道教对宋明理学的影响
- 作者： 暂无 来源： 宗教学研究 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 宋元明清 地主阶级 统治地位 道教 学术界 唯心主义 封建制度 宋明理学 官方哲学 司马承祯
- 描述： 理学是我国宋元明清时期长达数百年之久的代表官僚地主阶级利益的哲学,也是后期封建制度发展时期影响最大的占统治地位的官方哲学。学术界目前认为宋明理学唯心主义是儒家唯心主义和佛教唯心主义的融合。但是,我们必须看到唐代道教对宋明理学的巨大影响。可以说,在某种意义上讲宋明理学是儒、释、道三家的大融合。
- 正传别传二重化——俞琰《易》说浅析
- 作者： 暂无 来源： 福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 魏伯阳 河洛 周易参同契 道教 儒者 渊源 太极图 圣人 别传 乾坤
- 描述： 俞琰(约1253—1316),宇玉吾,号石涧道人、全阳子、林屋洞天真逸。吴郡(今江苏省苏州)人。俞琰本是儒者。单父李德裕说:“石涧先生,吴中老儒也。”作为由儒者转变过来的道教学者,俞琰熟读经、史、子
- 儒家思想及其美学观点对敦煌艺术的作用(摘要)
- 作者： 暂无 来源： 敦煌研究 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 气韵生动 佛教美术 文化 儒家思想 佛教经典 敦煌艺术 美学观点 敦煌壁画 发展变化 雕塑
- 描述： 敦煌壁画和雕塑出自佛教经典和教义,其兴衰发展变化自然与佛教本身的发展变化相联系,佛教传入中土后得到了很大发展,这是由于它和中国的固有文化相斗争而又逐渐融合。从思想上说,一开始它就不能不和中国的儒道