试论莫友芝与其家族成员对贵州茶文化的卓著贡献

作者： 暂无 来源： 教育文化论坛 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 莫友芝   贵州   家族成员   茶文化   贡献   资源  

描述： 一定的地位和影响。此外,莫友芝家族作为晚清贵州著名的文化世家,除莫友芝之外的其他家族成员,对贵州茶文化也作出了贡献。莫氏家族极大地丰富了贵州茶文化的内涵,其对贵州茶文化的卓著贡献对于今天贵州茶叶品牌的建设与茶叶产业的转型升级仍然是一份值得重视和发掘的宝贵资源。

中国茶文化的地域分布与资源类型

作者： 暂无 来源： 福建茶叶 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化特点   资源类型   地域分布   国茶文化  

描述： 我国茶文化根植于农耕文明,并受到了包括儒释道等思想在内的传统文化的影响。从不同的地区来看,茶文化与地域文化也实现了良好的结合,这让不同地区的茶文化类型表现出了一定的差异。本文在对我国国茶文化的地域分布作出论述的基础上,对我国国茶文化的资源类型与文化特点进行了分析与探讨。

道教舞蹈中多元思想文化基因考辨

作者： 暂无 来源： 新疆艺术学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 多元   道教舞蹈   思想文化  

描述： 道教思想渊源的“杂而多端”决定了包括道教舞蹈在内的诸多道教艺术拥有多元思想文化互融、共在的鲜明特征。道教舞蹈除了凝结有厚重的道教思想文化内容,儒释道思想文化、地区性传说与信仰文化、西域与少数民族思想

吕洞宾信仰与道教生命观

作者： 暂无 来源： 中华文化论坛 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 信仰   生命观   道教   吕洞宾  

描述： 吕洞宾信仰是道教生命观的终端体现,其思想表现在如下四个方面:一,他的成仙不死本身就代表了道教对死亡的独特解释,是道教神仙信仰的具体表现;二,他选择由儒入道,成为自我生命的主人,这是道教对个体自我

从《世说新语》一则浅谈南朝的道教

作者： 暂无 来源： 文教资料 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教   道教   《世说新语》   士族  

描述： 道教在东晋南朝时期获得较大的发展,在整个东晋南朝时期的发展过程中不仅完善了其宗教体系,而且在与佛教、儒教的争论与竞争中吸收佛儒教义,使其进入新的发展时期。与此同时,东晋时期,道教与政权、士族的关系发生变化,这种变化使道教在发展中不断规范化,与统治者结合,从而使道教进入新的发展时期。

袁了凡与道家道教

作者： 暂无 来源： 华侨大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 袁了凡   道教   养生思想   日常修持   三教一心  

描述： 了凡(袁黄)是明代著名思想人物,其《了凡四训》融汇儒释道三教思想,盛行于世数百年,对中国世俗伦理道德影响巨大。作为汇通三教的学者,了凡与道教的渊源尤为深厚,其聚精、养气、存神的养生思想富含道教因子

嗣诸法要:赵宜真的道教仪法思想诠论

作者： 暂无 来源： 学术论坛 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 仪法思想   赵宜真   道教   诠论  

描述： 道教仪式及法术的伦理、哲学基础及其实践方法的正当性如何,是道教历史发展过程中遇到的重大理论问题。对此,元末明初道教思想家赵宜真作出了关键的理论贡献。首先,面对儒、佛的批评,赵宜真从历史和伦理思想方面

试析宋代新儒学对道教思想的融摄

作者： 王蕾   来源： 商丘师范学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 境界   道教   宋代新儒学   本体   工夫   心性  

描述： 道教自其产生之时就以杂而多端著称。它不仅容纳了来自不同学科的理论精髓,更对中国传统文化产生了深刻影响,其中道教思维方式对儒学的影响最为突出,主要表现在它影响了新儒学关于宇宙论、心性论、心性涵养以及境界等重要理念的形成。

现代儒学的浮现：从独享政治权威到竞争文化资源

作者： 任剑涛   来源： 政治学研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 传统儒学   转型   现代儒学  

描述： 中国的现代发展；尽力聚集社会文化资源以成富有见地的一家之言，提升中国文化的现代品质，可能是重兴儒家的恰切进路。

朝鲜道教史

作者：   朝鲜   李能和辑述   孙亦平校注   来源： 济南：齐鲁书社 年份： 2016 文献类型 ： 图书

描述： 、受外族侵略、逐渐走向现代化的过程中，学者们对民族传统文化的重视之情。 《朝鲜道教史》以道教在朝鲜半岛的传播为基点，从神灵信仰、道家哲学、道教教义、斋醮科仪、道教宫观、修炼道术、风水图谶、星斗崇拜