宋孝宗与道教

作者： 暂无 来源： 宗教学研究 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 中华书局   金石略   《宋史》   宋孝宗   道教   崇道   三教合一   原道论   仁义礼乐   标点本  

描述： 本文以翔实的历史资料为依据，对南宋孝宗与道教的关系问题作了探讨。作者指出，孝宗的崇道思想是十分坚定的，不仅有具体的崇道措施，而且有理论作指导。特别是其撰写的《原道论》，既为其崇道政策提供了理论依据，也对三教合一思想作了新的发挥，“以佛修心，以道养生，以儒治世”的结论，影响尤为深远。

儒文化与21世纪世界体育文化

作者： 暂无 来源： 体育文化月刊 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化   体育事业   儒家   世界  

描述： 儒文化与21世纪世界体育文化

略论宋元新道教的主要特征

作者： 暂无 来源： 社会科学研究 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 统治者   王重阳   理论融合   道教   净明道   内丹理论   内丹修炼   全真道   三教融合   张伯端  

描述： 本文论述了宋元之际新道教的三大特征：一、下层化。指出了这一特征的历史必然，下层化的过程及这一过程前后期不同之处。二、在理论上对儒释的融合，及南北两大派在这一特征上的同与异；教内各派理论的相互吸纳。三、普遍注重内丹的修炼及南北派在内丹修炼上区别和同一。

中、朝、日道教思想之比较

作者： 暂无 来源： 延边大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 道教文化   中国传统文化   佛教   宗教意义   中国道教   日本文化   民族文化   民间道教   道教研究   道教思想  

描述： 以比较的方法，探讨中、朝、日道教文化的共同点和不同点，对深刻认识三国的文化很有启发意义。这三国道教文化的相同点就在于：其道教文化的建树皆基于本民族文化的土壤之上；三国道教皆具有相对“下位层次”文化

中、朝、日道教思想之比较

作者： 暂无 来源： 延边大学学报(社会科学版) 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 道教文化   中国传统文化   佛教   宗教意义   中国道教   日本文化   民族文化   民间道教   道教研究   道教思想  

描述： 以比较的方法，探讨中、朝、日道教文化的共同点和不同点，对深刻认识三国的文化很有启发意义。这三国道教文化的相同点就在于：其道教文化的建树皆基于本民族文化的土壤之上；三国道教皆具有相对“下位层次”文化

浅论唐宋敦煌民俗佛教的特色

作者： 暂无 来源： 铁道师院学报 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 唐   民俗佛教   道教   敦煌   宋   儒教  

描述： 敦煌地区是中外文化交流的窗口，但汉文化居主导地位。唐宋敦煌民俗佛教是汉传佛教儒教化的结果，糅有藏传佛教道教化的因素，集佛菩萨、祖先、天神崇拜三位于一体。研究唐宋敦煌民俗佛教应立足于汉传佛教、藏传佛教和汉文化。

浅论唐宋敦煌民俗佛教的特色

作者： 暂无 来源： 苏州科技学院学报(社会科学版) 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 唐   民俗佛教   道教   敦煌   宋   儒教  

描述： 敦煌地区是中外文化交流的窗口,但汉文化居主导地位。唐宋敦煌民俗佛教是汉传佛教儒教化的结果,糅有藏传佛教道教化的因素,集佛菩萨、祖先、天神崇拜三位于一体。研究唐宋敦煌民俗佛教应立足于汉传佛教、藏传佛教和汉文化。

我国儒佛道三教饮食养生的融汇

作者： 暂无 来源： 湖南中医杂志 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教   道教   儒教   养生  

描述： 儒、佛（释）、道三教有关饮食文化和养生的理论及实践，在我国漫长的生活岁月中，通过相互的吸收和融和，除极个别情况外，几乎已达到“炉火纯青”的合一境地。如在清代石成金所著的一本名为《长生秘诀》中，就曾撮合了正统儒家（孔孟之学）、道家（如兼习儒医的道家孙思...

道教内丹学中“顺逆”问题的现代诠释

作者： 暂无 来源： 宗教学研究 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人合一   自然境界   精神分析学   生命系统   天地境界   道教内丹学   现代诠释   道法自然   参照系   顺逆  

描述： 道教内丹学是独具中华文化特色的生命超越理论和修道方式，经过千百年来道教内丹家们的不断探索，在与儒佛的抗争与交融中，道教内丹学逐渐形成了一套具有完整的理论基础和实践工夫的“道教仙学”，它的主旨被概括为

从道教看三教伦理的互补

作者： 暂无 来源： 西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 伦理冲突与融合   三教合一   功能互补   结构   三教伦理  

描述： 中国传统文化支柱的思想基础。只有从儒、道、释伦理的结构互补性，分析三教思想的各自结构，才能在三教关系研究中，得出合乎历史逻辑和思想本质的结论。尤其从道教伦理的历史变迁进程考察三教伦理的互补结构，可以论证三教合一的思想结构根源