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原始儒学:早期中国的大成智慧:孔子思想与先秦社会互动研究
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作者:
魏衍华
来源:
曲阜师范大学
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
先秦社会
礼坏乐崩
大成智慧
孔子
穷达以时
原始儒学
互动
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描述:
原始儒学是由孔子创立的,此后又为孔子弟子、子思、孟子、荀卿等孔门后学继承与发展的儒学早期形态。孔子学说是原始儒学的创立者,他的思想与学说决定着此后儒学发展的范式与高度。孔子成为中国历代儒家共同尊奉
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孔子语用思想探究:以《论语》为中心
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作者:
朱妍
来源:
杭州师范大学
年份:
2008
文献类型 :
学位论文
关键词:
仁
文质彬彬
孔子
《论语》
礼
语用思想
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描述:
孔子语用思想探究:以《论语》为中心
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孔子仁学及子张对仁学的发展
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作者:
郭强
来源:
山西大学
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
仁
信
圣
孔子
子张
君子
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描述:
当前,对原始儒学研究有两个不足:一是对孔子仁学思想的研究还有待深入。二是对孔子仁学思想传承的研究存在一个盲区。孔子仁学的思想核心是“仁”,然而,长期以来,孔子仁学被认为只具有一般道德意义。其实,在
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孟、荀对孔子人性论的拓展与重构
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作者:
王琦
来源:
湖南师范大学
年份:
2001
文献类型 :
学位论文
关键词:
荀子
礼法
孔子
仁政
孟子
性善论
性恶论
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描述:
本文主要通过对孔子人性论所蕴涵的两极趋向的剖析与孟、荀各自对其一极(善、恶)拓展与重构的分析,揭示了孔、孟、荀人性论之间的内在逻辑联系与嬗变轨迹,展现孔学的丰富性、可拓展性和人性论在儒学体系中的重要
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孔传《古文尚书》渊源与成书问题探论
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作者:
崔海鹰
来源:
曲阜师范大学
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
多本并传
对古书的反思
《古文尚书》
孔子
华简
孔安国
出土文献
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描述:
的背景下,《尚书》类文献的精神、本质基本不变,但其不同文本间会产生、存在诸如字体、文句、篇目、篇名等的各种差异。第四章主要讨论孔子儒家与《尚书》的关系,以及由此产生的对《尚书》文本的各种影响。孔子熟习
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儒行与礼典:《孔子家语》思想探究
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作者:
徐其宁
来源:
台湾清华大学
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
儒行
礼典
王肃
孔子
《孔子家语》
《论语》
孔氏家学
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描述:
本论文主要研究《孔子家语》之思想,试图从思想之尺度,重新厘定《孔子家语》之学术定位,并厘清其成书争议。经由後人整编的《家语》,文献上虽有先秦的源头,但思想却呈显出汉末士风精神。全书核心由「礼」贯穿
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孔子诗乐思想研究
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作者:
余群
来源:
江西师范大学
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
礼学
乐悬
孔子
诗乐
礼乐
存在
仁学
易学
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描述:
春秋时期,礼乐相须为用,礼非乐不行,乐非礼不举。礼为乐之主,乐为礼之辅。而乐,其实亦即是诗乐。例如,《郑风·子矜》毛传:“古者教以诗乐,诵之,歌之,弦之,舞之。”这里的“诗乐”即代指“乐”。诗乐是诗与乐的统一体,它在礼乐制度下应运而生。所以,只有在礼乐文化的背景之下,诗乐的运用及其具体内涵才能得到客观、全面的揭示。三代以上,治出于一,诗与乐合为一体。而春秋以后,随着“礼崩乐坏”的出现,各级贵族阶层都不同程度地存在着僭越礼制的行为。因此,礼乐相配的局面开始解体,而诗乐也不断地进行分离,走向各自独立发展的道路
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孔子易学哲学思想研究
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作者:
程旺
来源:
曲阜师范大学
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
关键词:
见仁
占
五十学易
孔子
德
见智
老而好易
易学
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描述:
出土文献极大地推进了中国哲学相关领域的学术研究。孔子易学即是受出土文献带动而受到重视的研究领域。通过整合《论语》、《礼记》、《易传》、帛书《易传》等“二重证据”中的孔子易说,可以完整地揭示孔子的易学
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孔子文学思想及其影响研究
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作者:
刘洪柱
来源:
黑龙江大学
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
礼论
尽善尽美
中庸
孔子
文质论
仁说
兴观群怨
文学思想
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描述:
孔子所处的春秋末期,中国社会已经是由奴隶制向封建社会过渡的大转变时期。也就是孔子所称的“天下无道”,“礼坏乐崩”的时期,作为儒家的开创者,孔子不仅很好地继承了西周的礼乐文化,而且还对其加以改造,援
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孔子人生哲学及其现代意义
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作者:
储秀彦
来源:
河北大学
年份:
2004
文献类型 :
学位论文
关键词:
仁
人生哲学
人生境界
和而不同
孔子
仁智勇
理想人格
礼
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描述:
孔子人生哲学具有丰富的内涵,是我们现代化建设和社会主义市场经济确立过程中,可以用来弥补现代性迷失和市场经济缺陷的重要资源之一 。因此,全面、整体审视孔子人生哲学就具有了非常重要的现实意义。孔子通过把人确立为“仁”,人道确立为仁道;认为人的理想人格?