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孔子社会学说的逻辑构成(下)
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作者:
暂无
来源:
文史哲
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
孔子
社会学说
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描述:
孔子是在“仁”、在对人类的这种整体关怀的基础上建构起自己的思想学说的。在孔子思想中,能够遏制无限膨胀的私利欲望的是“义”。在当时“家”、“国”同构的社会关系中,孔子特别重视“孝”和“悌”。在孔子
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孔子社会学说的逻辑构成(上)
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作者:
暂无
来源:
文史哲
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
孔子
社会学说
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描述:
孔子是在“仁”这种整体关怀的基础上建构起自己的思想学说的。在孔子思想中,能够遏制无限膨胀的私利欲望的是“义”。在当时“家”、“国”同构的社会关系中,孔子特别重视“孝”和“悌”。在孔子思想中,“忠
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论先秦儒家理论视域中的“同”
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作者:
暂无
来源:
文史哲
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
孔子
和
同
儒家
大同
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描述:
自孔子说过君子和而不同之后,后儒对于同的批判随着时代的发展愈发严厉,然而在先秦儒家的理论视域中,对于同的认识是全面的,既有批判,也有认同。孔子就首先采用了大同一词,来命名远古最美好的时代。大同之同
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试谈孔子的军旅之学
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作者:
暂无
来源:
文史哲
年份:
1962
文献类型 :
期刊
关键词:
女子
孔子
历史人物
多方面
宗师
军事才能
相关问题
军事思想
深入开展
儒家
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描述:
孔子是一个多方面的历史人物,从各个方面对孔子的时代、思想和其他相关问题予以探讨,无疑有助于问题的深入开展。但迄今为止,谈孔子军事思想的人,似乎还不多。这可能因为孔子是儒家的宗师,而“儒”向来以文名,不以武称的,所以被忽略了。郭老在“孔墨的批评”一
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墨子的历史地位与当代价值
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作者:
暂无
来源:
文史哲
年份:
1991
文献类型 :
期刊
关键词:
墨子思想
当代价值
历史地位
显学
学术思想
墨家
孔子
思想体系
孟子
儒家
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描述:
关于墨子的思想,我已在《墨子思想体系》中论述过,现在再来概括地说一说,并且指出其在社会主义的今天,也比儒家等更能起些积极作用。一、墨子思想的历史地位在中国古代思想史上价值最高的是墨家而不是儒、道、名、法、佛等家,墨子也是最先反儒的一家,首先引起战国百家争鸣的一家。在先秦诸子百家中儒墨同为“显学”,在学术思想上孔墨二人的地位是不相上下的。姓氏。墨也许是姓,也可能含有色黑、瘠墨(俭薄)、绳墨、墨刑等的意义,而以因多“形劳”而致色黑,与其实行俭薄,以绳墨自矫为近是。
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荀子学术讨论会综述
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作者:
暂无
来源:
文史哲
年份:
1991
文献类型 :
期刊
关键词:
荀子
学术讨论会
天人相分
天道自然
先秦儒学
学术思想
孔子
天道观
主要观点
孟子
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描述:
1990年10月5日至9日,山东孔子学会、临沂地区社联等单位在临沂市举行了建国以来首次荀子学术讨论会。来自北京、甘肃、陕西、广西、山东等各地的专家和学者50余人参加了会议,提交论文及专著近30篇(部
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略谈儒学的普及与大众化
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作者:
暂无
来源:
文史哲
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
传统文化教育
大众文化
孔子
儒家伦理
人文道德
宗教观念
独尊儒术”
道德宗教
“罢黜百家
儒学
大众化
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描述:
一,儒学本来是大众文化。《淮南子·真训》高诱注:“儒,孔子之道也。”孔子本是平民出身,他说:“吾少也贱,故多能鄙事。”(《论语·子罕》孔子办教育“有教无类”,“自行束修以上,吾未尝无诲焉”(《论语