司马迁儒学思想透视

作者： 暂无 来源： 唐都学刊 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 《史记》   司马迁   孔子   六艺   一家之言   儒学  

描述： 本文从儒学史的角度挖掘了司马迁的儒学思想。西汉初年以来儒学逐渐兴起的时代文化土壤,培育了司马迁崇儒尊孔的思想,在此基础上,他在《史记》中形成了以“六艺”为中心的“一家之言”。

世界最大的孔子塑像在衢州落成

作者： 暂无 来源： 浙江档案杂志 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔氏   塑像   汴京   圣像   孔子   家庙   南宗   浙江衢州   孔庙   建炎  

描述： 世界最大的孔夫子塑像,于5月初在孔子后裔第二故乡浙江衢州市的孔氏南宗家庙落成。 据历史记载,北宋末年,宋都汴京(今开封)陷落金兵之手。宋迁都临安(杭州),建炎二年(1128年),孔子第四十八世

孔子“还乡祠”述考

作者： 暂无 来源： 黄淮学刊(哲学社会科学版) 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔氏   正考父   孔子   卿大夫   曲阜   还乡   采邑   大成殿   文物保护单位   河南省  

描述： 还乡祠座落在河南省夏邑县城北七公里处,其地原名还乡里.东邻刘店集乡王公楼村,西为葬埋正考父、孔父嘉、木金父、睾夷等的“孔氏先茔”,是夏邑县的文物保护单位.还乡祠是为纪念孔子到此祀先省墓而建的.祠周环绕高墙、黄瓦红垣殿字巍峨,碑碣林立,古木参天,巍然壮观。笔者在1953

孔子“还乡祠”述考

作者： 暂无 来源： 商丘师专学报 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔氏   正考父   孔子   卿大夫   曲阜   还乡   采邑   大成殿   文物保护单位   河南省  

描述： 还乡祠座落在河南省夏邑县城北七公里处,其地原名还乡里.东邻刘店集乡王公楼村,西为葬埋正考父、孔父嘉、木金父、睾夷等的“孔氏先茔”,是夏邑县的文物保护单位.还乡祠是为纪念孔子到此祀先省墓而建的.祠周环绕高墙、黄瓦红垣殿字巍峨,碑碣林立,古木参天,巍然壮观。笔者在1953

“人能弘道非道弘人”:评《儒家法思想通论》

作者： 暂无 来源： 法学杂志 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 中华民族   法文化   儒家伦理法   儒家思想   内在精神   孔子   思维方式   儒学   法思想   内在联系  

描述： 一本精美厚实的法学新书——《儒家法思想通论》(以下简称《通论》)呈现在读者的面前。这是“第一部全面系统论述儒家法思想的新著”(《通论·匡亚明序》)。它的问世,是儒学界、法史学界的一件幸事。作者俞荣根先生是一位年富力强的中年教授,他在儒家法思想这块荒域中开垦了十余年之久。长期以来,他遵师从教,“解放思想,锲而不舍,有的放矢,执着始终”,终于打通古今,集其大成,用自己的心血浇灌出了这一朵学术奇葩,给儒学研

儒家道势关系论

作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒家之道   社会发展   主体   相互关系   孔子   儒家学说   君臣关系   意志力量   儒学   理想与现实  

描述： 一道是中国古代儒家学说的中心观念,并代表了儒学的根本精神。这种精神贯穿于儒家关于自然、社会、人及其相互关系的学说之中。从自然的维度看,道是指世界万物的存在本体和天地运行变化的规律,也即天道;从社会的维度看,道又是指社会发展的根本目标,以及

略论先秦儒家中和文艺观

作者： 暂无 来源： 武汉大学学报(人文科学版) 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 文艺观   思无邪   先秦儒家   文艺思想   中和   孔子   表现形式   统治阶级   艺术形式   审美理想  

描述： 先秦儒家文艺思想大抵可以归纳为“文质彬彬”、“辞达而已”的文辞观,“情止乎礼”、“思无邪”、“温柔敦厚”的伦理观,“言以足志,文以足言”、“情信辞巧”的美善观和“兴”、“观”、“群”、“怨”的效用观。本文通过对上述观点的考察分析,认为其主要美学特征是中和之美;其主要内容是封建伦理道德;其最终目的是教化人民、调整社会人伦关系,为统治阶级服务;其主要类型则属功利实用,以致我们可以称之为重践履、尚道德、求功用的中和文艺观。

先秦儒、道、墨的人生哲学

作者： 暂无 来源： 管子学刊 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人关系   生存与发展   天道   中国古典哲学   人生哲学思想   孔子   庄子   老子人生哲学   人与人关系   君子  

描述： 而为。二是人道论,即探讨人与人的关系。研究人与人的关系目的也是为了人——为了人类的生存与发展。如孔子的仁学理论就是儒家处理人与人关系的根本原则,其目

帝王——儒教的至上神

作者： 暂无 来源： 中州学刊 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 《太平御览》   帝王神话   帝王   纬书   至上神   孔子   董仲舒   《白虎通义》   秋繁   儒学  

描述： 任何宗教都有自己的至上神。有人认为儒教的至上神是儒学创始人孔子。其实大谬不然,孔子是没有这个福份的。无论生前或死后,他都不曾成为真正的神。 儒教的至上神是帝王。因为宗教的至上神是信徒认同和皈依

先秦儒、法社会整合观异同论

作者： 暂无 来源： 南昌大学学报(社会科学版) 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 荀子   社会整合   中国社会   思想家   人性   约束   相互关系   最高目标   孔子   社会凝聚力  

描述： 春秋战国是一个大动乱、大分化、大改组的时期,中国社会经历了巨大、急剧的变迁。在此数百年间,新的社会要素在不断增长,一步步地改变了传统的社会面貌,使整个社会失去了往日的平衡和约束。如何使社会相互关系重新恢复平衡,这一过程或努力就是社会整合。对古代的思想家而言,他们对社会的种种观察和思考,都不能不对这一现象予以集中的注意,并因此对其理论学说产生重要的影响。先秦