首页>
根据【关键词:孔子】搜索到相关结果 18 条
-
孔子的形象与思想
-
作者:
王民
来源:
台湾商务印书馆
年份:
1988
文献类型 :
图书
关键词:
孔子
-
描述:
孔子的形象与思想
-
衢州孔氏南宗述略
-
作者:
暂无
来源:
孔子研究
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
礼仪
宋元明清
翰林院
爵位
孔子
女真
祭孔
公元
孔庙
北宋
-
描述:
在浙江省衢州市新桥街的北侧,有一座整修一新的“大成殿”。殿阁雄伟,两庑庄严。庭院内杏树耸立,古柏参天,殿内有一口数百公斤重的铸钟,旁立宋元明清各朝的石碑。这便是史有明载而今人鲜知的孔氏南宗所在地——衢州孔庙。一、南宗之缘起公元1115年,北方女真贵族建立金政权,1125年,金灭辽。此后,逐渐对北宋进行侵略和掠夺。宋靖康元年(公元1126年)
-
孔子的子子孙孙——阙里漫步之四
-
作者:
暂无
来源:
瞭望
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
孔氏家族
艾蒿
层压
孔子
平原
树木
世系
人造
碑碣
国内外
-
描述:
曲阜城北有一座二平方公里之大的人造平原森林,里面树木掩天蔽日,艾蒿丛生,碑碣如林,墓塚一层压一层。这里是埋葬孔子及其以后七、八十代子孙尸骨的孔林。它是国内罕见的一个家族丛葬地。 孔子的子子孙孙遍及
-
司马迁是寓思想于历史的模范-表面尊孔实则反儒
-
作者:
暂无
来源:
学术月刊
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
道家
司马迁
班固
史记
孔子
董仲舒
思想
司马谈
任侠
儒家
-
描述:
关于司马迁的立场和学派问题,有各种不同的看法.有的说他的立场是反动的,完全是为封建地主制度服务的;有的说他是超阶级的;有的说他是反抗统治阶级的,是人民的歌手.有的说他的学派是道家;有的说他是儒家;有的说他的中心思想是渊源于其师董仲舒;有的说他是儒、道、法兼容并蓄,等等.我则认为,司马迁实际上是倾向墨家任侠的,是比较进步的,既不是儒家,也不是道家和法家.
-
孔子后儒的道德至上论及其对后世的影响
-
作者:
暂无
来源:
兰州学刊
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
代名词
思想家
中国古代
历史时代
统治地位
孔子
孔学
《论语》
人类历史
儒学
-
描述:
孔子是中国古代最伟大的思想家。世界上许多国家把孔子看作人类历史上的十大思想家之一。由于孔学和儒学在中国几千年的历史中一直处于统治地位,所以孔学或儒学在一定的意义上是中国文化的代名词。中国古代不仅
-
李贽与《九正易因》
-
作者:
暂无
来源:
复印报刊资料(中国哲学史)
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
李贽
简牍
焦竑
孔子
《周易》
纪昀
《四库全书总目提要》
《藏书》
圣人
古相
-
描述:
纪昀在《四库全书总目提要》中,就李贽的《藏书》“提要”说:“贽书皆狂悖乖谬,非圣无法。惟此书排击孔子,别立褒贬,凡千古相传之善恶,无不颠倒易位,尤为罪不容诛。其书可毁,其名亦不足以污简牍。特以贽大言
-
《史记·仲尼弟子列传》书后
-
作者:
暂无
来源:
中共浙江省委党校学报
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
儒家学派
史记
孔门弟子
孔子
儒经
“异端”
“义理”
探求
-
描述:
这篇列传记述了孔门弟子的受业与行事,对于研究孔子及其在创建中的儒家学派有重要意义。宋代程朱等人把通过读史来探求儒经大旨的方法视为“异端”,一味追求抽象的“义理”,显然是唯心的。
-
论秦始皇“焚书”未“阬儒”
-
作者:
暂无
来源:
高等学校文科学报文摘
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
《史记》
黔首
郡县制
秦始皇
孔子
董仲舒
贵族
儒家
方士
秦王朝
-
描述:
秦始皇“焚书”确有其事,“阬儒”则是“阬方士”之讹。秦王朝不仅不反儒,而且率先把儒家大规模地引入“庙堂”,为儒家走向“独尊”开辟了门径。
-
从《论语》看孔子其人——《论语》论之一
-
作者:
暂无
来源:
中央民族大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
功利
思想变化
显学
子路
孔子
韩非子
《论语》
子贡
孔子学说
颜渊
-
描述:
对孔子的认识,历代各有不同,同一时代亦因人而异;这种情况自孔子死后即已出现(见《韩非子·显学》:“孔、墨之后,儒分为八”云云),迄于近世始终如此。即使同一个人,由于自身思想变化或出于功利需要,对孔子
-
黄老·老庄·无为而治
-
作者:
暂无
来源:
渤海学刊
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
道家
学术
司马迁
史记
孔子
韩非
孟子
先秦时期
儒学
儒家
-
描述:
黄老与老庄都是指道家。 从先秦时期直到西汉初年,儒、道两家在政治上、学术上曾有过激烈的争论,“世之学老子者绌儒学,儒学亦绌老子”(司马迁《史记·老子韩非列传》)。儒家最崇尚尧舜之道。孔子说“唯天为