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- 孔子教师形象探赜
- 作者： 徐娜娜 杜钢 来源： 内蒙古师范大学学报(教育科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 教师形象 孔子 学教一体化 君子人格 师生关系
- 描述： 孔子毕生的志向在于找回周代文明的深层意义,重建正当合理的社会秩序,这是影响其教师生涯的首要前提。基于此,孔子以反思人的问题为路径,创办私学,旨在培养能够弘扬大道的君子。作为君子的典范,孔子用自身“学而不厌,诲人不倦”的精神态度明确了君子修己行仁,进而安人,安百姓,博施济众的修养路径。在“志于道”的理想追求中,孔门师生以互助互爱的精神诠释了儒家“仁”的道德内涵,为后世师生关系树立了典范。总体而言,孔子作为教师,以其渊博的知识和高尚的人格修养在中国教师史上树立了光辉的形象,这在中国教师史上具有独特意义。
- 孔子君子理念对道德人格养成的启示
- 作者： 刘德贵 来源： 西南大学 年份： 2008 文献类型 ： 学位论文 关键词： 君子理念 孔子 道德人格 人格 君子人格
- 描述： “人应当怎样为人”,这不仅是个理论问题,而且是个实践问题,就德育研究而言,它意味着对道德人格如何养成的不断追问。目前,社会个体道德价值迷失、道德情感匾乏、道德行为被动、道德认知与道德实践脱节,以及整个社会道德状况日趋下降的严峻形势,使我们不得不思考如何在当前社会情形下养成理想的道德人格。道德人格的追求不仅是历代思想家不断追问和探讨的问题,而且已成为当代中国顺利推进现代化建设的一个重大课题。不同的时代需要不同的道德人格,道德人格的养成与社会的发展直接相关,社会主义和谐社会必然要求与之相应的道德人格,理想的道
- 孔子君子道德理想人格思想及其现代价值
- 作者： 叶豪芳 来源： 云南大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 现代价值 仁 式微 思想 君子人格 礼
- 描述： 人格是人与其他动物相区别的的内在规定性,是一个人做人的尊严、价值和品质的综合。伦理学所关注的道德人格则以人的道德品格为主要内容,对人进行高尚与卑下的价值判断及境界区分。道德人格用理想引导现实、应然引领实然的方式塑造人、提升人,是道德理想在个体身上的实现。中国自古重视理想人格及其培育,尤以儒家学说开创者孔子为代表。孔子提出了“君子”这一系统的理想人格模式,将其视为道德修养的主要目标,并且一生都致力于推行君子人格。孔子所设置的君子人格以仁为核心,行之以礼。仁有多个层次的内涵,相应的礼也有多种含义,仁礼内外结合
- 孔子的器教
- 作者： 朱美禄 来源： 思维与智慧 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 公冶 宥坐之器 诗教 能近取譬 诗书礼乐 子贡 瑚琏 君子人格 君子不器 孔门
- 描述： 孔子重视诗教,也重视器教。所谓诗教,是以诗书礼乐教育弟子;所谓器教,则是以器物来教育弟子。《论语·公冶长篇》记载:“子贡问曰:‘赐也何如?’子曰:‘女,器也。’曰:‘何器也?’曰:‘瑚琏也。’”瑚琏乃宗庙之贵器,这句话表明了孔子对子贡较高的评价。孔门十哲,子贡据其一;孔门四科中,子贡擅长言语,曾经凭借三寸不烂之舌改变了春秋局势,引得司马迁称赞
- 孔子论修养(上)
- 作者： 本刊辑部 来源： 月读 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 泛爱众 中庸思想 学文 君子人格 父母之邦 道德修养 执两用中 文化知识 行有余力 己知
- 描述： 弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。——《论语·学而》年轻人,在家就要孝顺父母,出门在外就要敬爱兄长,为人要谨慎,说话要诚实,要广泛地友爱大众,亲近有仁德的人。这样做了之后,如果还有剩余的精力,就去学习文化。解读孔子对学生的教育是全方位的,尤其重视培育他们的道德修养,比如“孝”“悌”“谨”“信”“仁”等。孔子认为,年轻人首先应该注
- 儒与信仰的重塑之于中国
- 作者： 暂无 来源： 美与时代(下旬刊) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 道德操守 去其糟粕 信仰问题 内圣外王 儒家思想 儒学思想 君子人格 传统儒学 社会现实意义 儒学文化
- 描述： 伴随着改革开放的深入和社会的转型,中国出现了一系列诸如价值迷茫、道德操守丧失、拜金主义盛行、理想幻灭与败亡等现象,"小悦悦"事件、《非诚勿扰》"宝马女"马诺等一系列现象受到越来越多人的关注,我们将其称为"信仰危机"。在此情况下,我们要认识到重塑国人信仰的重要性和紧迫性。重塑国人信仰不仅对于构建社会主义和谐社会极其重要,同时,也关乎着中华民族的伟大复兴。
- 浸润在历史长河中的君子文化
- 作者： 暂无 来源： 智慧中国 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 君子论 先秦儒家 儒家典籍 儒家思想体系 天末怀李白 长河 诗人李白 经学 君子人格 吕泾野
- 描述： 先秦儒家有诸多对于君子人格的论说,树立了君子人格的理想。这些关于君子人格的理想,构成了君子文化丰富的内涵,随同整个儒家思想体系,在后世不断得到传承和发扬,并转化为普遍的文化实践,具有积极的历史作用。关于君子人格理想的论说,主要集中在先秦儒家典籍之中。这些儒家典籍成为经典之后,历代学人不仅反复习诵,而且不断进行注疏阐释,在泱泱典籍中,形成了“经学”。先秦儒家关于君子的论说也就
- 试析传统儒家的人格理想与新儒商人格品牌的打造
- 作者： 暂无 来源： 人文天下 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 人格理想 致中和 三达德 经济全球化 现代化管理 君子人格 学习精神 全球化视野 儒家传统 胆商
- 描述： 儒商在我国古已有之,指的是把“儒”的精神与“商”的职业相结合的商人。近年来,伴随着经济全球化的加剧与我国商界道德问题的凸显,构建“新儒商”精神呼声又起。在经济全球化的背景下,“新儒商”是指具有全球化视野和现代化管理意识,又能秉承儒家传统美德的商人。这样的商人就要具备所谓的“四商”:即“智商”“德商”“情商”和“胆商”,而我们传统的儒家尤重理想人格的构建,也有智、仁、勇“三达德”之说。在《论语》中,孔子首倡“智(知)”