宋代文献整理和研究的成功典范

作者： 暂无 来源： 宋代文化研究 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 工作臂   宋代   编纂   成功   文集   出版   文献整理   古籍整理   思想史研究   资料搜集  

描述： 在海内外学人期盼的目光中,《全宋文》终于出版了。它虽然步履艰难,但也算笃实辉光;它虽然姗姗来迟,却也不负众望。作为编者的一员,我有幸见证并参与了20年中后10年的部分工作,封于其中甘苦既有所闻,又有所见,还有所历,而今蓦然回首,别有一番滋味在心头!目前,川大古籍所的同仁再贾余勇,乘胜前进,发起了另一项庞大的古籍整理工程——"《儒藏》编纂"!《全宋文》作为宋学文献的集大成之作,无疑将为《儒

张之洞著作刊刻述略

作者： 暂无 来源： 江汉论坛 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 学政   文集   文书   书目答问   宣统元年   奏议   北平   四川   江书院   十三年  

描述： 张之洞以“儒臣”名世,以“有学”自负,终其一生,不仅励精图治,政绩斐然,而且亲治文书,勤于笔耕。他生前已有多种论著刊行,辞世后,其家人、门生及学者一再编辑遗作,出版文集。著述勤奋,兼之刊印及时,遂使

论晚明的士大夫

作者： 暂无 来源： 齐鲁学刊 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 黄宗羲   墓志铭   明代中期   工商业   文集   士大夫   晚明   何良俊   山林   东林党  

描述： 晚明是中国文化的变革时代,当时的传统文化正面临一个伟大的转折。生活在这种文化氛围中的士大夫,其文化意识、生活情趣、人格追求各方面,都烙下了与前时代士大夫不同的一些印记。本文就这些问题作一初步探讨。(一) 深受儒、道互补意识影响的中国士大夫,时常徬徨于隐与仕两者的十字路口,隐居成了一部分失意士大夫逃避人生的共由之路。晚明文化的剧变,市民文化的萌芽,给晚明士大夫带来了很大影响,使他们的息隐意识与前代迥然相异,隐居生活独具一格。

元朝东吴士人领袖郑元祐

作者： 暂无 来源： 文史知识 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 元朝   东吴   领袖   文集   士人   学者   明德   晚年   命名  

描述： 郑元祐(元朝世祖至元二十九年至顺帝至正二十四年,1292—1364),字明德,处州遂昌(今浙江丽水遂昌)人,学者称遂昌先生。后来侨居吴中近四十年,晚年命名其文集为《侨吴集》。郑元祐在吴中

跋北京大学藏未刊抄本《戴氏杂录》

作者： 暂无 来源： 文献 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 乾隆   文集   抄本   梁启超   山西   尔雅   笔迹   文字   戴震   段玉裁  

描述： 重刻《东原文集》、中华书局整理出版《戴震文集》,都曾补入了一些遗文,近人梁启超、胡朴安先生亦作有《戴氏书考》,然只是初具梗概,不能尽睹其学。难得北京图书馆、北京大学图书馆收藏有一些戴氏的抄本和

苏辙《应诏集》制衡尽想考辨

作者： 暂无 来源： 时代文学(理论学术版) 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 北宋中期   国策   宋代   文集   考辨   唐代   苏辙   制衡思想   政策   思想价值  

描述： 作为北宋中期守恒派与稳健政策的代表宰辅与主流文人,苏辙文集中《应诏集》制衡思想的提出,是有宋以来国策的延续和完善,亦为论治阐道的要策,惩于唐五代之得失,提出防奸察邪的观点,对于邦畿之失的辩证认识,开

《赤壁赋》·佛道儒·人生观

作者： 暂无 来源： 天津社会科学 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 人生哲理   佛老思想   文集   黄州   人生观   赤壁   苏轼   道儒   世界观   思想倾向  

描述： 《赤壁赋》的题旨究竟是什么?历来说法不一。今人多主咏物寄慨、阐述人生哲理之说。这种认识还是对的。但赋文所阐述的人生哲理的内涵究竟是什么呢,却似未准确把握。故本文拟就《赤壁赋》之题旨及其与苏轼世界观、人生观的关系等问题,做进一步的探讨。

《宋元学案补遗》点校前言

作者： 暂无 来源： 宋代文化研究 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 资料来源   宋元   文集   补遗   校定   点校   道光   前言   浙江   全祖望  

描述： 《宋元学案补遗》一百卷、附《宋元儒博考》三卷,清王梓材、冯云濠编著。王梓材(一七九二——一八五一),初名梓,字楚材,后更名梓材,然以字行,学者称臒轩先生。浙江鄞县人。家世业儒,幼承家学,遍谒里中名师,力治经书,融会汉宋诸儒之说。尤究心于文字音韵之学。补郡博士弟子员,有声诸生间。道光十四年优贡,次年考取八旗教习。期满授广东邑宰待次。三十年九月署

学养与绘画——读《黄宾虹文集》

作者： 暂无 来源： 中国书画 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 黄宾虹   山水画   释慧远   力学   文集   画山水序   绘画史   以形媚道   画学思想   文人画  

描述： 我国绘画,自魏晋以降,可说是一部由文人引领之绘画史,甚而可说是一部文人画史。画史上第一篇山水画专论,为南朝宋宗炳之《画山水序》,其中首标画旨云:夫贤人以神法道,而贤者通;山水以形媚道,而仁者乐。道者,万事万物诸理诸美之所在,必待尽性而后能契,故当力学以明之,不学则不明。孔子云:朝闻道,夕死可矣。可见闻道甚难。不明道,画山水又怎能以形媚道?欲求山水之高妙,而无内在之深美,必不可得也。故历代善画者,莫不力学以求知,求知以尽性,尽性以明道,道明则所画山水旨趣深幽。史载宗炳深通佛老,善鼓琴,颇知书,且入庐山,就释慧远考寻文义,知为好学之士。今传最早之山水画《匡庐图》,其作者荆浩亦业儒,博通经史,

蒲松龄的科举经历与《聊斋志异》创作

作者： 暂无 来源： 齐鲁学刊 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 科举制度   文集   世代   行述   聊斋志异   弃儒经商   蒲松龄   创作   文字   士子  

描述： 自从科举制度确立起来的千余年时间里,和科举制度关系至为密切的文人,大约可以说无过于蒲松龄了。他几乎终生在科举应试的泥潭中挣扎,而且在长达半个世纪左右的写作生涯中屡屡以之为题材。蒲松龄生在山东淄川蒲家庄的一个世代耕读之家。祖上虽没有出过高官显宦,可终究是诗礼传家的书香门第。到得蒲松龄一代,其家虽已很消乏,但琅琅书声并未绝响。其父蒲槃虽因家计艰难,加以二十几岁尚未能掇一芹,于是弃儒经商。不过待到家境亨泰以后,便又