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根据【关键词:清代】搜索到相关结果 298 条
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人类历史上的十天空白
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作者:
暂无
来源:
小学科技
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
阳历
明朝
清代
通行
历法
万历
历表
人类历史
空白
公元
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描述:
在《清代中西历表》一书中,明朝万历十年(公元1582年)九月十八日是阳历10月4日,奇的是次日九月十九日却跳到了阳历10月15日,这是怎么一回事呢? 原来,现在世界上通行的历法是公历,但公元1582年前,通行的却是儒略
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珍罕吴湖帆手札
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作者:
暂无
来源:
收藏界
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
江苏苏州
三吴
清代
书画家
书画鉴定
世居
吴子
现代绘画
书屋
手札
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描述:
吴湖帆,现代绘画大师,书画鉴定家。早年与溥儒被称为"南吴北溥",后与吴子深、吴待秋、冯超然在画坛有"三吴一冯"之称。吴湖帆名倩,本名万,号傅庵、东庄,别署丑翼燕。斋名梅景书屋。生于1894年,清代著名书画家吴大之孙。他家世居吴中(今江苏苏州),
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成就大事的字诀
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作者:
暂无
来源:
信息导刊
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
历史观
清代
中国近代史
人物
曾国藩
军事
东西
成就
中兴
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描述:
曾国藩被称为清代“中兴名臣”、“一代儒宗”。但在中国近代史上,他是一个异数.是一个有争议的人物。100多年过去了.当人们谈到他时,对他在军事、哲学和历史观等诸多方面做出的重大成就,仍令人赞叹.并获得有益的东西。
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“以理杀人”与“以理抗势”
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作者:
暂无
来源:
群言
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
治人
道德原则
清代
思想家
杀人
批判
宋明理学
酷吏
不知情
戴震
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描述:
清代思想家戴震批判宋明理学,有"后儒以理杀人"之说,他说:"后儒不知情之至于纤微无憾是谓理。而其所谓理者同于酷吏之所谓法。酷吏以法杀人,后儒以理杀人,浸浸乎舍法而论理,死矣!更无可救矣!"(《文集
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清代开封学者宋继郊
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作者:
暂无
来源:
河南图书馆学刊
年份:
1982
文献类型 :
期刊
关键词:
志略
县志
清代
学者
东京
开封
史料价值
师范大学图书馆
公元
虚谷
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描述:
宋继郊(公元1818—1892)字述之、也作树芝,号梅花道人,开封人。道光二十四年(公元1844年)举人;曾任许州学正、汝宁府、陈州府、南阳府学教授。光绪《祥符县志》卷十六《人物·儒
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清代徽商的《弄月嘲风》
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作者:
暂无
来源:
寻根
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
诗文
徽商
清代
发现
为学
盐商
经商
明清
文人
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描述:
明清以来的徽商素以"贾而好儒"著称于世,他们于经商余暇,颇多附风倡雅,舞文弄墨.特别是那些富商大贾(如淮扬盐商)与文人墨客诗酒文宴、吟风弄月的诗文,早已为学界耳熟能详.相比之下,下层徽商的诗文则甚少发现.
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清代贵州调和汉宋两学的郑珍
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作者:
暂无
来源:
甘肃社会科学
年份:
1992
文献类型 :
期刊
关键词:
万历年间
清代
现当代文学
贵州
调和
郑珍
社会科学院
汉宋
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描述:
十九世纪贵州出产三大学者兼诗人——郑珍(1806—1864)、莫友芝、黎庶昌。西南巨儒郑珍在遵义诞生时曾祖母逝世,竟被视为她投胎转世。黔北重镇遵义,原属夜郎国的蛮貊之邦。唐代置播州,后来成为杨氏土司世袭领域。明代万历年间改土归流。郑珍七世祖郑益乃江西吉水人,万历年间参军入播州平乱,后人定居遵义。祖父郑仲侨习医致富,父亲郑文清精通医术而爱吟诗、钓鱼、饮酒。慈母
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紀昀與阮元
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作者:
暂无
来源:
紫禁城
年份:
1989
文献类型 :
期刊
关键词:
小方
乾隆
清代
旁通
阮元
朱文
紫禁城
明目
存目
提要
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描述:
,一字春帆,號石雲,直隸獻縣人。乾隆十九年成進士。據《清代學者像傅》云:‘三十八年授編修擢侍讀,總纂《四庫全書》……綰書館凡十有三年,體例皆其手定。……嘉慶十年正月復調禮部尚書協辦大學士……二月薨於位
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从郑珍哀望民的诗看清王朝的没落
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作者:
暂无
来源:
贵州文史丛刊
年份:
1989
文献类型 :
期刊
关键词:
没落
封建社会
清代
封建末世
现实生活
清王朝
知识分子
官吏
郑珍
贵州遵义
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描述:
有清一代,被誉为“西南巨儒”的郑珍(1806—1865),系贵州遵义人。他经历了清代道光、咸丰、同治三朝。这期间,是清王朝内外交困、灾患重重的年代。清廷外交失败,割地赔款;内政腐化,官吏贪赃枉法
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阮元的办学特色
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作者:
暂无
来源:
教育评论
年份:
1986
文献类型 :
期刊
关键词:
办学指导思想
办学特色
学生
振兴文教
清代
学海堂
利用教育
阮元
教育教学
古代书院
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描述:
阮元(1764-1849),江苏仪征人,是清代有影响的教育家.他历官所到,提倡学术,振兴文教,作育人才.他于清嘉庆五年(1800年),在杭州创建了诂经精舍,后来又在广东办了学海堂.他对旧的教育教学