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关键词
- 论洛学对儒学文化的新发展
- 作者： 暂无 来源： 复旦学报(社会科学版) 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 道德教育 封建等级制度 二程洛学 理学思想 自然科学知识 程颐 文学艺术 儒学文化 儒家经典 儒家传统
- 描述： 洛学是北宋理学的奠基者程颢、程颐创立的学派，它以儒为宗，批判地汲取佛道中的哲理，建立了新的儒学体系，创造性地宏扬中国传统的人本思想。洛学认为，人的特点在于人的理性，“人只要存个性理”，提倡“民可明也，不可愚也”的文化启蒙，重视“修学校、尊师儒”的文化教育，不赞成“尊君太过”而体现“民为邦本”的观念。它还坚持以义理解释儒经的看法，哲学上提出“格物穷理”、“理一分殊”、“无独有对”、“动静相因”等命题，对儒学文化的新发展作出了巨大贡献。然而这个学派，又宣称“礼即是理也”，它用哲理的形式论证封建等级制的天然合理存在，强化礼教统治，给后世带来严重危害。故对洛学在历史上的积极和消极的作用，应有正确的评价。
- 闽北的闽学文化遗址
- 作者： 暂无 来源： 文史知识 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 真德秀 朱熹 理学思想 紫阳书院 文化遗址 闽北 朱子学 闽学 武夷山 十三年
- 描述： 闽北地区山清水秀,人文荟萃,宋、元、明、清时期,成为福建闽学的发祥地和讲习之所。闽学主要内容以朱子学为中心,但不以朱子学为限。除了朱熹的上承杨时、游酢、胡安国、罗从彦、李侗、刘勉之、刘子翚及其门人蔡元定、蔡沈、黄干等一大批理学家之外,还有李纲、真德秀等许多受理学思想熏陶的硕儒名臣。这些人除朱熹外,均系闽北腹地武夷山人氏,实际上朱熹一生的大部分时光也是在闽北度
- 宋代理学家的《春秋》学
- 作者： 暂无 来源： 史学史研究 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 资治通鉴 巨大作用 今古文经学 春秋传 理学思想 夷狄 孔子 儒家经学 宋明理学 哲学思想
- 描述： 东汉末年在何休时代,今古文经学已经合流,而佛教传人,道教形成。儒家经学在思想意识方面已不能发挥巨大作用,遂渐从统治地位而潜流于野;于是经师变作人师,无论其政治地位,思想情况,童年教育总是自儒家经学启蒙。以此在魏晋南北朝时代,佛、道俱有大师,儒家经学虽不寂寞,却步入训诂注疏之整理阶段,所谓“南学简约,得其英华;北学繁芜,穷其枝叶”者,盖南学承玄学流风,北学袭服郑余荫。经学注疏虽云短于思想而长于名物训诂,但因儒、佛、道三家之思想交浸,在经解中亦渗透佛、玄思想,于是唐宋时代正义之学,亦具理学思想之萌芽。北宋理学由萌芽而结硕果,于是中国之哲学思想再现高峰。
- 范仲淹的哲学与理学的兴起
- 作者： 暂无 来源： 北京社会科学 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 理学思潮 思想家 开创者 儒家哲学 心性论 理学思想 哲学思想 佛教哲学 柳宗元 范仲淹
- 描述： 范仲淹 (公元989-1052) 是我国北宋时期著名的政治家和文学家,他的"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的精神风范,表现了一位政治家的高尚品质,这一点人们很熟悉.但他还是一位重要的思想家和哲学家,他的以易学为中心的哲学思想,为理学即新儒学的兴起,创造了理论条件,从理学形成的历史过程而言,他是理学思潮的重要开创者之一,这一点人们谈论得并不多. 北宋初期,掀起了儒学复兴运动,这是继唐代古文运动之后,理学形成中的一个重要阶段,可称之为"开创阶段".当时出现的一批思想家,以批判佛学、复兴儒学为己任,为了回答佛教提出的挑战以重建儒家哲学,他们纷纷从儒典中寻找理论根据,重新
- 朱熹理学体系中的实学思想
- 作者： 暂无 来源： 福建论坛(人文社会科学版) 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 人伦日用 中国实学 形而下 实学思想 理学思想 朱子学研究 思想体系 朱熹理学 朱子语类 本体论
- 描述： 近年来,朱熹理学思想的研究取得了巨大的成绩,但是,朱熹理学思想体系中的实学思想,却仍是一块空白。我所以撰写这篇文章,不仅是为了补朱子学研究的这一空白,而且是想通过解剖朱熹理学体系中的实学思想,具体地说明理学与实学之间的内在联系,从而为研究中国实学史理出一条发展线索。朱熹在自己的著作中,曾多次地使用过“实学”这一概念,并且从不同的侧面阐述了他的实学思想。在《大学章句序》中,朱熹指出,从汉唐以来,“俗儒记诵词章之习,其功倍于小学而无用;异端虚无寂灭之教,其高过于大学而无实。”他的实学思想,是在同俗儒的“无用”与佛老的“无实”的辩论中发展起来的。他的实学思想较为丰富,主要有:实理论、实性论、实功论、实践论和经世论。